شروط صلح الحديبية | 9 | أولئك آبائي برنامج إذاعي جديد للشيخ الحويني
أبو إسحاق الحويني
lesson 10 / 32
15:21
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00قال الشاعر القديم مفاخرا بآبائه اولئك اباء. فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع ونحن نفخر من السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم. اولئك ابائي اولئك ابائي لقاء يومي يصحبكم فيه فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني
1:04اولئك ابائي التقديم والاخراج محمد الجوهري مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توقفنا في الحلقة السابقة عند قوله تعالى انا فتحنا لك فتحا مبينا والتي يظن البعض انها نزلت في فتح مكة
1:40وعرفنا انها نزلت في صلح الحديبية وهذا ما سنواصل الحديث عنه بالتفصيل في حلقة اليوم مع فضيلة الشيخ ابي اسحاق الحويني. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين
1:57وعلى اله واصحابه اجمعين كيف كان الفتح وكيف كان في صلح الحديبية؟ ذلك ان قريشا عملت مراسلات بينها وبين النبي عليه الصلاة والسلام. نعم ارسلوا اولا وديل ابن ورقاء آآ النبي عليه الصلاة والسلام قال آآ نحن ذاهبون الى البيت. ما جئنا لقتال ولا تصدون عن البيت وان شاءت قريش مادتهم
2:24رجع ابو دالي بن ارقاء وبعدين قريش ارسلت اه عروة ابن مسعود الثقفي عروب مشروع ثقفي قال لقريش قبل ان يذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم الستم مني بمنزلة الوالد
2:40قالوا بلى قال الست منكم بمنزلة الولد قالوا بلى قال هل تأتمنونني قالوا بلى قال فقد عرض عليكم خطة رشد فدعوني اتيه ده تفاوض معه في في الهدنة. جاء للنبي عليه الصلاة والسلام. اول ما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم دخل متبجحا
3:03الاول يعني زي ما تقولي هي عايزاني اصحابه والكلام ده فقال يا محمد انها واحدة من سنتين اما انك انت تدخل وتغزوهم والكلام ده فهل رأيت احدا اجتاح اهله قبلك
3:20نعم. وان كانت الاخرى فوالله ما ارى حولك الا اوباشا او او شابا خليقا ان يفروا ويدعوك ابو بكر الصديق قال انحن نفر وندعى امصص بذر اللات شتيمة قبيحة جدا لالهتهم
3:39واستعظمها عروة ابن سعود الثقافي فقال من الذي يسب الهتنا؟ فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال انه ابن ابي قحافة نعم. فقال عروة مسعود الثقفي لابي بكر الصديق رضي الله عنه قال لولا ان لك علي يدا لاجبتك
3:59نعم ولكن هذه بتلك فمن يعني استوفيت جميلك السابق. فان سببت الهتنا سارد عليك. نعم. تمام طبعا النبي عليه الصلاة والسلام فعل شيئا لم يكن يفعله مع اصحابه قبل ذلك
4:20كان لا يسمح لهم ان يقوموا كما قال انس رضي الله عنه لم يكن شخص احب الينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كنا نقوم له لما نراه من الكراهة في وجهه. نعم. كان يكره ان ان يقوموا له
4:36الذي يكره ان يقوموا له تركهم يفعلون اشد من القيام. نعم. وهو انه لما جاء وقت الصلاة جيء بوضوء للنبي عليه الصلاة والسلام يتوضأ النبي عليه الصلاة والسلام طبعا انت عارف الانسان لما بيتوضأ بينزل مية من ايه الصحابة كانوا يقتتلون على هذا الماء. اي واحد ياخد اي قطرة ماء
