حكم الزواج بدون ولي | للشيخ الحويني
أبو إسحاق الحويني
lesson 48 / 114
6:46
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00الكلام النهاردة لما يكون عندي عدة اقوال من الغضن الفاحش وهو مخالف لقانون العلم الا اراعي الدليل ولا صحة الدليل في المسألة وانما اراعي العوام. العامي عايز كده ما فيش داعي انك انت تكره العوام في الدين. فياخد اضعف الاقوال وافتي بها. هذا لا يفعله الا رقيق الدين
0:24وهذا كما قلت الذي انكره سائر اهل العلم يأتي واحد مثلا يقول آآ انصح اه الدعاة المتوجهين الى الغرب الا يشترط الولي في الزواج ليه؟ لان البنت في الغرب اللي اسلمت يعني اول قبل ان تسلم. اول ما بتعرف يمينها من شمالها بيبقى لها عشيق واتنين وتلاتة واربعة
0:51وبنت واخدة راحتها وقرارها بايدها كلامها من دماغها والكلام ده. عندها الحرية الكاملة في منتهى الفوضى يعني بتعمل اللي هي عايزاه فاذا اسلمت وارادت ان تتزوج وقلت لها لابد من الولي
1:08يبقى عسرت عليها مع وجود قول ابي حنيفة بجواب جواز الزواج بغير اذن الولي يبقى خلاص يبقى آآ ازا كان قول ابي حنيفة حيناسب الجماعة دول ماشي الحال ونعرض على الاقوال الاخرى. اذا كان في بلد اخرى قول مالك
1:25يناسب الاقوال زي ما بيقول مسل نفس هذا المفتي يقول مسلا الجماعة الذاهبين الى كوب الى كوريا آآ لا يحرمون عليهم لحوم الكلاب لانه ليس عندنا نص يحرم الكلاب. والقوم يأكلون الكلاب
1:43هو النهاردة لما اروح البلد دي رافضين الزواج بغير باذن الولي. وهنا بياكلوا الكلاب. وهنا بياكلوا الحمير. وهنا اقول له لا تنهاهم عن هذا ولا تنهاهم عن هذا ولا تنام على هذا يبقى لم يعد الاسلام حاكما
2:00لم يعد الاسلام حاكما يبقى الاسلام ممكن يترك في الجملة على جملة الناس. وهذا من الغبن الفاحش لأ النهاردة اذا كان الائمة سائر الائمة يبطلون الزواج بغير اذن الولي فلا يجوز ان يقال يجوز الزواج بغير اذن الولي. طب ما هو ده نفس المذهب ده هو اللي خلى الزواج العرفي منتشر في الجامعات
2:26لسه في اخر احصائيات التي قرأتها واحد وعشرين الف طفل ليس لهم نسب بيحاولوا في المحاكم يسبتوا لهم نسب واحد وعشرين الف طفل الكلام ده من حوالي تلت سنين كان اتناشر الف
2:42او اربع سنين اتناشر الف. النهاردة واحد وعشرين الف طفل في يعني في في المحاكم بيحاولوا يسبتوا الانساب. الولد دول ولاد مين طب الولد لما ييجي في الجامعة يجيب اتنين زيه من ساقطي العدالة ويعملوا شهود واتجوزوا البنت
3:01واتجوزوا بعض. دول يشهدوا لدول ودول يشهدوا لدول. والبنت تنزل من عند من بيت والدها بدل ما تروح الجامعة تزهب للشقة اللي ولد مأجرها ويسمون هذا زواجا وبعدين يجيب آآ يخلفوا عيل وبعدين يقول لك عايزين نسبة نسب الولد
3:17طب ما هو ده جاي ازاي طب ده انا انا اقول لك بمنتهى البساطة وبمنتهى الصراحة ايضا. انا لو رجل عندي بهايم في زريبة زريبة وواحد دخل الزريبة خد جاموسة وطلع من غير ما ياخد ازني انا بزعل وممكن اعمل له مشكلة
3:33دي بقى مش جاموسة دي بنتي بنتي اللي انا ربيتها واللي انا كبرتها واللي انا علمتها والكلام دهوت. باحرم نفسي عشان البسها باحرم نفسي عشان ااكلها الكلام ده ييجي الولد هذا ياخد البنت كده هو
3:49ويقول لي اصل انا باحبها الولي ده اركنه على جنب هو الوالي ده ايه ده شغال عندهم ولا ايه اسقاط الولي اسقاط الولي مسألة في غاية الجسامة لما بتستفتيني بنت من البنات تقول لي ابويا رافض الانسان المتقدم له وانا باحبه
4:09هل يمكن ان انا اشوف ولي اخر غير ابويا؟ اقول لها لأ طبعا لا يجوز اسقاط ولاية الاب مطلقا الا اذا ثبت بالدليل الشرعي ان هذا اعضل البنت متقدم لها انسان فاسق او متقدم لها آآ عفوا متقدم لها انسان تقي وكويس والكلام ده وما بيحبش الجماعة الاتقياء
4:32وعايز يجود البنت لواحد فاسق ولا الكلام دهو اه اسقاط الولا حاجة مش بسيطة يعني عشان انا ببساطة شديدة تقول لي المش عارف ايه اقوم اعوم على الكلام بتاعها لأ
4:44النهاردة لما يقول لي المرأة آآ بتتجوز آآ براحتها في الغرب يبقى بلاش مش عارف ايه. وده بلاش وده بلاش وده بلاشه ونلتمس اضعف الاقوال في كل مسألة اللي الدليل يخالف الكلام ده. هذا لا يجوز شرعا
5:01النهاردة حصل نوع من الفساد حتى في الفتوى فساد برضو الذوق العام برضو الناس اللي بيطلعوا لا مزاكر ولا محضر ولا متعلم يطلع عشان يخاطب الجماهير. ينبغي ان يعلم هذا المتكلم انه لن تزول قدمه يوم القيامة حتى يسأل عن هذا الذي قاله
5:20اقاله بعلم وكان متحققا به ولا ترى عشان تتكلم اي كلام هذه هذه المسألة كما قلت خروج مثل هؤلاء الجهلة ان يتكلمون هو الذي احدث فسادا في الذوق العام اه بيطلع واحد زي ما
5:38اه رأيت ورأى غيري انسان لا مزاكر ولا دارس اصول. ولا متعلم اي حاجة. ويطلع لمجرد انه بيلقط كلمة من الشرق وكلمة من الغرب وبيعرف يعبر عن يطلع عشان نتكلم. لأ
5:52هؤلاء كما قلت كمثل كمثل رفقة كانوا في طريق هيموتوا من العطش. وجدوا بئر ماء قاسم الماية متغيرة وريحتها مش كويسة وطعمها مش كويس بس هيموت من العطش هيعملوا ايه ؟ يا يشربوا يا يموتوا
6:15فشرب ثم شربوا ثم شربوا حتى فسدت ازواقهم ازا مروا بعين ماء عذب مش هيستطعم الماء العذب ليه فسد ذوقه عشان تعيد له الحس مرة اخرى بالماء العذب النمير انت محتاج آآ تحتاج الى جهد
6:38فهذا هو الذي حدث بكل اسف فيه نوع من التدني في آآ سائر المجالات