حكم القيام للجنازة | د. عبد الحكيم العجلان
عبدالكريم الخضير
lesson 52 / 243
2:03
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:02فان هذا مما نص عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له انها جهنازة يهودي قال ان للموت فزعا فلما كان الموت من اعظم ما يوعد به الانسان فان النظر الى الميت آآ يستدعي ان يتحول
0:22الانسان من حاله وان ينتقل من غفلته او انشغاله او آآ ما يأنس به من حديث صاحبه او سواه. ولذلك امر بالقيام امر بالقيام فاذا مرت جنازة او رأى جنازة
0:42ما حكم هذا القيام بعض اهل العلم قالوا من انه قد جاء الاذن بتركه. لان النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث قام وقمنا ثم قعد فقعدنا لكن فكأنهم جروا الى انه منسوخ
1:04والظاهر كما اه يعني جرى على ذلك ابن تيمية رحمه الله تعالى ان القيام للجنازة مستحب وانه يمكن الجمع بين الحديثين بذلك. فلا يقال بالنسخ ولا يقال بترك القيام. ولان المعنى ظاهر
1:24في تعظيم الموت والموتى وآآ آآ انتقال الانسان الى القيام هي حال تستدعي منه اه تعظيم الموت والاتعاظ به وتحريك القلب الى ذلك وعدم اه اه ترك نفسي الى غفلتها واهمالها الى رغبتها فيما اه تنشغل به من امور دنياها. ولذلك كان من اعظم ما يرى
1:56من غفلة الناس في آآ اثناء اتباع الجنائز ودفنها