مسلم ( 1239 ) ذكر حديث أم زرع ج1 ـ الشيخ مصطفى العدوي تاريخ 30 6 2024
مصطفى العدوي
lesson 1243 / 1476
17:53
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:04السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم في صحيحه في كتاب فضائل الصحابة
0:33باب زكر حديث ام زرع زكر حديسي ام زرع قال حدثنا علي ابن حجر السعدي واحمد بن جناب كلاهما عن عيسى واللفظ لابن حجر حدثنا عيسى ابن يونس حدثنا هشام بن عروة عن اخيه عبدالله بن عروة
0:59عن عروة عن عائشة انها قالت جلس احدى عشرة امرأة فتعاهدنا وتعاقدنا الا يكتمن من اخبار ازواجهن شيئا ولهذا يمدح ويزن يعني كل هون جلسنا وتعقدنا لكل واحدة تتكلم في الزوج
1:23النبي عليه الصلاة والسلام يقول الغيبة ذكرك اخاك بما يكره لكن هكذا كان من امرهن تعاهدنا وتعاقدنا الا يكتمن من اخبار ازواجهن شيئا كل واحدة تزكر الذي في زوجها سواء كان خيرا
1:45او كان شرا او لم يكن خيرا ولا شرا قالت الاولى زوجي لحم جمل غث لحم جمل لحم الجمل ليس بذاك اللحم الطيب كلحم الغنم كلحم التيوس الصغار كلحم العنز كلحم الكبش
2:06اول شيء وصفته انه لحم جمل غث هزيل يعني ليس لهم جمل حتى لحم جمل طيب جزور صغير لا لحم جمل غث يعني لحم جمل ومع زلك الجمل هزيل على رأس جبل الوعر
2:28شديد الوصول اليه صعب الوصول اليه جبل وار الجبل من الوعورة عدم استطاعة الصعود عليه بسهولة يعني هو لحم لحم جمل رديء في قمة الجبل يعني لا لا اللحم طيب
2:48ولا الجمل طيب في نفسي بالجمل وهزيل ويصعب الوصول اليه. يصعب الوصول اليه فهو على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى صعب الوصول اليه مش الجبل يعني سهل اننا نصعد اليه
3:09ولا سمين ولا سمين فينتقل لا نعرف اجيبه لا انا اعرف اوصل له ولا اعرف يعني لا سمين فينتقل ولا سهل فيرتقى يعني الجمل صعب لحم الجبل لا انا مستطيع اصعد اكل فوق ولا نستطيع انقله
3:35للناس ولا الناس يستطيعون ينقلونه لحم جمل غز لحم جمل هزيل على رأس جبل وعر. لا سهل فيرتقى مع زلك مع انه سيء يصعب انني اصل اليه ولا ويصعب كذلك ان انا انقله الناس تأكله
3:59يعني فوصفت زوجها تزمه تزم الزوجة بهذا الوصف. يعني كل شيء فيه ما هو طيب لا ننتفع به ولا استطيع ان اصل اليه ولا لو لي كلمة استطيع ان افضي اليه بافضفض مع ما في فضفضة مع صعب انك تصل
4:21الى هذا الزوج هكذا قالت زوجي لحم جمل غث اي هزيل على رأس جبل وار يصعب الوصول اليه شخص ما تستطيع تكلمه ولا تستطيع ان تصل اليه مع زلك ثقيل
4:45ما هو سهل لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت قالت الثانية زوجي لا ابث خبره لن اتكلم في شأني بشيء اني اخاف الا اذاره اذا تكلمت كل العيوب اللي في الدنيا في هذا الزوج
5:09فمسكت احسن زوجي لا ابث خبره اني اخاف الا ادره بعدين لا اترك كل العيوب فيه ان اذكره يعني افتكرت وافتكر منه ايه اذكر اجاره وبجره يعني دايما متضايق ومن فعل وعروق الرقبة
5:36منتفخة وعروق البطن كزلك من شدة ضيقه صعوبة اخلاقه منتفخة فالعجر هي العروق التي في الرقبة والوجه. دايما الرقبة العروق منتفخة وغليزة وعروق البطن كذلك ادي العجر والبجر اني اخاف الا ازره