4:58يمسح بها وجهه وجلده والكلام ده. نعم. واذا تنخم نخامة ياخدها برضو في ايده ويدلك بها وجهه وجلده مسعود السقفي شاف المنزر ده ورجع لقريش عشان يحط يضع التقرير. طبعا ذلك كان مقصودا من النبي عليه الصلاة والسلام طبعا يبين لعروة اللي انت بتقول عليهم او
5:22مجدول. نعم لا يخذلونها. اه طبعا. لا يخذلونه ولا يخلون بينه وبين عدوه. نعم. اللي بيعملوا كده حتى يأخذون النخامة. نعم. اللي اي حد بيتأفى منها يعني يأخذون النخامة ويدلك بها وجهها. اخد الصورة دي
5:39وكانت عينه كالكاميرا المسجلة وذهب الى قريش ليضع التقرير قال لهم لقد وفدت على الملوك كسرى وقيصر والنجاشي فوالله ما رأيت اصحاب ملك يعظمون مليكهم كتعظيم اصحاب محمد محمدا وقد عرض عليكم خطة رجل فاقبلوها
6:05لقد توضأ فوالله ما نزلت قطرة ماء على الارض يبتدرونها يخدوها. نعم. وما تنخم نخامة فوقعت في يد احد الا دلك بها وجهه وجلده ولا يرفعون الصوت عنده. ولا يحدون النظر اليه ويبتدرون امره. فقد عرض عليكم خطة رشد. اقبلوها. نعم. اول
6:27نقل القصة دي عملت في قريش اثرت فيهم. اثرت فيهم. نعم. ووجد انهم لا قبل لهم بالنبي عليه الصلاة والسلام. لا سيما آآ بدر بقى وآآ نعم. غزوات. نعم. ذاقوا الامرين مع النبي عليه
6:42وذهب اكابرهم ابو جهل وصناديد قريش ذهبوا. نعم. فعارفين القصة يعني وارسلوا سهيل بن عمرو الى النبي عليه الصلاة والسلام اول ما النبي صلى الله عليه وسلم شافه من بعيد
6:56قال ايه؟ قال لقد سهل امركم. نعم. عشان اسمه سهيل. نعم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتفائل بالاسماء بالاسم. بالاسم الجميل. نعم. حتى لما يشوف اسم قبيح كان يغيره. نعم. في صحيح مسلم
7:08آآ ان امرأة جائته فقال ما اسمك قالت اسمي عاصية. قال بل انت جميلة غير اسمها فكان من عادته ان يغير الاسم الايه؟ القبيح فالنبي عليه الصلاة والسلام كان يعني ايه يستبشر بالاسم الجميل يعني. فقال سهل امركم. جه سهيل ابن عمرو
7:26بدأوا يكتبوا الشروط تمام فحطوا شروط آآ معينة الشرط الذي اثار المسلمين انذاك انه اذا اسلم رجل من قريش في مكة وجاء النبي صلى الله عليه وسلم النبي عليه الصلاة والسلام ملزم نعم. لكن ان كفر واحد
7:47من عند المسلمين والتحق بالقرشيين قريش غير ملزمة انها ترجعه. نعم نعم. شرط مجحف يعني. جدا الصحابة قالوا سبحان الله كيف يجيئون مسلما نعم الله عز وجل يكيد لنبيه تمام؟ والمشركين طبعا ما عندهمش القصة خالص
8:06فوافق النبي صلى الله عليه وسلم على هذا ابن سهيل ابن عمرو اسم كنية ابو جندل كان قد اسلم وابوه حبسه في السجن وسابه في مكة محبوس نعم. ومقيد بالحديد
8:24نعم استطاع ابو جندل ان هو يخرج من السجن بالحديد بتاعه. نعم. ويجر حديده من مكة الى الحديبية مسافة طويلة جدا على واحد يجر حديده. نعم هرب من السجن بتاعه
8:41فاذا به يصل وهم بيكتبوا الشروط سهيل لا ابنه وصل قال يا محمد هذا اول ما اقضيك نعم. احنا لسة بنقول. الذي يأتي من من عندنا يا ريت ترجعه لنا
8:59اول ما اقاضيك به فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يعني انا لن نقضي الكتاب بعد. ده احنا لسه بنتفاوض. نعم. تمام؟ قال له لا. مش مش هنوقع العقد. نعم
9:10قال له طب اجزه لي يعني زي ما احنا بنقول لسة عشان خاطري يعني. عشان خاطري. نعم. يعني فوته يعني قال له ابدا هذا اول ده يرجع. نعم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع
9:24يا سلام بقى على اللي حصل للصحابة ما فيش حد يتحمل يعني حتى لما يكون واحد جاي يرصف في اغلاله وقد فقد قوته اول ما وصل للمسلمين رمى نفسه بينهم
