شيب النبي صلي الله عليه وسلم | الحديث 296-299 | ثلاثيات مسند الإمام أحمد
عبدالمحسن الزامل
lesson 272 / 284
10:50
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:01قال رحمه الله من مسند عبدالله بن مسرد المازني من الشاميين رضي الله عنه قال حدثنا حجاج عن حريز ابن عثمان قال كنا جلوسا عند عبد الله ابن بسن رضي الله عنه
0:14كان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم نكن نجسر نسأله قلت يا شيخا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال في عنفقته شعرات بيض قال حدثنا ابو مغيرة قال حدثنا حريزة
0:31قال سألت عبد الله ابن بشرى المازني رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اشيخا كان؟ قال كان في عام شعرات بيض حدثنا حسن بن موسى قال حدثنا حريز قال قلت لعبدالله بن بسر ونحن ونحن غلمان لا نعقل العلم
0:52شيخا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان بعنفقته شعرات بيض حدثنا ابو النضر قال حدثنا حريز بن عثمان قال سألت عبد الله بن بشري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اكان النبي صلى الله عليه وسلم
1:09شيخا قال كان اشد من ذلك ولكن كان في لحيته وربما قال في عنفقته شعرات بيض او اربعة اخبار كلها ترجع الى حديث واحد حجاج محمد هذا هو المصيصي الاعور ابو
1:27لكنه الامر حجره لا يضر اختلاطه لانه ثبت عن المعين رحمه الله انه امر ابنه ان لا يقضي ان لا يدخل عليه احد لكن رواية احد الرواة قال السنيد بن داوود النصيصي
1:47هذا روى عنه كان يلقنه عنه ضعيفة لكنه امام رحمه الله رجال الجماعة ستة من حديث ابن عثمان هو الرحبي هذي نسبة اذا رحب بطن من حمير تلاف الرحب سكون رحبي
2:12سجون الحاء هذا ينسب الى بلدة على الفرات في العراق ابو علي الرحبي وهو متروك وهو وهو دون هذا بشيء بيسير في الطبقة دونه بيسير قيل انه رمي بالنصب وانه كان يشتم عليا قيل هذا الله اعلم
2:38وقيل انه تنصل عن هذا وقال ابو حاتم لم يثبت عنه ذلك لكن قال البخاري رحمه الله عن ابي اليمان نافع انه تنصل بذلك ورجع. قال الحافظ رحمه الله ما معناه
2:51هذا اقوم واعدل وانه كان يقع في علي رضي الله عنه ثم تاب بعد ذلك وهذي امور يحتاج الى التثبت فيها بالنصب رمي بالقدر ونحو ذلك احيانا قد يرمى الشخص في هالشلات يثبت عنه
3:12اما لامور تتعلق بالمذهب نحو ذلك ممن تعصب ضده ونحو ذلك او يتعصب انسان لشخص ويكون هذا مخالفا له هذا يقع كثير ولكنا غلمان عندنا غلمان وفي الرواية الثانية جلوسا عند عبد الله بن بسر
3:32طبعا صحابي سنة ثمان وثمانين وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم نكن نحسن نسأله هذا يعني من باب عظم النفس لاننا غلمان انه توطئة سؤاله شعلها قلت يا شيخا كان
3:55شيخا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان في عنفقته شعرات العنفقة هي الشعارات التي دون الشفاه السفلى وجاء هذا ايضا في عدة اخبار عن ابي جهيفة انه قال قال كان ابيظ قد شمت
4:13سبق احاديث في هذا الباب في مسند انس رضي الله عنه وعنه لم يكن في في لحيته عشرين شعرة بيضاء وجاء ايضا عن اسم البخاري انه لم يغضب كان فيه شيء
4:34شيء من الصدق ومقدم رأسه السلام يسيرة اما الخطاب فقد غضب عن انس رضي الله عنه وجه يعني بتوجيه مناسب يعني المراد خطاب الذي الشعر الكثير او انه عليه الصلاة والسلام
4:58كان قيل يدهن بدون كثير ويتطيب ونحو ذلك جاء ما يدل على ذلك الصلاة والسلام قال كان في عنفقته شعرات اليوم وهي شعرات يسيرة في العنفقة وفي الصدق مقدم رأسه وفي لحيته عليه الصلاة والسلام
5:22انهم عدوا الشعارات سبعة عشرة الشعارات حدثنا ابو المغيرة هو عبد القدوس الحجاج الخولاني الحنصي حدثنا حريص قال سألت عبد الله بن موسى المازني صاحب رسول الله سلم فقلت ارأيت ان شيخا شيخا كان؟ قال كان في عنفقته شعرات بيضة
5:48انما شعارات يسيرة لم تكن كثيرة هذا السند والحديث كما تقدم في البخاري وهذا السند صحيح لكن عن ليست موجودة يعني في البخاري ومسلم عند ابي داوود عند ابي داوود وابن ماجة في التفسير كما
6:11وظاهر من ترجمة الحسن موسى وهو ابو علي البغدادي الاشيب كثيرا حجاج محمد الاعور روى عنه كثير عنه كثيرا رحمه الله قرابة خمس مئة موضع الحارس المسند قرابة هذا العدد
6:37اربع مئة وستة ستة وسبعين موضع قد يكون فيها اشياء مكررة يدل على امامنا رحمه الله اخذ عنه كثيرا هذا اذا كان في المسند وحدة قال قلت لعبدالله البشر ونحن غلمان لا نعقل العلم
6:59شيخا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا يفسر قوله متقدم لم نكن نحسن نسأله وفي دلالة على ان ادب العلم السؤال ايضا سببا في حسن الجواب ولهذا قال
7:20لا نعقل العلم شيخا كان بعنفقته شعرات مثل ما تقدم الخبر الذي قبله حدثنا ابو النظر هذا هو هاشم القاسم الليثي مولاهم ولقبه قيصر قال بعض العلماء لعل رحمه الله
7:41او الذهبي نعلي الذهبي والكاشي الذهبي والكاشة قال انه مفخرة اهل بغداد القاسم الليثي امام كبير رحمه الله قيصر لقبه به نصر الذي على شرطة ابن عباس في زمن قال ان صاحب الشرطة
8:07قال للمؤذن انتظرني ذهبا الى وقال انتظرني وجاء هاشم القاسم ابو قاسم الله مشتهر كثيرا رحمه الله وكان قد حضرت الثلاث وقال قال يقول انتظرني انا اقف فقام وصلى وجاء بعد ذلك صاحب الشرطة
8:42الان لم اقل لك انتظرني لقد امرني قال هذا ليس ملك من سألت عبد الله صاحب النبي وسلم كان النبي شيخا قال قال كان اشد من ذلك كانت شعارات يسيرة ولكن كان في لحيته ربما قال في عنفقته شعرات بيض نعم
9:22ناخد حديث هذه الثلاثة لان في معنى واحد. نعم. نقف عليها وان شاء الله في الدرس الاتي سوف نأخذ البقية ما بقي الا شيء الانفقاء عند كثير من اهل العلم
9:43وقول المالكي المالكي يرون تحريما ذهب الاحناف يكره ولا يحرم حلقه لكن من حرم من قال انها ومن قال الا انها قال ان اللحية وما على اللحيين والذقن ليس منها
10:08منها ليس بالبين ليست داخلا في حد اللحية الباقي حديث نستعين الله عليها