ما ضابط الجرع والتعديل وما حكم الجرح بالعلماء بحجة الجرح والتعديل؟ الشيخ عبد الله الغديان
عبدالله الغديان
lesson 125 / 213
6:03
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00كثر في هذه الايام شباب اه توهموا طلب العلم تراهم يحرجون بعض اهل العلم المشهود لهم بالخير لاخطاء وقعوا فيها مثلهم. وسائر البشر معرضين للخطأ هل كل داعية يخطئ؟ لا يجوز الاستماع له؟
0:15وهل هناك ضابط في ذلك وهل الجرح والتعديل لكل من هب ودب؟ يجرح العلماء بحجة الجرح والتعديل وهل يكون ذلك علنا بين العوام وبالتالي ينفرون ممن يرون انه قد اخطأ فلا يستمع له الناس نرجو الافادة
0:33الجواب اولا ان الشخص عندما يريد ان يدخل مجال الدعوة الى الله هو محتاج الى ان يعد نفسه اعدادا علميا كافيا فاذا اعد نفسه اعدادا علميا يكون عاملا بعلمه فاذا
1:09تعلم وعمل بعد ذلك اشتغلوا بالدعوة الى الله جل وعلا وبهذا يكون قدوة في علمه وفي عمله وفي دعوته ويكون مع ذلك قصده وجه الله جل وعلا ويكون مع المجتمع
1:42كالطبيب مع المريض بمعنى انه يعالج في دعوته امراض المجتمع التي يلاحظ ان الناس يرتكبونها من ترك واجب او فعل شيء محرم هذا من جانب الداعية اما من جانب الاشخاص
2:10الذين ينظرون الى الداعية على كل شخص ان يتقي الله في نفسه وان يعلم ان الكلام الذي يتكلمه انه مسجل في صحائف اعماله وانه سيقف هو ومن تكلم فيه يوم القيامة بين يدي الله جل وعلا
2:42وانه اذا كان ظالما سيقتص منه هذا المظلوم وطريقة الاقتصاص ان الله سبحانه وتعالى يأخذ من حسنات هذا الظالم ويضيفها الى المظلوم فان فنيت عشان ايه ياد الظالم فانه يؤخذ من سيئات المظلوم وتطرح على هذا الظالم. وقد جاء رجل
3:12للرسول صلى الله عليه وسلم فقال اوصني قال له كف عليك هذا واخذ بلسانه وبناء على ذلك فان اللسان يعني الة جارحة لا وتستعمل في الخير وتستعمل في الشر. فعلى الانسان ان يتنبه انه لا يحرك
3:33لسانه الا بما فيه طاعة لله جل وعلا. اما الشباب الذين يجلسون في مجالس ويزنون الناس هؤلاء اذا نظرت اليهم من جهة العلم وجدت ان علمهم قليل واذا نظرت اليهم من جهة العمل وجدت ان ان عملهم ايضا لا يتناسب مع العلم ايضا الذي تعلمه
4:06بمعنى انهم قد يعلمون شيئا ولكن يخالفونه وهذه والمجالس التي من هذا النوع لا شك انهم اثمون لا شك انهم اثمون. فعليهم ان يتقوا الله جل وعلا وليعلموا انهم مراقبون من جهة الملائكة
4:28الذين معهم فقد وكل الله بالانسان ملكين من صلاة الفجر الى صلاة العصر وملكين من صلاة العصر الى صلاة الفجر يكتبان الذي على اليمين يكتب الحسنات والذي على اليسار يكتب السيئات وان هذه الصحائف تعرض على الله
4:48في يوم الاثنين ويوم الخميس واذا جاء يوم القيامة يقال يقول الله جل وعلا وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا. ويقول الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين
5:11مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربهم وكحداوة يقول جل وعلا فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فعلى الانسان ان يحرص
5:31على الاستكثار من الخير وان يتجنب الشر واسبابه ومجالسه وقرناءه وبالله التوفيق يقترح بين يديكم فضيلة الشيخ لو اصدرتم مطوية من الافتاء عن طريق سماحة المفتي والعلماء الاجلاء في الافتاء تناقش ذلك حيث الحاجة ماسة
5:52وخصوصا الاصوات المطوية او فتوى او كتيب لاهمية الموضوع وخطورته. الجواب يكتب للمفتي والمفتي هو الذي يتولى هذا الامر وبالله التوفيق