مسلم ( 1217 ) فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه ـ الشيخ مصطفى العدوي تاريخ 22 5 2024
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب فضائل الصحابة من صحيحه
0:27تحت باب فضائل عمر رضي الله عنه قال حدثنا حرملة ابن يحيى اخبرنا ابن وهب يونس وعن ابن شهاب ان سعيد ابن المسيب اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول
0:44سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين انا نائم رأيتني على قليب. البئر عليها دلو النزعة منها ما شاء الله انا زعلت من الدلو ما شاء الله ان انزع
1:02ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او زنوبين يعني الذنوب الدلو المملوءة نزع من البئر ذنوبا او ذنوبين والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا اي تحولت الدلو الى اناء كبير جدا فاخذها ابن الخطاب
1:30الم ارى عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن حتى ضرب الناس المعنى هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم يبين ما سيحصل اجمالا في خلافة ابي بكر وخلافة عمر
1:55عمر نزع ذنوبا او ذنوبين كانه يشير الى مدة عفوا ابو بكر نزع ذنوبا او ذنوبين فكأنه يشير الى المدة التي سيعيشها ابو بكر رضي الله عنه سنة او سنتين في الخلافة
2:10سنتين في الخلافة وكان منشغلا فيها بحروب الردة رضي الله تعالى عنه ثم لم آآ توضأ الامر وآآ جاءت خلافة عمر واتسعت الفتوحات الاسلامية في عهد عمر ودخل على الناس مال وفير ودون عمر الدواوين
2:33ومعنا ضوين الدواوين انه جعل الناس رواتب سنوية او شهرية دون الدواوين عمر رضي الله عنه اتسعت الفتوحات وكثر الخير في زمن عمر جدا بسبب الفتوحات التي فتحت في زمانه
2:51هذا على ما اوله بعض العلماء من نزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس يعني رووا سقوا الابل واوت الابل الى المواطن الابل مستريحة قال حدثني احمد بن عبدالرحمن يقول الشارح
3:13ليس فيه حق لفضيلة ابي بكر ولا اثبات لفضيلة ولا اثبات فضيلة لعمر عليه انما هو اخبار عن مدة ولايتهما وكثرة انتفاع الناس في ولاية عمر لطولها والاتساع الاسلام وبلاده والاموال وغيرها والفتوحات
3:30ومصدر الامصار ودون الدواوين ده تاني احمد بن عبدالرحمن بن وهب حدسني عمي وهو عبدالله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان ابا يونس مولى ابي هريرة حدثه عن ابي هريرة عن رسول الله
3:48صلى الله عليه وسلم قال بين انا نائم اريد اني انزع على حوضي اسقي الناس فجاءني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليروحني ليروحني اه فنزع دلوين وفي نزعه ضعف
4:11من مشاق الدنيا ونصبها قال الشارع والله يغفر له. فجاء ابن الخطاب فاخذ منه فلم ارى نزع نزع رجل قط اقوى منه هنا كلمة عبقريا يعني السيد السيد السيد العزيم في قومه
4:31حتى تولى الناس والحوض ملآن يتفجر الان ماء يعني ملأ الحوض ينزع من البئر ويلقي في الحوض. كل كل بئر كان في الغالب يكون بجواره حوض كنزة من البئر يلقي في الحوض
4:47حتى امتلأ سبحان الله! الناس الان في نعم كبيرة. الماء عندهم بلا نزن يا عبدالرحمن قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة محمد بن عبدالله بن نمير واللفظ لابن لابي بكر
5:04حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني ابو بكر بن سالم عن سالم بن عبدالله عن عبدالله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اريتك اني انزع بدلو بدلو بقرة على قليل
5:21يعني البقرة فيها دلو دلو في بكرة فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين. الذنوب السطل او الجردل نزع نزعا ضعيفا والله تبارك وتعالى يغفر له. ثم جاء عمر فاستقى فاستحالت غربا. يعني تحولت
5:43الذنوب الى الى اناء واسع جدا فلم ارع عبقريا من الناس يفري فريه لم ار سيدا يعمل عمله حتى روى الناس وضربوا العطن يعني الناس شربوا وسقوا الابل والابل ذهبت الى المعاطي لتستريح بعد
6:04شربها هذا والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته