(ليدبروا آياته) (26) تفسير سورة الإخلاص والمعوذتين - للشيخ محمد بن عبدالله المعيوف
0:00قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني فسبحان الله وما انا من المشركين. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
0:26من يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. احسن الله عزاء
0:42اخواننا في موتاهم وغفر لهم ورحمهم واسكنهم فسيح جنانه اما بعد وفي درس مضى كان الحديث عن اعظم سورة في القرآن وهي سورة الفاتحة ثم الحديث عن اعظم اية في القرآن وهي اية الكرسي
1:09واليوم الحديث عن ثلاث سور وجيزة عظيمة من هذا القرآن المبارك العظيم هذه السور هي سورة الاخلاص وسورة الفلق وسورة الناس اما سورة الاخلاص وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
1:39انه قال والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القرآن قال العلماء ومعنى كونها تعدل ثلث القرآن ان القرآن منه ما هو احكام ومنهم ما هو قصص واخبار ومنه ما هو توحيد
2:06وعقيدة وهذه السورة كلها في توحيد الله عز وجل قد اخلصت في وصف الرب سبحانه وبحمده فسميت بذلك سورة الاخلاص قال تعالى قل يا محمد هو الله احد اي هو الله المألوف المعبود
2:34الاحد سبحانه وبحمده والذي لا شريك له في ربوبيته وفي اسمائه وصفاته وفي الوهيته لا شريك له في ربوبيته فلا رب لنا سواه سبحانه وبحمده ولا شريك له في اسمائه وصفاته
2:59اذ لا سمي ولا نظير ولا مثيل له لا شريك له في الوهيته. اذ هو وحده المألوه المعبود وهذه الكلمة الوجيزة هي معنى كلمة التوحيد كلمة لا اله الا الله
3:19الله الصمد الذي تصمد اليه المخلوقات في جميع حوائجها وهو السيد الذي بلغ الكمال في سؤدته والعزيز والعظيم الذي بلغ الكمال في عزته وعظمته سبحانه وبحمده وفيه حث للمخلوقين ان يصمدوا اليه ويتضرعوا عليه وينزلوا
3:51به جميع حاجاتهم يدعونه تضرعا وخفية وخوفا وطمعا طالبين وراغبين وراهبين الم يلد سبحانه وبحمده ان يكون له ولد وفيه رد على اليهود الذين قالوا عزير ابن الله والنصارى الذين قالوا المسيح ابن الله
4:23ومشتكي العرب الذين قالوا الملائكة بنات الله انى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وانما ينسب الولد الى من يحتاج اليه
4:53وتعالى الغني الحميد مستغن عن خلقه وخلقه جميعهم فقراء اليه ولم يولد سبحانه وبحمده فهو الاول الذي ليس قبله شيء والاخر الذي ليس بعده شيء والظاهر الذي ليس فوقه شيء. والباطن الذي ليس دونه شيء
5:22ولم يكن له كفوا احد في ذاته وفي اسمائه وصفاته وافعاله سبحانه وبحمده قال تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وقال هل تعلم له سميا وقال عز وجل فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون
5:51الصورة الثانية سورة الفلق بسم الله الرحمن الرحيم. قل يا محمد اعوذ برب الفلق والفلق هو ما يفلقه ربنا عز وجل فهو تعالى فالق الحب والنوى يفلق الحبة فتكون زرعا
6:17يفلق الحب فيكون زرعا النوى فيكون شجر فارق الاصباح يفلق الصبح ويشقه من ظلمة الليل وتلك ايات عظمى من اياته سبحانه وبحمده يفلق الارضع عن النبات فبينما الارض هامدة خامدة
6:49يرسل عليها ربنا عز وجل الغيث فتنبت من كل زرع ولون بهيج اعوذ برب الفلق من شر ما خلق وهذا عموم اي من شر كل مخلوق اقام فيه الشر من الانس او الجن
7:13ومن شر غاسق اذا وقب والغاسق اذا وقب هو الليل اذا اظلم ومنه القمر اذ هو اية الليل وقد اخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد عائشة واشار القمر وقال تعوذي من هذا الغاسق اذا وقب
7:36فانه اذا اظلم الليل تنتشر الشياطين وينتشر الشر واهله وفي الحديث المخرج في الصحيح قال صلى الله عليه وسلم اذا استجنح الليل فامسكوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر فاذا مضت ساعة فخلوهم
8:01فيحسن في اخر النهار منع الاطفال من الجري والعبث واللعب حتى اذا مضت ساعة يتركون فانه يفشى عليهم من تسلط الشياطين عند انتشارهم ما اخبر به المصطفى صلى الله عليه وسلم
