الاعتمار من أموال أصلها ربوى!/الخميـس(4-1-2024م)
0:00قريب من هذا السائل يقول اعمل في مجمع تطبيل تمام صاحبه بيجيب قروض الربوية ودخلها على فلوس الشغل سؤالي عن جواز العمل معه وتقاضي الراتب ونحن نعلم مصادر هذه الاموال
0:21يعني هي خليط دخول من المرضى وقروض من من البنوك الربوية صاحب العالم بيقول هذا ما هو ربا ازاي هل هو يزهب الى صاحب معرض السيارات معروف يأخذ منه الاموال ويردها له في المستقبل في شكل اقساط
0:42يضاف اليها نسبة معروفة هذه الاموال يقول ايه؟ اسمع جيدا بيلعب بعقول الناس يعني نظير معاملة شراء سيارات يبيعها لنفس الشخص هو الراجل ده صاحب سيد الوقت. يا عم اديني عشرين سيارة وما له خد عشرين سيارة
1:03كتبنا على الورق عشرين سيارة انت مدين بعشرة مليون الى سنة كمان بيع الورق. طب لما لا تشتري مني هذه السيارات؟ اشتريها منك. بكم؟ بتمنميت الف طب اديني التمنميت الف كاش وخلي السيارات عندك
1:21البائع باع المشتري اشتروا هو فلوس في فلوس تدخل بينهما سلعة وسيط سوري لا علاقة له بالمعاملة في في في واقع الحال هذه هي العينة اللي قال عنها النبي عليه الصلاة
1:41السلام في حديث ابن عمر اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا الى دينكم لكن التبعة في هذا يا ولدي على من
2:02انت طبيب صغير ان تجرد عامل في هذا المكان لا صاحب مكان ولا شريك ولا مؤسس دي قضية مش قضيتك تبع في هذا على صاحب العمل ما عليك من حسابه من شيء ما دمت قد نصحت له. وما انت الا موزف في هذا المكان. تؤدي عملا مشروعا وتأخذ مقابله
2:24اجر مشروع كما لو كنت تعمل مع اي احد من غير المسلمين. لست مسئولا عن مصدر امواله مرة اخرى كزب الحلال طماء الكزب الحرام طماط تبعته بمن لمن اكتسبه وحده ولا تنتقل الى من انتقل اليه بطريق مشروع اخذوا اجرة هبة اخدوا ارس
2:48وقد زكرنا النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع اليهود في المدينة بيعا وشراء وقبل دعوتهم الى طعام وقد علم انهم يأخذون الربا وقد نهوا عنه ويأكلون