6:02ان اذكره اذكر هجره وبجره. زم يا عبدالرحمن او متى زوج يعني عيازا بالله ما منزره ما هو مريح ابدا. كل ما افتكر افتقر فقط لا اذكر ابتسامة لا اذكر طلاقة وجه
6:21لا اذكر ابتسامة ولا ازكر طلاقة وجه انما ازكر هجره عروقه المنتفخة وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق طويل جدا زوجي العشنق زوجي طويل جدا هل فيه فقط الطول ان انطق وطلق ازا اتكلمت هيطلقني وان اسكت اعلق مهملني
6:53يعني ما فيش فيه اي نفع الا انه رجل طويل فقط الطول لكن يقترب منك يقترب من الزوجة لا مهملها تتكلم اقول له يعني ليه انت ما يطلقني زوجي العشنق
7:14الطويل شديد الطول ان انطق اطلق وان اسكت اعلق يعني انه طول بلا نفع طويل ولا فائدة فيه لا انا اعرف اتكلم ازا اتكلمت هطلق وازا اسكت معلقة كالتي لا زوج لها
7:36فقط زوج الشورى ظل ظل زوج قالت الرابعة زوجي كليلة هام بلا اتهام تمتد من اليمن والسعودية بلاد يالوها طيب ولطيف هي تعني زوجي في الليل حاجة حلوة معتدل لا حر
7:57ولا قر لا حر ولا قر ولا قر لا برد ولا لا حر لا حرارة ولا برودة. جوزي يعني معتدل معي طيب في الليل يعني في الليل حالته كويسة. ولا مخافة ما اخافش منه
8:17ولا سآم ولا يسأمني ولا اسامه يعني احبه وهو في الليل مريح فاهم يا عبدالرحمن ماشي. قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد قيل في الفهد يعني نوام كثير النوم وان خرج اسد. ان خرج استأسد على الناس. يعني برة قوي وهو نايم يدخل ينام
8:46ولا يسأل او ولا يسأل عما عهد لا لا يسأل عن ما عهد ان كان اعطاني وعد ما اقدرش اسأله عنه نايم او هو يعني يتغافل عن العيوب التي في البيت
9:03هل هو زم او مدح او توسط تقول ان دخل فهد دخل فهد يقول الشارع هذا ايضا مدح بليغ فقولها فهد تصفوه اذا دخل البيت بكسرة النوم والغفلة في منزله عن تعهد ما ذهب من متاعه وما بقي
9:21ما يدورش يعني لقى واحدة جيم لا يدقق يعني في فين الخبز؟ فين مش عارف اللحمة؟ فين كزا؟ لا يسأل لا يسأل عن ما عهد شبات بالفهد لكثرة نومه. يقال انو من فهد. انوم من فهد يعني كثير النوم
9:43ومعنى قولها ولا يسأل او لا يسأل عم عيد لا يسأل عما كان عهده في البيت من ماله ومتاعه. لا يدور على فلوس ولا راح فين ولا جه منين ما له دخل
9:56وان خرج اسيد وهو وصف له بالشجاعة ازا صار بين الناس او خالط الحرب كان كالاسد هذا قولها زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسأل عما عهد قالت السادسة
10:16زوجي ان اكل لفة يعني لف الطعام كله لف خبز او صنوف الطعام وان شرب اشتف يشرب الماء كله الزي في القدر يعني يلف الطعام وصنوف الطعام يرمي في البطن
10:37ان اكل لفة وان شرب اشتفى يقول اللف في الطعام الاكثار منه مع التقليط من صنوفه حتى لا يبقي منها شيء يعني الطعام امامه بالمعنى المصري حلوف يعني الطعام موجود ويأكل كل كل اللي في الانية
10:58وان شرب اشتف يشرب كل ما في الاناء. فيه شوية لبن في طاجن يشرب كله لا يزهر. لا لا يبقي شيئا زوجي ان اكل لفة وان شرب اشتف وان اضطجع التف ينام ويلف نفسه في اللحاف
11:16ولا يولج الكف ليعلم البث هذه الفقرة الاخيرة احتملت معنيين يعني اما بينام بيلف نفسه في اللحاف ولا له دخل به. ولا يحسس علي ولا يشوف انا حزينة ولا ما انا حزينة. ما له دخل بي
