15- تفسير القرآن بجامع البابطين | سورة التكوير ١-٦ | يوم 1444/1/18 | الشيخ أ.د يوسف الشبل
0:00قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني فسبحان الله وما انا من المشركين. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله في هذا اليوم المبارك
0:30في هذه اللقاءات المباركة لقاءات الثلاثاء بعد عصر بعد صلاة العصر من كل ثلاثاء نجتمع في هذا المقام المبارك على كتاب الله سبحانه وتعالى. قراءة وتفسيرا وتدبرا وتأمل اولا مجلسا من مجالس الذكر تحفه الملائكة تغشاه الرحمة تنزل عليه السكينة يذكر الله
1:00هؤلاء الحاضرين في الملأ الاعلى احسن اسمائهم. ففظل عظيم. وحقيقة يعني افضل كلام على الاطلاق. وخير كلام على الاطلاق هو كلام الله سبحانه وتعالى. والمسلم يلتزم القرآن الكريم ويحافظ عليه تلاوة وتدبرا وفهما وعملا
1:30السور التي تناولناها ولا زلنا نتناول هذه السور الاتية في الجزء الاخير من القرآن الكريم وذكرنا لكم ان هذا الجزء وهو جزء الاخير يسمى بجزء عمه او النبأ حديثه كله في تقرير
1:50عقيدة الايمان باليوم الاخر. والايات تعرظ لك هذا اليوم الغائب عنك تعرظه انه يوم مشاهد. تشاهده امام عينيك. وما من احد الا سيشاهد هذا اليوم. ولكن المؤمن العاقل يكون على
2:10وعلى دراية وعلى معرفة ان يحسب لهذا اليوم حسابه انه سيقف امام الله اه وستعرض عليه اعماله وسيجازى وسيفوز او يخسر نتائج هذه السور كلها تتحدث عن تقرير عقيدة الايمان باليوم الاخر. سورة النبأ يقول الله سبحانه وتعالى يوم يوم ينفخ في الصور فتأتي
2:40افواجا. النازعات فاذا جاءت الطامة الكبرى. عبس وتولى قال الله فيها فاذا جاءت السورة التي بين ايدينا وهي السورة الرابعة من على الترتيب هذا سورة التكوير وتسمى في بعض المصاحف سورة اذا الشمس كورت. هي حديث حقيقة عن اليوم الاخر بتفاصيله
3:10ما قبل اليوم الاخر وما في هذا اليوم العظيم. جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من سره هو ان ينظر الى اليوم الاخر. نظر عين فليقرأ سورة التكوير وسورة الانفطار
3:30وسورة الانشقاق كلها حديث تعرظ لك اليوم الاخر امامك. هذه السورة الحقيقة نحن نريد ان نعيش معها. نحن نريد ان نتدبر نتأمل كلام الله سبحانه وتعالى. لا ان نقرأها هكذا. هذه السورة اذا تأملتها
3:50الايات الايات الاثنتا عشرة الاولى من واحد الى اثناعش تتحدث بالتفصيل الدقيق عن اليوم الاخر هذا نصفه الاول هي تسع وعشرون اية اثنا عشر اية منها كلها في الحديث عن اليوم الاخر في تقرير
4:10عرظ مشاهد لما يحصل لما يحصل في هذا اليوم ثم بعد ذلك تنتقل السورة الى التأكيد على ان هذا الكلام الذي انت تسمعه ويعرض لك كانك تشاهده حقيقة حقائق ليست كذب. وليست كما يقال هي حقائق. وكما يدعى
4:37اتى بها جبريل من الله سبحانه وتعالى. نزل بها امين السماء الى امين الارض وهذا محمد هو امين الارض وهو الصادق. كما قال الله سبحانه وما صاحبكم بمجنون. وهذا الكلام
4:57اي تسمعونه ليس كلام بقول شيطان رجيم. اين تذهبون؟ وين؟ وين تروح؟ هذا كلام الله. نزل على قلبك لتكون من المنذرين باختصار. فاين يذهب الانسان؟ هذه هي السورة بشكل عام ما تتحدث عنه ما
5:17نتكلم عنه باجمال. اما التفاصيل فخذها. الايات الست الاولى من واحد لستة تتحدث عما يجري في نهاية هذه الدنيا. عما يجري في عند نهاية هذه الدنيا عندما يأتي اليوم الاخر على
