حكم تكرَار العمرة
0:00هنا نتكلم عن مسألة وهي مسألة تكرار العمرة الاكثار من العمرة لانه لا يرى ان الانسان يكثر من العمرة اذا ذهب واعتمر في سفرة تكفيه عمرة واحدة لكن يكثر من الطواف
0:17هذا بالنسبة لنا حنا في المملكة الامر واسع ولله الحمد تأتي الان وتأتي عقب شهر وتأتي بعد لكن بالنسبة للاخوان الوافدين الذين يأتون وحلم العمر عند الواحد منهم ان يأتي الى مكة
0:33ويظل يجمع سنين سنين على ما هو عليه من شظف العيش لكي يأتي الى مكة فبعضهم اذا حج يريد ان يعتمر بعد بعد الحج عائشة رضي الله عنها قال ترجعون بحج وعمرة وانا ارجع بحج. مع انها رضي الله عنها كانت قارنة
0:57عائشة كانت متمتعة في الاصل لكن لما حاظت ولم تتمكن من طواف العمرة امرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تحرم بالحج فادخلت الحج على الايش يا اخوان العمرة وهذه مسألة مهمة
1:14وهي مسألة ادخال الحج العمرة يقول جابر رضي الله عنه قال وحظت عائشة فنسكت المناسك كلها الا انها لم تطوف البيت ثم ذكر قصة احرام النبي صلى الله عليه وسلم عنها كانت قارنة
1:36والنبي صلى الله عليه وسلم ماذا كان كان قارئ ايضا وتقول ترجعون بحج وعمرة هي تراجعت بحج عمرة ايضا لكن لما كانت افعال القران كافعال الافراد سوا قالت انا ارجع بحج
1:55فاعمرها النبي صلى الله عليه وسلم تطييبا لخاطرها مع انهم كانوا على سفر والامر يعني يتطلب مسافر تعرفون تأهبه واستعداده فمثل هؤلاء الاخوان الذين يرغبون ان يعتمروا لو اعتمروا بعد الحج يا اخوان ينبغي ان ننكر عليهم
2:18لا سيما ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد او كما قال عليه الصلاة والسلام اذا رغب ان يعتمر يعتمر
2:36ولا ينكر عليه وان كان الاصل عدم تكرار العمرة حيث لم يفعله صلى الله عليه وسلم لكنه هذه نادي عائشة بهذا تطيبا لخاطرها. وتطييبا لخاطر هؤلاء الذين يتمنون ويتحرقون يا اخوان في المجيء الى مكة لو اعتمر واحد منهم
2:56ما ينكر عليه. الامام احمد رحمه الله يقول لم يرد مناسبة يا اخوان ما ورد عن النبي تحديد المدة بين العمرتين وهو القائل العمرة الى العمرة مكفرات فيما بينهن العمرة الى العمرة. لكن ما الحد؟ ما ورد
3:14ولهذا قال الامام احمد رحمه الله اذا حمم رأسه حتى مر منع حمم رأسه يعني ايه تسوى الدراسة بعد الحلق شعر رأسه ثم حمم رأسه طلع شعر وصار يعني يميل شكله الى السواد ويقبل الحلق يحتمل مرة ثانية
3:36ماذا يحصل بمدة ليست بالطويلة المقصود انه لا يشرع ان يكرر الانسان العمرة لكن مثل هؤلاء الذين يأتون وسيذهبون ولن يرجع طول عمره الى مكة الى ان يشاء الله له ذلك
3:52لا ينكر عليه نعم