والده لا يلتزم بضوابط الاسهم المختلطه فهل يأثم بمشاركنه/الأربعــاء(13-3-2024م)/ ٣ رمضـــان ١٤٤٥هـ
0:01السائل بيقول انا بعمل مع والدي مضاربة اشتغل له فلوسه في البورصة واخد على الربح عشرة في المية انا ملتزم بقواعد التطهير انا قرأت قواعد التعامل في الاسهم المختلطة. وان من بين القواعد
0:20ان تلتزم بالتطهير باخراج نسبة من الربح تعادل النسبة غير المشروعة من النشاط ولد مش مقتنع بالكلام ده وحاسن القروض مشروعة وان عندنا مشايخ كثر افتوا بحلها. فمش مقتنع هل لو انا
0:39شاركت اشتغلت له المال وخدت عشرة في المية. تسعني هذه الرخصة والله يا ابا المال بالنسبة لي حرام. وانا معين له على الاثم والعدوان وانا يعني يعني اقول انا لا اعمل الا في الاسهم التي تتوافق مع الشريعة
1:02وسوف انصح له وابين له فتواكم موقفنا من التطهير وقواعد التعامل مع الاسهم المختلطة واضح جدا تضمنه قرار مع فقهاء الشريعة بامريكا ارسلت اليك به مرة من قبل وها انا ذا اكرره على مسامعك مرة اخرى فاحفظه
1:26وعض عليه بالنواجذ ولا تلجني الى معاونتي الارسال المرة بعد المرة لقد قلنا ان الاستثمار في سوق الاسهم يكون مشروعا بالضوابط الاتية اولا تجنب الاستسمار في المجالات المحرمة او المشبوهة
1:46اول ضابط البنوك التجارية التي تتعامل بالربا السندات الحكومية الاعلام الهابط التبغ والخمور ومصانعها محل الخمار والاندية الليلية الى غير ذلك مراعاة ضوابط المساهمة في الشياكات المختلطة عند من يقولون بجواز المشاركة فيها
2:09ما هي هذه الضوابط؟ يقولون كونه اصل نشاط الشركة في اغراض في اغراض مباحة زراعي تجاري صناعي تقني نسبة المعاملات المحرمة يسيرة والى الحد الممكن بالنسبة لاجمالي نشاط الشركة كان غالب عليها الحرام ما ينفعش
2:33يعني لابد يكون الحرام يسيرا تابعا. سواء الحرمة دخلت في باب المصروفات او الايرادات او الاستسمارات او القروض الربوية من التكبيرات الاجتهادية التي اقترحتها بعض جهات الرقابة الشرعية الا تريد المصروفات المحرمة على خمسة في المية من مصروفات الشركة
2:57الا تزيد القروض التي على الشركات بفوائدها عن تلاتين في المية من اجمالي المطلوبات الايرادات المحرمة على خمسة في المية من ايرادات الشركات بشرط الا تزيد الاستثمارات ذات الايرادات المحرمة على تلاتين في المية من اجمالي الموجودات
3:19هذه النسب تقريبية اجتهادية. والمحرم ان تكون في حد ادنى ممكن تطهير الارباح التي يتسلمها من الشركة بالتخلص من نسبة الايرادات اليسيرة المحرمة اما انت يا يا رعاك الله. تطبيق هذا الكلام على حالك
3:37اذا لم تستطع اقناعه بالتطهير لعله يكون معذورا بتخليد من وثق في اجتهاده وان كان مخطئا العوام كيف تقوم عليهم المشايخ العلماء حجة الله على العباد فمن قلد بعض اهل العلم في محلته
4:00وكانوا هم الذين يعني تشد اليهم الرحال في الفتيا. ويقصدهم الناس نبدو ان يعذر عند الله سبحانه وتعالى سواء كانوا مخطئين ام كانوا مصيبين من افتي بفتية بغير فانما اسمه على من افتاه
4:22فما عليك من حسابي من شيء بعد النصيحة والبيان والقاعدة ان المال المحرم لكسبه اثمه وتبعته بمن اكتسبه وحده ولا تنتقل الذمة الاخرى التي انتقل لي هذا المال بطريق مشروع
4:42هبة ببيع بشراء. النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة تعامل مع اليهود بيعا وشراء واخذا وعطاء وقبل دعوتهم الى طعام وقد علم انهم يأخذون الربا وقد نهوا عنه ويأكلون اموال الناس بالباطل
5:02لكن ما عليه من حساب من شيء وجاءه هذا بطريق مشروع بهبة شراء لا ما عليك من حسابهم من شيء خذ حصتك من الربح طهر منها ما يلزمك تطهيره. وكل نفس بما كسبت رهين