5:37مات مجيء اليوم الاخر. ست ايات وست بعدها تتحدث عما يقع يوم القيامة. اذا انت ستقرأ هذه السورة اقرأها بتأمل وتدبر وتفكر ايات ست تحصل تحصل ايات كونية عجيبة تجري عند نهاية هذه الدنيا. ثم بعدها يأتي الحديث عن ما يجري يوم القيامة
6:07اسمع وارعي سمعك. ارعي سمعك. يقول الله سبحانه وتعالى اذا الشمس كورت. اذا يقول اهل اللغة هذا اذا اداة شرط اداة شرط ولابد لهذه الاداة من جواب كل شرط له جواب فعل شرط وجواب شرط. الفعل موجود ومقدر. يعني اذا الشمس كورت يعني اذا كورت الشمس. طيب ما الذي يحدث
6:37الجواب ما اعطاك جواب ثم قال واذا النجوم كدرت. ثم قال واذا الجبال واذا العشاء. طيب اين الجواب؟ الجواب يأتيك لكن هذا اسلوب قرآني عجيب بليغ وهذا من اعجاز القرآن البلاغي. هو يريد ان يجعلك تشتاق ويجعلك
7:00تنتظر بشوق اين الجواب؟ انا لو قلت لك الان في غير القرآن. اذا جاء فلان ثم جاء فلان ثم فعل فلان ثم قال فلان انت في بلهف تنتظر الجواب وبعدين ايش بيصير؟ فهذا معنى معنى هذه الايات اذا الشمس واذا واذا
7:20النتيجة ما هي؟ علمت نفس ما احضرت. كل نفس ستعلم ماذا قدمت في الدنيا والاخرة. ما قدم وما اخرت ما احضرته من اعمال فيها خير ينفعها او فيها شر يضرها. هذه السورة وهذه
7:40معنى اذا الشمس واذا النجوم واذا هذه حوادث كونية تحصل بقدرة الله سبحانه وتعالى. وقد وقت لها توقيتا عجيبا لا بد ان تحصل. فاذا الشمس كورت. ما معنى كورت؟ ما هو التكوير؟ التكوير هو لف الشيء
8:00على شكل دائرة الشيء العجيب ان ان السماء ان الشمس كما ذكر اهل العلم يعني هي اضعاف اضعاف اضعاف الارض بستة عشر ضعفا يأتي الله سبحانه وتعالى ويلفها يلفها كما تلف العمامة على التي تكون على الرأس. كما يلف الثوب
8:30يطوى فتلف على شكل دائرة ثم يذهب بها. وينتهي دورها ويصبح الناس في ظلمة تصور ان الشمس ذهب الله بها الان كيف سيكون ستذهب ويبقى الناس في ظلمة فهذه هي علامة
8:50متمتة عند نهاية الدنيا. عند نهاية الدنيا. قد يأتيك سائل يقول لك فيه سمعنا احاديث تقول اذا جاء يوم القيامة تدنو الشمس من رؤوس العباد بقدر ميل. وان تقول ان تلفت وذهبت. نقول انت لا تتصور
9:10اليوم الاخر بتصويرك الان. اليوم الاخر شيء وتصويرك وما يدور في ذهنك شيء. يوم الاخر يوم اخر شيء شيء عجيب اذا كانت مدة اليوم الاخر خمسين الف سنة خمسين الف سنة ما الذي سيجري فيها؟ سيجري فيها
9:30اشياء عجيبة يؤتى بالشمس وتذنوب ويذهب بالشمس ويأتي اشياء تمر بالانسان هي بيوم واحد او يومين او ثلاثة احيانا يأتي بعض الناس يقرأ مثل هذا الشيء او يسمع فيقول طيب ليش هناك يقول كذا وهنا يقول كذا تقول هذه احداث عظيمة
9:50احداث عظيمة. الله اخبر انه لا يكلم المشركين. قال الله سبحانه ولا يكلمهم ولا ينظر اليهم. وفي ايات اخرى نجده يكلمهم اين شركائي؟ اين شركائي؟ كيف يكلمهم؟ ويقول لا يكلمهم. هذا بعض الناس يفهم يقول هذا تناقض
10:10هذا كيف؟ نقول انت تتصور انه تناقض ليس بتناقض. الله عز وجل يقول افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند لله لا يوجد فيه اختلافا كثيرا لكنه من عند الله كان ما فيه اختلاف. التناقض عندك انت والا يكلمهم في وقت ولا يكلمهم في
10:30في وقت يكلمهم كلام تكريم لا. يكلمهم كلام سخط؟ نعم. هذا معناه وتجد ايات كثيرة يظن الضان انها متعارضة انها متناقضة لا تعارض لازم يكون في ذهنك انه لا تعارض ولا تناقض في كتاب الله. وانما
