تفسير سورة الضحى | للشيخ أ.د. يوسف الشبل
0:00بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين سورة الضحى هي السورة التي بين ايدينا الان وسورة الضحى هي من اوائل ما نزل بمكة
0:12ولها اسباب ذكر كثير من المفسرين ان سورة الضحى نزلت نزلت لسبب وهذا السبب مختلف فيه قال بعضهم ان ان الوحي انقطع النبي صلى الله عليه وسلم فترة فتر الوحي
0:28زمنا وانقطع عنه فجاءت زوجة ابي لهب وهي ام جميل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني ارى شيطانك قد جفاك وقد تركك وقيل ان المشركين جاءوا للنبي صلى الله عليه وسلم
0:44وقالوا ان ربك ودعك وابغضك ودعك وابغضك فقال الله ما ودعك ربك وما قلى وقيل ان سبب انقطاع الوحي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان كان في بيته ويشعر ان الوحي قد انقطع عنه. فجاء الى جارية عنده اسمها خولة
1:09تعمل عنده فقال يا خولة ان جبريل لا يأتيني وقد انقطع عني فماذا جرى يقول فقمت فقلت لعلي يعني اقوم وانظف البيت الغرفة والحجرة التي هو فيها تقول تقول فهويت بالمكنسة تحت السرير
1:27فاذا جرو صغير كلب صغير الكلب جروا. فاذا جرو ميت يقول فاخرجته فلما اخرجته وابعدته دخل النبي صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه وقال اتاني جبريل فقلت اني وجدت كذا وكذا
1:44وهذا يدل على ان البيت الذي فيه كلب او صورة لا تدخله الملائكة لا تدخله الملائكة هذه السورة مثل ما ذكرنا في سبب نزولها وهي واضحة لمن يقرأها اقسم الله بها
1:59اقسم الله بهذه السورة باولها باي شيء اقسم بالضحى ما هو الضحى هو اول النهار اذا اذا ظهرت الشمس اذا ظهرت الشمس وتبددت وسطعت واضحت واصبحت الدنيا كلها مضحية ساطعة منيرة هذا وقت الضحى
2:21وقت الضحى ثم قال بعد ذلك والليل اذا سجى اي اذا جاء الليل وهو الزمان المعروف وسجى يعني غطى فجأة او يغشى كلها بمعنى غشي او سجى كلها بمعنى واحد اي غطى بظلامه
2:40كل شيء واصبحت الدنيا مظلمة. مرة مسفرة ومرة مظلمة هذا يدل على ان وراء هذا الكون مدبرا متصرفا في هذا الكون سبحانه وتعالى. وهو الذي يأتي بالنهار ويأتي بالليل سبحانه وتعالى ويقلب الليل والنهار
2:58ويولج الليل في النهار ويلجي النهار في الليل قد يسأل سائل يا اخوان يقول هذه السورة نزلت في اول اول الوحي واول الدعوة في مكة والنبي صلى الله عليه وسلم يعاني من قومه هذه هذا الصد وهذا الصدود
3:16هذا الاعراب وقومه يحاربون اصحابه ويؤذونهم والنبي صلى الله عليه وسلم في اول دعوته تأتي كلمة والضحى والليل اذا سجى. ليش؟ اختار الله هذا الوقت وقت الضحى هذي اشارة بعض اهل التفسير يقول
3:35فيه لفتة عجيبة وهي ان ان هذه الدعوة في بداياتها والضحى في بداية النهار وسيأتي ويشتد الضحى ويأتي بعده وقت الظهر والعصر فكأنه يشير الى ان هذه هذه الدعوة يعني
3:51في اول بداياتها وستستمر وتظهر كظهور الضحى وكأنه فيه رد على المشركين الذين يقولون انا انا ربك جفاك وان ربك ودعك وان شيطانك هجرك فرد الله عليهم قال لا هذا اول وقت الدعوة. وستستمر وهذا بدايتها حتى يأتي حتى
4:14وتنتهي هذه الدعوة. قال والضحى والليل اذا سجى ثم رد ثم اخبر الله بالرد على هؤلاء. قال ما ودعك ربك وما قلى اي ما تركك ربك ولم يودعك كتوديع المسافر اذا اراد ان يسافر يودعه اهله فيذهب وينتهي او يذهب
4:38ويغيب عنهم قال ما ودعك ولم يغب عنك ربك بل ربك معك وهذه السورة يا اخوان حتى اذا دخلنا فيها وفي عمقها نجد ان فيها الرعاية الالهية لنبيه صلى الله عليه وسلم وما وما وعد الله نبيه وما اعطاه من الخير العظيم في هذه السورة
4:59وكلها تتحدث عن محمد صلى الله عليه وسلم. وما شرفه الله بهذا التشريف العظيم. قال ما ودعك ربك؟ وما قلى؟ قلى يعني ابغضك هناك بمعنى ابغضك والله فالله سبحانه وتعالى ما ودع نبيه ابدا ولم ولم يتركه ولم يبغضه كما يدعيه هؤلاء الكفرة فهذا رد من الله سبحانه
5:23وتعالى على هذه المقالات التي قالها المشركون ثم سبحانه وتعالى قال لمحمد وللاخرة خير لك من الاولى الدار الاخرة هي خير من هذه الدنيا وهذه الدنيا حقيرة دنيئة تنتهي في لحظة
5:43يقسم المجرمون ما لبثوا فيها غير ساعة. فهي تمر مر السحاب وتنتهي ولا تبقى. الاخرة هي خير لك يا محمد ثم لما قدم له ان الاخرة خير بين له ما اعطاه سبحانه وتعالى في الاخرة. قالوا ولسوف يعطيك ربك فترضى ان يعطيك في امتك. ويعطيك في نفسك
6:05وقد اعطاه المقام المحمود والشفاعة العظمى. وانزله اعلى المنازل واكرمه باعظم المكارم سبحانه وتعالى. وجعل مقام وفي الاخرة مقام عظيم. قال ولسوف يعطيك ربك فترظى. يرضيه في نفسه ويرضيه في امته. ثم بين سبحانه وتعالى رعايته
6:28الى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وقال فقال وقال سبحانه وتعالى قال الم يجدك يتيما كنت يتيما قد مات ابوك وانت حمل في بطن امك ثم ثم ماتت امك
6:50ثم كفلك جدك عبد المطلب ثم مات ثم كفلك عمك ابو طالب ثم مات وكل ذلك مرت باحوالك وانت يتيما ضعيفا فقيرا لا تجد مالا ولا من يرعاك فهيأ الله لك من يأويك فلذلك قال الم يجدك يتيما فاوى اواك الله سبحانه وتعالى
7:13ثم قال لما قال الم يجدك يتيما فاوى؟ قال وجدك ضالا وجدك لا تعرف الشرع ولا تعرف العبادات فا انعم الله عليك سبحانه وتعالى ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان
7:29العنق ضالا انه ضال بمعنى الضلال الذي يقابل الهدى بمعنى انه لم يهتدي لا هو يعرفه ربه وهو يعرف ربه ولم يشرك بربه ولم يعبدوا الاصنام ولم يعصه. وانما نقول هنا الضلال الضلال عن الشريعة
7:47ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان قال وجدك ضالا فهداك الى هذه الى هذا الشرع. ووجدك عائدا فاغناك. كنت فقيرا فاغناك فاذا كان الامر كذلك وجهه الله سبحانه وتعالى كيف يتعامل مع الاخرين؟ قال فاما اليتيم فلا تقهر
8:06لا تقهروا اليتيم الذي فقد والده تزيده قهرا على قهره بل اكرمه ووراعه وقم بكفالته قم بحقه واما السائل فلا تنهره. بمعنى انك ترفع صوتك عليه وتؤذيه بالكلام. اما السائل
8:27ولا تنهره بالكلام والسائل هنا المال الذي يسألك الذي يطلب منك ان تتصدق وان تعطيه ويدخل في ذلك سائل العلم واما السائل فلا تنهر اذا سألك احد عن فتوى وعن علم وانت تعرف فلا تنهره
8:44ولا ولا تقابل بالكلمة القوية المؤذية بل تراعيه لا يصدر منك كلام يؤذيه وسوء خلق منك هل ينبغي ان ان تعاملوا بالمعاملة الحسنة؟ قالوا واما بنعمة ربك فحدث حدث بنعم الله ما انعم الله عليك
9:06فاحمد الله واشكره. ومن شكر النعمة ان تتحدث بي بما انعم الله عليك وان لا تدس هذه النعمة وتخفيها الناس يعلمون فاثني بها على ربك واشكروا الله سبحانه وتعالى ومن شكر ومن تحديث بالنعمة ان تشكر الله سبحانه وتعالى على ما انعم الله عليك
9:29وهذه هنا يا اخوان عشان نختم الكلام فيه وقفة هنا وهي تجد بعض الناس يحدث بكل شيء وبعض الناس يكتم كل شيء صحيح ان الانسان يتوسط وان يخبر من يحب
9:41واذا وجدت نعمة من الله فلا تحدث كل الناس بها واذا اعطاك الله من الخير فلا تحدث الناس ليس الناس كلهم سواسية. قد تجد الناس من يحسدك تجد الناس من من من لا يرظى بما انت فيه
9:57لا تحدث كل الناس وانما تحدث من تطمئن له نفسك تجده يفرح لك ويدعو لك ويبارك لك هذا الذي تحدثه ولا تحدث بكل ما يحدث لك في بيتك وانما تحدث بما
10:11في هذه النعم يحدث بها غيرك وتثني بها لله سبحانه وتعالى وتشكر الله عليها وتحدث من تحب فقط ولا تكون خاتما لكل شيء ولا تكونوا مخبرا بكل شيء. وتفضي اسرارك الى الناس
10:29هذا من الخطأ من الخطأ انما تحدث بمن تطمئن نفسك اليه وتحدثهم بمن بامور قد تكون ظاهرة وفيها اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بهذه السورة. وان وان يعيننا واياكم على طاعته. وان يبارك لنا ولكم. وان شاء الله نلتقي نحن واياكم
10:49الاسبوع القادم وجزاكم الله خيرا على متابعتكم وانصاتكم