هل الإفطار على مجرد سماع الأذان || فضيلة الشيخ سليمان العلوان
0:00على الافطار يكون على مجرد سماع الاذان الاخ يقول هذا الافطار يكون على مجرد سماع الاذان اذا كنت مستيقنا تعتقد ان المؤذن يؤذن على الوقت. ويراعي الوقت فنعم هذا الاصل فيه
0:18ومن ثم لو ان رجلا اقتدى بالمؤذن امساكا وافطارا لم يكن عليه جناح ولو اخطأ المؤذن في يوم من الايام اذن قبل الوقت وقد تابعه من سمع وافطر على ثم تبين غلطه فانه يجب على
0:41هذا الرجل يتبين له الغلط ان يمسك وهل يقضي اولاد العلماء صحهما لقضى عليه لانه افضل معتقدا ان الليل قد دخل. وبناء على ما استنفقه والاصل انه مؤذن مؤتمن ولا يزال الصحابة والتابعون ولا يزال الناس في كل عصر يقتدون بالمؤذنين. فهم القدوة ومن ثم عليه مسؤولية ومن ثم
1:09يترتب على ذلك اجر او يترتب على كونه سيكون المؤذن اجر عظيم. وثواب كبير لما هو يتحمل من المسؤولية العظيمة. كقوله صلى الله عليه اطول الناس اعناقا يوم القيامة المؤذنون. رواه مسلم. وفي الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليعلم الناس ما في النداء
1:29الصف الاول ثم لم يجدوا اللي يستهموا عليه بما لستهم. هذا دليل على فضل اه الاذان وكثرة ثواب المؤذنين معتقدا ان المؤذن قد تبين غلطه فالصواب ان صوما صحيح ولكن اذا علم وبقي شيء على الوقت فانه
1:49حتى يدخل الوقت. وعلى هذا الاصل الناس يعني يقتدون بالمؤذنين لانه بيتبين له ان المؤذن هذا متسامح او متسائل او انه لا يضبط الوقت فان هؤلاء يفطر على اذانه حتى يؤذن غيره ممن يثق فيه