زكاة الأموال المدخرة في الحسابات التقاعدية/الخميس(5-1-2022م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:01اعمل في شركة كزا وآآ بتعمل متحوش فيها مبلغ شهري خارج المرتب الاصلي يوضع كأسهم في الشركة كمعاش او مكافأة. جميل يمكن للموزف عند الاستقالة بعد عشر سنوات عمل في الشركة
0:23يأخز هذا الكلام استقال الموظف قبل عشر سنين لا يحق له هذا المبلغ. انا بقى لي تلتاشر سنة هل وجب عليه اخراج زكاة المال عن هذا المبلغ نقول له يا رعاك الله
0:39المال الذي تستطيع حيازته في الحال ولا يحول بينك وبينه حائل مال زكوي يطيب فيه الزكاة ومقدار الزكاة ربع العشر اما المال الذي لا تستحقه الا بعد مضي مدة معينة فلا زكاة عليه
0:58الا بعد استحقاقه بمضي تلك المدة لم يجمع فقهاء الشريعة قرار حول زكاة حسابات التقاعد يقول تمام الملك شرط لوجوب الزكاة ويقصد به القدرة على حيازة الشيء والانفراد بالتصرف فيه ومباشرة حقوق الملكية عليه
1:20اتصال شرعي بين الانسان والشيء يكون مطلقا لتصرفه فيه وحاجزا عن تصرف الغير فما تحقق فيه هذا المعنى من حسابات التقاعد وجب الزكاة بعد استقطاع الضرائب والغرامات والا فلا زكاة فيه حتى يتمكن من قبضه
1:42التمكن من القبض شرط لوجوب الزكاة مثال المهور المؤجلة للنساء ليست اموالا زكوية اذا كانت مؤجلة باقرب الاجلين الموت او الطلاق في المرأة لا تستطيع ان تأخزها الا اذا مات عنها زوجها او طلقها فليست مالا
2:02قويا لعدم التحقق تماما الملك في هذه الاموال. وبنزكر ان الزكاة تحسب على اساس السنة الهجرية الحول القمري لان هي التي جعلها الله مواقيت للناس ان تعذر هذا لاسباب قانونية فتحسب الزكاة على اساس السنة الميلادية مع مراعاة الفرق في عدد الايام
2:26من التقويمين بتكون زكاة بدل وهذا في زكاة النقبين وعروض التجارة. بارك الله فيكم اللهم اهدنا فيمن هديت. مع مراعاة ان السندات الحكومية آآ قروض ربوية لا يحل لحائزها الا رأس ماله. لو كان من
2:50البنش البلكي ده سندات ليس لك فيها الا رأس المال انا لا قلت يترك الباقي للجهة التي استثمرته او اقترضته يؤخز لا يترك لهم قطعا ويتخلص من الباقي كله بتوجيهه الى المصارف العامة
3:12حتى ولو كانت خياره الوحيد لحفظ ماله في وقت من من اوقات الازمات لقوله تعالى وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ومثل ذلك الاسهم التي يكون اصل عملها محرما
3:32شركات الخمور والقمار فليس له الا رأس ما له وما زاد على هذا يأخذه. ليتركوا الى هذه الجهات يتخلص منه بتوجيهه الى المصارف العامة. هل يثاب على هذا هذا يرجى ان يثاب على هذا ثواب العفة عن الحرام