8:26ومن شر النفاثات في العقد وهي السواحر تنفث في ريقها الخبيث العقد لمن اتريد ان تسحر وكذلك السحرة ايضا من الرجال ينفث بريقه الخبيث لمن يريد ان يسحره فيمرض بسحره وربما يقتل ويفرق بين المرء وزوجه
8:58وفي هذا استعاذة منهم ومن شرورهم ومن شر حاسد اذا حسد سواء حسد بقوله او حسد بفعله او حسد بعينه والحسد تمني زوال النعمة عن الغير سواء تمناها لنفسه او لم يتمنى
9:27وهذا عياذا بالله يدل على ان نفسه منطوية بالشر ولهذا امر بالاستعاذة منه ومن شره كل هذا تعوذ من هذه الشرور فاذا استعذت بالله عز وجل فان الله تعالى يعيذك من هذه الشرور كلها ويحفظك منها
10:00ثم قال عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم قل يا محمد اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس وهذا تعوذ ابربنا عز وجل اذ هو رب الناس جميعا وهو ملك الناس جميعا وهو
10:21اله الناس الذي يجب ان يعبدوه ويوحدوه ويفيدوه بالعبادة وفي هذه السورة ما في سورة الفاتحة من اثبات توحيد الربوبية والالوهية والاسماء والصفات لربنا عز وجل من شر الوسواس الخناس
10:44والوسواس هو الموسوس سواء كان من شياطين الانس او شياطين الجن واما الوسواس بالكصد فهو مصدر وسوسة والمراد به الوسوسة نفسها ووصف هذا الشيطان بانه خناس ان يخنس ويتأخر ويتقهقر
11:11لكن متى ينخنس ويتقهقر ينخنس اذا ذكر اسم الله عز وجل وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال الشيطان جاثم على صدر احدكم فاذا غفل وسوس واذا ذكر الله انخنس
11:38الذي يوسوس في صدور الناس فهو يوسوس في صدر الانسان يحوم حول قلبه عله ان يجد منفذا اذا الى هذا القلب فينفذ فيه واذا وصل الى القلب كان على القلب خطر
12:00وعلى الانسان من ذلك خطر من الجنة والناس اي ان هذا الوسواس قد يكون من الجن وقد يكون من الناس فانه كما ان في الجن شياطينا فان في الانس شياطين
12:21قال تعالى وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا وهاتان السورتان سورة الفلق وسورة الناس الاولى فيها استعاذة من الشر الظاهر
12:50من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد. ومن شر حاسد يعني كل كل شرور ظاهرة واما السورة الثانية ففيها استعاذة من الشر الباطن
13:09وكيف يتخلص الانسان من الشيطان ووساوسه يتخلص منه اولا بالاكثار من ذكر الله عز وجل فان ذكر الله اعظم ما يعتصمهم به المسلم من وساوس الشياطين الذكر هو الحصن الحصين
13:37والحرز المكين الذي اذا دخل فيه المسلم فان الشيطان لا يستطيع ان ينفذ اليه بحال من الاحوال الموساني ان يتعوذ الانسان بالله عز وجل من الشيطان عند الوسوسة وفي حديث عثمان بن ابي العاص المخرج في الصحيح
14:03انه قال يا رسول الله ان الشيطان حال بيني وبين صلاتي يلبسها علي قال ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فانفث على يسارك ثلاثا وتعوذ بالله منه قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني
14:28التفت عن يساره حتى ولو كان في الصلاة قليلا وينفث عن يساره ويقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال فاذهبه الله عني الامر الثالث من وسائل العلاج علاج هذه الوساوس والتي تخطر على الصدور وترد على النفوس
14:54ان ينتهي الانسان منها فاذا قذف الشيطان في روعك يا عبد الله شيئا من هذه الوساوس فانتهي فانها حلقات ان تمكن الانسان ان يقسمها بحول الله تعالى وذكره انتهت وان تركها فانها لا تنتهي
15:21قال صلى الله عليه وسلم يأتي احدكم الشيطان فيقول من خلق هذا من خلق هذا حتى يقول من خلق الله فاذا وجد ذلك فليقل امنت بالله ورسوله ورسله ثم لينتهي
15:40فاذا انتهى عنها تشغل عنها فان الله سبحانه وتعالى يريحه منها وهذه السور الثلاث العظيمة يا اخوان نحن متاجون اليها وبامس الحاجة اليها شأنها شأن سائر القرآن ولهذا وردت في الاذكار