9:37على الارض بسبب ما عندوش قوة. نعم. تمام؟ وبعدين لما قال له ارجع فقال يا معشر المسلمين الا ترون ما انا فيه وكان اصيب في الله يعني ببلاء شديد يعني. نعم. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ارجع
9:53قال الصحابة سبحان الله كيف يأتينا مسلما ويرجع؟ قال له ارجع تمام رجع سهيل بن عمرو بس مش على البيت. راجع على سيف البحر البحر شاطئ البحر. نعم. راحوا على البحر الاحمر
10:10ده وما رضاش يروح ازا كان فلت من سجن ابوه. هيرجع للسجن تمام والتحق كل واحد عايز يسلم عارف لو راح للنبي هيرجعه. فيروح لمين؟ لابي جندل. نعم. فبقت عصابة موجودة على تجمعوا نعم. تجمعوا بقت عصابة
10:29الا يسمعون بعين لقريش الا يقطعوا عليهم الطريق يقتلوهم ويغدوا العير نعم. تمام؟ وانت عارف قريش رحلة الشتاء والصيف. طبعا. الشام بقى وجاية جايين من الشام من من الشمال يعني. والكلام يقطعوا عليهم الطريق. لحد
10:44من قريش ارسلت للنبي صلى الله عليه وسلم تناشده الله والرحم اللي يجي لك مش عايزينه. نعم نعم عن الشرط. نعم ان اديروا ضررا شديدا. نعم. بسبب العصابة دي. نعم. تمام
10:58فنزلت الاية بسببي هذا انا فتحنا لك فتحا مبينا. بمعنى ان الذي يسلم في قريش يرجع امنا. للنبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. طبعا. اه اه حتى يعني لا يفوت
11:15سياق الحديس الممتع الجميل ده اذكر اخر كلمة حاجة فيه يعني ان ابو بصير قبل ان تنزل الايات رجل اسلم في قريش فراح للنبي عليه الصلاة والسلام فارسلوا خلفه رجلين يردانه
11:32نعم الاتنين دول زهبوا للنبي صلى الله عليه وسلم قال يا يا محمد بينا وبين بعض شرط ترجع لنا اللي يأتي من عندنا. اللي يأتي من عندنا. مسلما قال له ارجع
11:46وعلى رصيف البحر وهو رايح على سيف البحر راجع مع الاتنين القرشيين نسوا القضية وقعدوا يتساهلوا مع بعض يعني ايه يعني دردشة وحاجات زي كده. نعم الذي اسلم ده قال لواحد منهم سيفك ده جميل جدا
12:03قال نعم. وقام مطلعه من الجراب بتاعه بيلمع كده في الشمس وقال لقد فعلت به وفعلت وقتلت وقتلت وبتاع وريني كده مديه له قام مطير رقبته تمام؟ نعم. التاني رجع الى النبي صلى الله عليه وسلم فارا
12:20فالنبي صلى الله عليه وسلم اول ما شافه من بعيد قال لقد رأى هذا ذعرا فقال قتل صاحبي واني لمقتول فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويل ويل امه مسعر حرب
12:33هيقوم الحرب والكلام ده هيعمل مشكلة وبتاع. نعم فقال هذا الرجل الذي اسلم يا رسول الله وفى الله ذمتك ورجعتني لكن الله انجاني عرف ان النبي صلى الله عليه وسلم هيرجعه تاني. وقريش فهرب على سيف البحر
12:51تمام؟ وعمل العصابة دي وبتاع فنزلت الايات. فعمر ابن الخطاب قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الرهبة كان خايف جدا ان تنزل فيه ايات تقدم في مقدمات الرجل فقال لقد نزلت علي ايات هي خير من مما طلعت عليه الشمس
13:09وتلا عليه انا فتحنا لك فتحا مبينا. الى اخر الايات. نعم. اي نعم نتوقف عند هذا القدر ونواصل اللقاء في حلقة الغد مع اولئك الاباء الذين نفخر بهم ونسير على دربهم فالى اللقاء غدا
13:40اولئك ابائي. اولئك ابائي لقاء يومي يصحبكم فيه فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني اولئك ابائي التقديم والاخراج محمد الجوهري