رأي الشيخ الحويني في الأحزاب السياسية
أبو إسحاق الحويني
lesson 21 / 114
3:50
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00رأي حضرتك في الانضمام كل الاحزاب لا سيما طبعا اسلاميا. والله شف يعني مسألة الحزب دي مسألة يعني خاضعة للمصالح والمفاسد. نعم وهي مسألة جديدة تماما واي تجربة جديدة آآ ما بتبقاش ناضجة ذاك النضج اللي تقدر تقول رأيك فيها يعني
0:31لكن انا اعتقد انه لو لو يعني الحزب سيحقق آآ مصلحة مؤكدة او راجحة آآ ممكن لكن آآ بشرط ان كل المشايخ يبتعدوا عن الاحزاب ولا يحمل وزرها حتى لا تحمل الدعوة اوزار الحزب. ازا كان فيه ناس آآ من الناس المحبين اللي هم اتربوا في الدعوة والكلام دهوت وليسوا دعاة
1:00وعايزين يدخلوا من باب انه يعمل نوع من الاصلاح الجزئي هذا لا بأس به لكن الدعاة المشايخ لا يجوز ابدا في اعتقادي لاحد منهم ان ينضم الى حزب من الاحزاب. ليه؟ لان الحزب هيلعب سياسة
1:17هيضطر الى ذلك. طبعا غصب عنه ما يقدرش وان كان بادئ باصول شرعية. بالظبط كده اه ما يقدرش ليه؟ لان المنزومة اللي حواليه كلها جره جرا الى انه لابد ان هو يلتزم بقانون الاحزاب
1:31فبالتالي آآ ممكن تصدر منهم اخطاء القائمين على الاحزاب. لانهم مش علماء ولا طلبة علم ولا الكلام ده. فتصدر منهم اخطاء فاذا حصل اخطاء يقوم الحزب يرمي البلا بتاعه على الدعوة نفسها. فكده الدعوة تضر اشد الضرر. فعشان كده انا
1:51اقول يعني لا يجوز في اعتقادي يعني لاحد العلماء ان ينضم الى حزب الاحزاب او انه يؤيد حزب الاحزاب او يقول افعل كزا او خلي كزا لكن لا مانع ان يكون مرجعي بمعنى ان الحزب نفسه عرض عليه مشكلة ولا يدري حكم الشرع فيها فيسأل اهل العلم كنوع من الاستفتاء هذا في هذه الحالة
2:11اهل العلم يقولون حكم حكم الحكم الشرعي في المساء بشأن حكم الله في المسألة كزا كزا الا اذا كان الحكم واضحا. مم. يعني ايه يعني. دي فائدة يجب ان يتعلمها حكم الله ازا كان اقول حكم الله في المسألة كذا. هم. لكن ما اقدرش اجي بالاجتهاد بتاعي واقول هذا حكم الله. هم
2:31لان النبي صلى الله عليه وسلم قال كما في حديث بريدة في صحيح مسلم وان سألوك ان تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله فانك لا تدري او اصبت حكم الله ام لا ولكن انزلهم على حكمك وحكم اصحابك. فلا ان تغفروا ذممكم ايسر عليكم ان تغفروا ذمة
2:51فهو انا ما اقدرش اجي اقول هذا حكم الله المسألة. لكن المسألة اذا كانت اجتهادية انا بقول هذا ما ادى اليه اجتهادا. اما ازا كان الحكم واضح زي تحريم الخمر مسلا اداء حكم الله في المسألة كذا. هم. زي مسلا القتل او الحكم الله في المسألة كذا. الحكم القطعي اللي ما فيش فيه نقاش. ده اللي انا اقدر اقول حكم
3:11فهو العلماء بيكونوا مرجعية اذا جاء فسأل عن مسألة من مسائل النوازل ماذا آآ افعل كذا؟ قل والله الحكم الذي اعتقده شرعا هو كزا وكزا وكزا. انما مسألة الربط ما بين الدعوة والحزب هذه جناية كبيرة جدا على الدعوة
3:31انوي حياة لا تفارق طاعتك ربي ان تقبل ربي اترحمني ربي اتقبل