من آداب الشرب | لفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن فهد الودعان
عبدالرحمن الودعان
lesson 71 / 259
3:18
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:01احسن الله اليكم قال رحمه الله عن علي رضي الله عنه انه اتى على باب الرحبة فشرب قائما وقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قائم. واني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت. وعن ابن عباس رضي الله عنه
0:18ثم قال شرب النبي صلى الله عليه وسلم قائما من زمزم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله. ماشي. هم. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني الشرب من
0:33وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة او السقاء وان يمنع جاره ان يغرز خشبه في في داره
0:47عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس ثلاثا. هذه نوع او انواع من اداب الشرب. الادب الاول ان السنة ان يشرب الانسان جاء المسلم جالسا. هذا هو السنة واختلف الفقهاء والعلماء في حكم الشرب قائما. فقيل مباح
1:07ولكنه خلاف السنة وقيل انه مكروه وبالغ بعضهم وقال انه حرام. والاقرب الكراهية من غير حاجة. الا في شرب ماء زمزم فقد استثناه العلماء لفعله صلى الله فالسنة ان يشرب قائما. هكذا قال اهل العلم لانه ثبت في حديث ابن عباس كما مر بنا ان النبي صلى الله عليه وسلم اعطي من ماء زمزم فشرب منه
1:27قائما فلا بأس ان يشرب ماء زمزم قائما بل هذا هو الاقرب الى السنة ولذلك يلغز به العلماء فيقولون ما اه متى يكون الافضل ان تشرب قائما يقولون في شرب ماء زمزم. وفيه ايضا النهي عن اختناث الاسقية. وهو ان يشرب من في السقاء
1:47والاسقية او ما يشرب فيه نوعان من غير الاكواب وغيرها. ان كان سقاء بمعنى انه يصب منه في الاقداح وفي آآ الاكواب ونحوها فهذا يكره ان يشرب من فمه. لانه يقدره وينتنه على الاخر
2:07اخرين. واما ان كان صغيرا لا يعتبر سقاء. مثل قوانين الصحة او النص ريال هذي او ام ريال التي يشرب منها شخص وحده فهذه لا بأس من الشرب من افواه لانها لا تعبر لا تعتبر اسقياء. اما القوارير الكبيرة التي يصب منها
2:27خاص هذا وهذا فيكره الشرب من فمها لانها اسقية. فالعبرة بكون الشيء هل هو سقاء؟ يسقى به الناس او انه مثل الكوب والقدح الذي لا يشرب منه الا شخص واحد هذا هو التفصيل في مسألة الشرب من افواه القوارير والله اعلم. نعم
2:47احسن الله اليكم قال رحمه الله ومن الاداب ان من شرب فانه يشرب في ثلاثة انفس. هذا هو السنة. هذا هو السنة. بمعنى انك تشرب بسم الله هذا النفس الاول
3:07وهذا النفس الثاني وهذا النفس الثالث الحمد لله فهمتم بركة