8318 - عند قراءة المعوذتين للرقية تقول بأنها تقول أعوذ برب الفلق أعوذ برب الناس دون قولها قل
0:00قراءة المعوذتين للرقية تقول بانها تقول اعوذ برب الفلق اعوذ برب الناس دون قولها قل فهل هذا هو الافضل؟ حيث سمعت هذا الكلام؟ اذا كانت تعوذ لا على انها ترقيه بسورتي
0:25المعوذتين اذا كانت تعوض هذا المرقية سورة المعوذتين اللتين قال فيهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعوذ بمثلهما انه يجب عليها ان تقرأ السورتين في التعويل ثمان قراءة للسورتين
0:52صحيحة في حالة رقية يجتمع لها فيها رقية ويجتمع لها قراءة القرآن وقراءة ما يقرأ من القرآن يكون للقارئ المحتسب لكل حرف عشر حسنات عودة اعوذ اعوذ فهي لم تقرأ القرآن حقيقة
1:23ثم اذكر ان بعض السفهاء ينقل عنه انه يقول انما كان هذا التوجيه قل الله صلى الله عليه وسلم. واما من يأتي بعده فلا يحتاج الى ان يقول قل وانما يقول الله احد
1:46اعوذ برب الفلق اعوذ برب الناس يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون وامثال هذه السورة المبدوءة بكلمة قل ويلزمه اذا كان صادقا وصوابا قوله ان يمر اهل القرآن كله
2:04وتتجنب كلمات قل هذا من الخطأ من هذه الراقية ومن سوء العمل هذا الامر فاحرص فان الشيطان يضلل ابن ادم حتى يصده عن جوارب الاجر الخير له والانتفاع منه وبه والله المستعان