16:06فيشرح للانسان ان يحافظ عليها في اذكار الصباح والمساء وهما طرفا النهار فيحفظه الله سبحانه وتعالى بها من كل هذه الشرور قال صلى الله عليه وسلم لعبدالله بن خبيب قل يا عبدالله قال ما اقول يا رسول الله؟ قال قل هو الله احد
16:34والمعوذتين حين تصبح وحين تمسي تكفيك من كل شيء تكفيك من كل شيء حرز مكين وحصن عظيم. يحفظ الله سبحانه وتعالى به الانسان من كل شيء. مما سمعتم من هذه الشرور
16:57ويشرع ايضا قراءتها في ادبار الصلوات قال صلى الله عليه وسلم لعقبة ابن عامر الجهني ارأيت ايات انزلت لم يرى مثلهن وقرأ عليه سورة الفلق وسورة الناس في رواية امره ان يقرأ بهما في ادبار الصلوات وكذلك سورة الاخلاص ايضا
17:28يشرع قراءتها في ادبار الصلوات ايضا عند النوم يا اخوان عندما ينام الانسان والنوم وصفه الله بل سماه ربنا عز وجل وفاة وهو الذي يتوفاكم بالليل فان النائم لا يسمع ولا يبصر. ولا يدرك ولا يدفع عن نفسه شيئا
18:00فهو بحاجة الى الحماية وانما حمايته فبالله سبحانه وتعالى يعتصم به ويحافظ على ذكره سبحانه وبحمده وقراءة هذه السور من الاذكار التي تشرع عند النوم وهي سنة يتأكد احياؤها وكان المصطفى صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه
18:30جمع يديه ونفث فيهما بقل هو الله احد والمعوذتين جميعا ثم يمسح وبها رأسه ووجهه وما استطاع من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات وهذا الفعل نوع من الرقية يستعمله الانسان
18:59لدفع ما لعله ان يصيبه ولرفعه لو كان اصيب بشيء من الاسقام والاوجاع فيحسنوا يا اخوان قراءة هذه السور وتدبرها والمحافظة على قراءتها في الاوراد فان فيها الحفظ والرعاية من الله سبحانه وتعالى لعباده
19:33وكان المصطفى صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الانسان حتى نزلت هذه السور سورة الفلق والناس حتى نزلت هاتان السورتان فاخذ بهما وترك ما سواهما كما اعظم كتاب الله عز وجل
20:00وما اعظم تأثيره في القلوب والنفوس كيف وهو كتاب مبارك الذي عمت بركته كل شيء قال عز وجل كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب. فليحرص كل واحد منا على نيل ما امكنه من بركات هذا القرآن
20:35الكريم وذلك بقراءته وتدبر معانيه والعمل بما فيه نسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يجعلنا واياكم من اهل القرآن الذين هم اهله وخاصته اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا
21:00ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا اللهم احفظنا بحفظك اللهم احفظنا وذرياتنا وجيراننا واخواننا المسلمين بحفظك واكلأنا بعين رعايتك اللهم احفظنا من كل من كل سوء ومكروه يا ذا الجلال والاكرام
21:29نعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق اللهم انا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والاخرة اللهم رحمتك نرجو فلا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. واصلح شأننا كله لا اله الا انت
21:53اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا ودنيانا التي فيها معاشنا واخرتنا التي اليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير. والموت راحة لنا من كل شر يا ارحم الراحمين
22:19اللهم انا نسألك جنة الفردوس ونعيمها. وما قرب اليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل اللهم امنا في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة
22:39التي تذكرهم اذا نسوا وتعينهم اذا ذكروا وجنبهم بطانة السوء يا ارحم الراحمين اللهم اصلح احوال المسلمين في مشارق الارض ومغاربها. اللهم من ارادنا واراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله في نفسه
23:00اجعل كيده في نحره واجعل دائرة السوء عليه يا ارحم الراحمين. اغفر اللهم لنا ولوالدينا ووالديهم جميع المسلمين بمنك وفضلك يا ارحم الراحمين. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه
23:20اجمعين جزاكم الله خير. كل هذه سبيلي ادعو الى الله وسبحان الله وما انا من المشركين