11:33على الاطلاق فهذا ولا يولج الكف ليعلم البث. يعلم ان حزينا ما انا حزين. وقيل كان باسمها داء لا لا يطمئن علي ولا يسأل عني لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك في شق عليها
11:54يعني انت قلت انه يتغاضى عن عيوبي عن الاول وعلى المعنى الثاني ولا يولج الكف فليعلم البس معرض الذم انه يتجاهلها ففيها الوجهان يعني احتملت المعنى ان اضطجع التف يعني يهمل زوجته يا عبدالرحمن
12:22لف نفسه في اللحاف ولا اللي دخل بها ولا يلج الكف ليعلم البسة طيب قالت السابعة زوجي غياياء اوعى يا ياء طبقاء يعني العيل المريض العي او العي الم يسألوا اذ لم يعلموا انما شفاء العي السؤال
12:49او طبقات تعني انه لا يعاشر النساء لا يباضع النساء يعني مريض ما يستطيع يصل الى النساء بجماع كل داء له داء كل كل العيوب فيه يا ضربها على راسها شج رأسها
13:18اوفى لك الكسر والضرب يعني يكسر رأسك او يكسر عظمك خوفا لك يقدر بكسر الراس او انه يكسر العضم ويخدر الجلد استاز زكي او فلكي او جمع كلا لك. ومع ذلك لا يأتي النساء
13:49ويعني عيازا بالله ضعيف العقل عيي مريض ومع زلك زوجي غياء اوعى يا ياء المريض طبقة يعني لا يأتي النساء كل داء له داء او فلكي او جمع كلا لك
14:17عشان انا معيشته هكزا. ما فيش اي خير يعني. كل داء له قالت الثامنة لا تثني على زوجها زوجي ترجيح وريح وزرنب يعني طيب الرائحة دايما ريحته طيبة والمس مس ارنب
14:40يعني ناعم صريح فيلين الجانب وكرم الاخلاق المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العباد زوجي رفيع العماد الفصيح في اللغة العربية والشرف والمجد يعني وجيه في قومه
15:14وجي في قومه رفيع العماد حسبه طيب ونسبه طيب طويل النجاد طويل القامة نجاد حماقي للسيوف سيف اما يكون طويل الحمد لله على طول الرجل لن يحمل الرجل سيفا اطول منهم. فيكون طويل
15:37عزيم للرماد ايه يا رماد يا عبدالرحمن؟ طبعا مذبح الذبيحة يريدون يشفون الشاة خشب يحرقونه يشفون عليه الشافعي تراب الفرن كما يقولون عظيم الرماد يمدحونه بذلك لماذا ان دايما تراب الفرن كثير
16:03اذا كان تراب الفرن كثير او اضطراب كثير دل على انه كريم ويذبح شياه ويأكل الناس عظيم الرماد قريب البيت من النادي الشخص لما يكون بيته قريب من اماكن تجمع الناس فالناس يقصدونه
16:23يدل على كرمه مسل مسلا واحد ساكن في مكة اللي ساكن في مكة هذا دايما الناس يذهبون الى ابن بلدهم الساكن في مكة سيكرمهم المكان ازا كان يريد يهرب من ضيوف يزهب يسكن في بادية بعيدة عن الناس. لكن ساكن قريب من الناس معنى ان الناس سيقصدونه
16:48يدل على كرمه يا عبدالرحمن. انت الان مسلا تجلس هنا في بلدة في وسط الناس ناس يعرفونك ويأتونك ويقصدونك. تحلب مسلا الابل لأ الابل عند الماء كل الناس يقصدونك ذهبت مكان وقفلت على نفسك المنزل او قفلت على نفسك ما يسمونه الان في
17:10الكمبوند ما احد يعرفك ما يدل على الكرم. لكن اللي عايش في وسط الناس يقصدونه هذا يكون افضل فهي تصف زوجها قل زوجي رفيع العماد يعني له منزلة في قومه
17:26وذو حسب طويل النجاد طويل وحمائري السيف طويلة في يده عظيم الرماد يعني دايما زبائح زبائح يكرم الناس قريب البيت من النادي الحديث طويل وحتى يأخذ حقه نجتزئ بهذا وغدا ان شاء الله
17:47تكمله والله المستعان. ولا حول ولا قوة الا بالله