توجيه لمن يحب أن يحفظ القرآن ويطلب العلم لكنه يجد مشقة في ذلك؟الشيخ عبدالله الغديان
عبدالله الغديان
lesson 184 / 213
7:28
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00ااحب ان احفظ القرآن وان اطلب العلم لكني اجد مشقة في ذلك فما هي الطرق التي تدلوني عليها لسلوكها احسن الله اليكم الجواب لا شك ان القرآن كلام الله جل وعلا
0:19ولهذا يقول بعض السلف من اراد ان يكلمه الله جل وعلا فليقرأ القرآن والقرآن يحتاج الى فهمي معانيه الشخص عندما يكون عنده عزم على حفظ القرآن لابد ان يتأكد اولا
0:54من سلامة نطقه بالقرآن ثم بعد ذلك يحدد الموضوع الذي يريد ان يغيبه. يعني مثلا خمس ايات عشر ايات ومن المعلوم ان سور القرآن وبخاصة السور الطويلة يعني غير المفصل
1:25غير اخر المفصل من المعلوم ان السورة الواحدة اشتملوا على جملة من الموضوعات وفيه اسمعوا طمعات المصاحف قد وضع فيها تحديد للموضوعات وذلك عند اخر اية من الموضوع يرمز لها
2:00بحرف عين فوق الاية وقد يكون حرف العين فوق الاية ويكون ايضا بجانب السطر الذي فيه اخر الاية توضع ايضا يا عين فهذا يكون موضوعا مستقلا فمثلا اذا نظرنا الى اول سورة البقرة
2:31نجد الموضوع الاول منها في بيان اقسام الناس المؤمنين الكافرين المنافقين المؤمنون اربع ايات والكافرون ايتان والمنافقون ثلاث عشرة اية هذا فيه بيان اقسام الناس سيحدد الشخص هذا الموضوع بعدما يحدد الموضوع تأتي مرحلة اخرى وهي قراءة
3:08تفسير لهذه الايات وذلك من اجل ان يتصور المعنى الذي دلت عليه هذه الايات التي يريد ان يحفظها ويكون هذا التصور بالمعنى سابقا للحفظ ويعتني بمعرفة سبب النزول ويعتني ايضا بمعرفة ما اذا كانت اذا كان بعض الايات ناسخا او بعض الايات من
3:49وذلك من اجل ان يضع هذه الايات في فكره على وجه سليم وعندما يتلو هذا القرآن مستقبلا وذلك بعد التأكد من حفظه من غيبه عندما يستحضره يحضر له سبب النزول ويحظر ايضا معاني هذه الايات
4:14فيكون نافعا له في تدريسه وفي قضائه وفي وفي افتائه وهكذا في محاضراته وهكذا بالنظر الى وهكذا بالنظر عندما يسأل عن حكم من الاحكام فان موضع هذا الحكم من القرآن يحضر في ذهنه معناه وكذلك يحضر
4:40الذي يشتمل على هذا المعنى تذكرت الموضوع الاول من سورة البقرة وهي تشتمل على اربعين موضوعا. والموظوع الثاني هذا من قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم هذا فيه دعوة للتوحيد الى قصة استخلاف ادم وهي قوله تعالى
5:07واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة المقصود هو ان الشخص يتأكد من سلامة النطق اولا ثم يحدد الموضوع ثانيا ثم بعد ذلك يقرأ تفسير هذا الموضوع ثم بعد ذلك يغيبه ثم بعد ذلك يكرر هذا الشيء
5:36الذي غيبه في الصلاة السرية كالظهر والعصر في الركعتين الاوليين وهكذا في صلوات النوافل اذا كان يصليها هو سواء كان ذلك في الليل والنهار. ويستمر على ذلك حتى ينهي القرآن. ويتعاهد ذلك
6:02واذا اراد ان يتوسع في معرفة احكام القرآن وكذلك معرفة تفسير القرآن بعضه ببعض وكذلك تفسير السنة للقرآن فلا شك ان هذا خير على خير. ومن المعلوم ان المسؤولية تتجه على الشخص باعتبار مسؤوليته فقد يكون الشخص من الاشخاص الذين يجب عليهم
6:34فقد يكون الشخص من الاشخاص الذين لا يتوجه اليهم الا ما كان من الشريعة من باب فرض العين وقد يكون الشخص من الاشخاص الذين توجه اليه يتوجه اليهم الامر باعتبار فرض الكفاية كما
6:54يتولى القضاء فان هذا يتوجه اليه الامر باعتبار فرض الكفاية. اما الشخص اذا كان يريد ان يفعل بنفسه فقط فهذا يتوجه اليه الامر على حسب فرض العين ومعنى ذلك ان المسؤولية
7:14بقراءة التوسع في قراءة تفسير القرآن تكون مختلفة باختلاف الاشخاص وبالله التوفيق