20 الدنيا وسيلة للآخرة موعظة هامة وبليغة
0:00كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون اي مثل ما بين لكم الايات فيما سبق يبين لكم الايات ويوضحها لعلكم ولعل من الله فيصل وش معناها اي لاجل ان تتفكروا وتتفكروا في ماذا
0:21في الدنيا والاخرة هذي في زوالها وسرعة انقضائها وهذه في اقبالها وبقائها يقول حسن كلام جميل يا اخوان تفسير ابن كثير قال هي والله لمن تفكر فيها ليعلم ان الدنيا دار بلاء ثم دار فناء
0:53وليعلم ان الاخرة دار جزاء ثم احلى كلام الحسن حكيم الاسلام رحمه الله رحمة واسعة. يقول دنيا دربلاء وبعدين؟ سناء. بعد البلاء ايش هذي نهايتها وامتحان وامور تحصل فيها. ثم ينتهي الانسان منها. واما الاخرة
1:19فدار جزاء وبعد الجزاء تقع في ماذا اما في دار نعيم نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهلها او في الجحيم نعوذ بالله منه فينبغي للانسان يا اخوان ان يجلس مع نفسه احيانا ويفكر في الدنيا
1:39الدنيا يا اخوان ما ما جاءت الناس يفكرون فيها مشكلة العيون يا اخوان ومشكلة النفوس ومشكلة القلوب في هذه الدنيا وكل ما كثرت كل ما كثر اشغالها ونهوها وتساؤل الناس وتعلقهم بها
1:55لكن مع ذلك وفي هذا الزحام الشديد تجلس مع نفسك احيانا وتتفكر في الدنيا وتعقد مفارقة وليست مقارنة بين الدنيا وبين الاخرة هذي ذاهبة وهذي وكيف لعاقل ان يتعلق شيء
2:17هذه فانية وهذه وهذه باقية ابديا هذه دار عمل لا جزاء فيها وتلك دار جزاء ماذا؟ لا جزاء لا عمل فيها وتأمل الدنيا وتأمل فعلها في الناس وانظر الى ما يسعى الى اسباب السعادة
2:43كيف تكون اسبابه سبب لشقائه ولا قوة الا بالله وان يجمع الدنيا ويلهث وراءها وينفق ثمين من من عمره في طلبها ثم في النهاية ستكون سبب شقائه الموفق يا اخوان
3:06من يرى ان الدنيا جميلة ها لمن جعلها مزرعة فالقوم ما بلغوا يا اخوان المراتب العالية في الجنة بعد رحمة رب العالمين الا باسباب. اين هذه الاسباب كانت كانت في الدنيا
3:30ولهذا يعني عندما نتكلم عن الدنيا لا اتكلم انا يا اخوان يعني بالسلب دائما لا لا فيها ايجابيات فيها اشياء جميلة يا اخوان في الاعمال الصالحة فيها صلة الارحام فيها وفيها وفيها
3:49الدنيا ملعونة ملعون ما فيها. لكن لمن اكب عليها واقبل عليها لكن من زرع فيها الخير نعم فهو على خير. ولهذا لما ذكر النبي في حديث ابي سعيد تكلم عن الدنيا حديث جليل جميل يا اخوان
4:09انما اخشى عليكم ما يفتح من زهرة الحياة الدنيا وسأله رجل يأتي الخير يا اخي الحديث قال في بعض الحديث يعني لما ذكر الدنيا وما فيها وذكر المال الصالح قال فنام وهو صاحب المؤمن
4:26متى ما اطعم منه اليتيم والمسكين ومن اخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ويكون شاهدا عليه يوم القيامة. المهم ان من نظر الى الدنيا على انها وسيلة الى الاخرة
4:44فنظره صحيح ان يجعلها وسيلة سفينة يعبر من خلالها الى الدار الاخرة والاعمال الصالحة. لكن من جعلها غاية فهذا الشقي المحروم فاعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا. ذلك تحقيق يا اخوان منتهى التحقيق ذلك مبلغه من العلم
5:12يعني نهاية علمه ان جعل الدنيا غايته