10:50والتعارض والفهم الخاطئ من هذا الشخص. اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت. انكدرت يعني تساقطت بقوة. بقوة وتناثرت في الارض الاية تفسرها الاية في السورة لتليها. واذا الكواكب انتثرت وتتساقط وفي اية اخرى ايضا وهذا عجيب
11:18وهذا الذي ينبغي الانسان عندما يتدبر ينظر الى الايات. هذه وهذي اية وهذي اية اذا جمعها اتضح له الامر. في سورة المرسلات يقول سبحانه وتعالى واذا النجوم طمست. طمست تطمس يذهب نورها كما تذهب
11:38كما يذهب نور الشمس يذهب نور نور هذه الكواكب كم تتصور من كوكب في السماء؟ كم تتصور من نجم ثابت ونجم متحرك في السماء كلها تتساقط على الارض في هذا اليوم العظيم. واذا النجوم
11:58ادارة انكدار هو غير التساقط. وهذا الذي ينبغي الانسان اذا ما قرأ اذا قرأ القرآن يفهم ليش الله سبحانه وتعالى يقول هنا انكدرت وهناك يقول طمست هنا يقول انتثرت في فرق هذي احوال انت الان لو بيأتينا
12:18الان بعد قليل ايات تحتاج منك تأمل كثير تدبر تعيش تدخل في كنوز هذا الكتاب العظيم. هذا الكتاب شيء عجيب ما تنقضي عجائبه. تدخل في عمقه تزداد تزداد علما. اذا اذا واذا النجوم انكدرت الانكدار في
12:38لغة العرب هو تساقط الشيء بقوة وذهابه وتغيره تغيره. ولذلك يقول تكدر الفلان وخاطر فلان يعني تغير. انكدار التغير فهو ذهاب وسقوط وتغير. وانطماس وذهاب نور. اذا تجمع بين ايات تجمع بها هذه الاشياء. قال هذه حالة ثانية الثالثة نقول له ست حالات ست. الثالثة قال
13:08واذا الجبال سيرت ازيلت عن اماكنها. وهذه جبال عجيبة على قوتها وشموخها وثباتها ورسوخها الله سبحانه وتعالى يزيلها من اماكنها. لو عندك قطعة جبل صغيرة تريد ان تزيلها بالالات الحديدية
13:28الجديدة الحديثة لجلست ايام ما اخذت الا شيء قليلا. والله يذهب بها بلحظة. والقرآن يصف لنا الجبال بحالات واحوال يمر بها. احوال يمر بها. هنا يقول سيرت. في ايات اخرى
13:48قال واذا قال واذا واذا الجبال بست. بست بسة فكانت هباء منبثا وبست الجبال وبستة الجبال بسة. فكانت هباء مبثا. بست فتت تفتيت. في اية اخرى قال رجت الارض والجبال
14:12في ايات اخرى يعني الجبال يعني باختصار تمر باحوال تمر باحوال كانت يعني في في مراحل تمر بها ويسألونك عن الجبال وقل ينسبها ربي نسفا. فيذرها قاعا صفصفا. في اية التي مرت معنا في النبأ وكانت
14:32وسيرت الجبال فكانت سرابا سرابا ما لها اثر خلاص زي السراب ما تشوف ما في اية اخرى قال كالعهن اي الصوف الصوف المنفوش خلاص يذهب. تذهب به الريح ما يبقى له اثر. فالجبال ستذهب ما يبقى منها
14:52واذا الجبال سيرت. هذه الحالة الثالثة. قال واذا العشار عطلت. العشار هي كما قال ابن عباس وغيره هي الابل. وهي انفس اموال العرب. واذا جاء مثل هذا اليوم تركها اهلها. لشدة هذا اليوم وهوله. يتركون انفس اموالهم. واذا العشار عطلت تركت ما عندها راعي
15:22تركها. العشار ليش قال العشار؟ ما قال الابل؟ ليش؟ قال العشار جمع عشراء. مثل النفساء العشراء هي التي هي الحامل في الشهر العاشر. الابل مدة مدة الحمل اثنى عشر شهرا تلد بعدما تتم يتم الحمل اثنى عشر شهرا بعدما يتم بعد ما يتم يتم الحمل
15:52اثني عشر شهرا فتضع في العاشر تكون قريبة من الوضع فيحبها اهلها ويشتاقون اليها يحافظون عليها. فاذا جاء هذا اليوم تركوها. تركوها لشدة الهول يقول الله سبحانه وتعالى ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين؟ ما ينظرون الا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون
16:19يعني يتخاصمون في البيع والشراء. ثم يتركون كل شيء ويذهبون من شدة الهول. قال واذا العشار عطلت تركت بلا راعي اصحابها انشغلوا عنها الخامسة قال واذا الوحوش حشرت. الوحوش هي الحيوانات التي لا تألف العيش مع الانسان. في هذا اليوم تجتمع
16:43العجيب انها لا تألف الانسان ولا يألف بعضها بعضا. وفي هذا اليوم من شدة الهول ينظر بعضها الى بعض ولا يعتدي احد على احد. من شدة هذا حتى احيانا تخاف من هذا اليوم. واذا الوحوش كالاسد والدئب والنمر ونحوها. يأتيها شيء
17:03اجعلها تذهل ما تدري تشوف الفريسة امامها لا تعتدي ولا يعتدي بعضها على بعض كأنها حشرت في مكان واحد في كان واحد وهي ستحشر يوم القيامة. ستحشر كما سيأتي. وتحاسب تحاسب كما فعل. واذكر احد
17:23ذكر لي يعني وقفة عجيبة. يقول يا اخي انا سمعت حديث يقول يؤتى بالشاة القرناء التي لها قرون والشاة الجلحاء التي ليس لها قرون فيؤخذ يقتص من الشاة القرناء للشاة الجلحاء. يقول هذه
17:43يقتص بعضها من بعض. كيف بني ادم المكلف؟ اذا كانت حيوانات ما كلفت يؤتى بها يوم القيامة وتجازى الطيور والحيوانات والحشرات كل شيء يحشر يوم القيامة. فكيف بهذا الانسان المكلف الذي كلف بهذه الامانة العظيمة وحملها ولم
18:03يؤدي الكثير من من الناس هذه الامانة. قال واذا البحار سجرت البحار تسجر اي توقد نارا. وهذه من عجائب الله. الماء يصبح قال بعض الناس قال الماء يطفئ النار كيف يصبح نار؟ تقول له يا اخي في الدنيا يحصل هذا في البراكين التي تقع في بعض البحار نيران
18:29في الدنيا فكيف بالاخرة؟ بعدين لا تتصور في ذهنك الله قادر على كل شيء. يقلب الاشياء ما يخطر بذهنك هذي الاشياء واذا البحار سجرت ومثل ما ذكرنا ننظر القرآن بشكل عام لا ننظر من جانب واحد
18:49هنا يقول سجلت بحار سجلت في السورة التي بعدها يقول فجرت كيف؟ يأتيك واحد يقول لك فجرت ولا سجرت؟ نقول لا كلام الله لا يتناقض. تفجر بعضها الى بعض فتصبح بحرا واحدا ثم تشعل نيرانا
19:08والله عز وجل يقول والبحر والبحر المسجور بحر يصبح واحد قطعة واحدة فلا تناقض واذا البحار كل هذه الاشياء الستة التي ذكرت التي ذكرت في هذه السورة تحصل عند نهاية الدنيا
19:27عند نهاية الدنيا ثم تأتيك ما الذي يجري يوم القيامة الست الاتية واذا النفوس زوجت النفوس تزوج. تأتي الارواح الى الاجساد. ويصنف الناس بعضهم الى بعض. هذا يأتي الحديث عنها الست القادمة. يأتي الحديث في مجلس اخر باذن الله. في لقاء قادم ان شاء الله. اسأل الله
19:54وتعالى ان يبارك لنا ولكم وان يجعل هذا المجلس مجلسا مباركا وان يقال لنا قوموا مغفور لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات اسأل الله ان يرفعنا بالعلم وان ينفعنا واياكم وان يجعلنا واياكم هداة مهتدين موفقين لكل خير وان يجعل
20:14انا واياكم من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته. صاحب القرآن له فضل عند الله عظيم في الدنيا قبل الاخرة الزم وكن صاحبا لكتاب الله. في كل وقتك كل ما تجد فرصة ان تلازم هذا المصحف لازمه. اسأل الله ان ينفعنا به وان
20:34اجعلوه حجة لنا لا علينا. والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قل هذه سبيلي ادعو الى الله وسبحان الله وما انا فمن المشركين