أعمل في إصلاح الجوالات، لكن صاحب المحل يكذب على الزبائن بقصد أخذ مبلغ زائد. فما حكم عملي لديه؟

عبدالمحسن الزامل lesson 601 / 2275 4:20 YouTube ↗ transcript: Bāḥith ↗ → previous lesson next lesson ←

0:00يقول اعمل في مجال اصلاح الجوالات اصلح الجوال ثم اخبر صاحب المحل بالعطر الذي كان فيه لكن لكن كثيرا ما يكذب صاحب المحل في ذكر للزبون في الجوال عيوبا كثيرة. لم تكن موجودة بقصد اخذ مبلغ زائد

0:20فما حكم عملي عند هذا الرجل مع العلم اني مضطر جدا لهذا العمل واعمل عملي باخلاص وهمتي في المحل هي تصحيح الجوات وليس استلام مال من الزباين هذا امر منكر في الحق يستغرب من مثل هذا. الذي يكذب

0:39ويقول الجوال كذا وفي السيارة مثل يعني ميكانيك مثلا يقول سيارته سيارة كذا وكذا ويكذب وهذا تستأمنه الخيانة ثم الذي يفعل هذا في الحقيقة الى وخسارة ان لم يتب ولا يهنأ

1:06لا في هذا المال ولا يهنأ بهذا الطعام ليس مال حرام يأخذه منه فلا يجوز هذا الفعل. ويجب عليك بيان هذا الشيء ونصحه وانه لا يجوز ولا يجوز وان الاموال التي اخذ يجب عليها ان يردها. الاموال التي اخذها

1:25يجب عليه ان يردها الى اصحابها فان لم يعلم اصحابه ثم عليه يقول انا ما ادري عليه ان يجتهد وينظر في هذه الاموال التي اخذها بغير حق. مثل انسان جواله يمكن اصلاح العطر مئة ريال. وذكر

1:42اه انواع من التلف تزيد خمسين ريال فاخذ مئة وخمسين فلا يجوز فاذا كان معتاد انه يزيد بالمئة خمسين في المئة عشرين يجب عليه ان يرد هذه الاموال الى اهلها

1:57ويردها بطريق لا مع التوبة لا يلزم ان يقول اني كنت كذا وكذا لا يردها عليهم في طريق مناسب يقول جوالك كذا وكذا تبين لي ان اصلاحه كذا الى غير ذلك

2:12فلا يمكن ان يعوزه طريق او حيلة سليمة لتسليم الماء لاعلام اليأس من ذلك فيخرج المال الذي اكله على الوجه الحرام بنية الصدقة عن اهله لو رجعوا ظمنه لهم. لكن ان اراد ان يحفظه

2:35لذلك علم هذا المال واراد حفظه يقول ما من هو انا يمكن لا يمضون الصدقة لا بأس ان يبقيه ويحفظه ثم يكتو بذلك وصية ان هذا مال لا يملكه ويكتب السبب حتى ان

2:55اه امكن ذلك في حياته او حتى بعد ذلك ورثته لا يأخذون هذا المال ما دام انه ندم وتاب منه في حال حياة هذا الولد وانت لا يجوز لك هذا

3:10على هذا العمل لا يجوز لك هذا العمل ولا تعمل عنده بل ولا تقل كما في سؤالك اني مضطر جدا لهذا العمل لا هذا العمل لا بركة فيه على هذا الوجه. وهذا الشخص لا يجوز العمل الا ان تاب وندم

3:26وذكرته بالله لا بأس بذلك وابشر بالخير وانت اذا تركت هذا لله فسوف الله يعوضك خيرا منه وابرك يمينه ويا ربما يكون مبلغ اليسير تأخذه من غير هذا الوجه يكون في بركة عظيمة. وهذا قد

3:46يعني جرف في اناس يعملون في جهات تكون لهم يعني قد تكون لهم مرتبات ضخمة مثلا ونحو ذلك مثلا في بعض او يشتغل انسان مثلا في شركة ونحو ذلك ربما يكون

4:01اه في عمل محرم مثلا فاذا تبين انه حرام وتركه عمل ربما اقل من نصف هذا الراتب او ربع هذا الراتب وجد من البركة والخير والسعة ما لم يجده في هذاك ذاك المال الكثير الذي يأتيه عن هذا الطريق المحرم