05 تفسير سورة العنكبوت من قول الله تعالى (ولقد أرسلنا موسى إلى قومه) الآيات 14-23
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ثم اما بعد انتهينا الى ان الكفرة فيهم ائمة يدعون طبعا الى الضلال
0:27وآآ من لم ينفع معه القهر والاذلال على الكفر يرغبوه يعني هم يبدأوا اولا بليف ذراع لانهم يعني فجرة يحملك على الكفر انك لازم تعتنقه وتعيش معه على البيئة اللي هو يؤمن بها. طب لقى لك شوكة او
0:57عدد الكثير او صعب يتعامل معك بالشدة ديت يقوم يرغبك بقى او يعني يقول لك حاجات كده ان شئتم انزروا في حال المسلمين المستضعفين مسلا في الهند في الهند ما فيش تفاهم
1:20اجلال قهر وزبح للمسلمين وفي غيرها البلاد اللي فيها المسلمين لهم شوكة شوية يبتدي بقى ايه يستخدم اسلوب الترغيب وآآ يعني الفتنة عن الدين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا. قال ديا
1:49لما يكون مش قادر يستخدم الايه ؟ القوة. استخدم القوة ما بيكلش. لا يقول كده هو كده وخلاص. لك مسجد يهدمه لك جيت تضحي مسلا وزبحت آآ بقرة يدبحك ازاي تزبح بقرة
2:08مصر ضحي تضحي باي حاجة ضحي بابنك انما البقرة تسبح بقرة بيعبدها يدبحك على طول مش عاوزة كلام يعني قال يبقى بيقولوا ازا عجزوا عن الفعل ما عجزوش خلاص بيعملوا
2:30زي ما بقول لك كده زي ما كانوا بيعملوه مع المسلمين الاوائل كده ممنوع حد يصلي عند الكعبة رح صل في بيتكم نوح صلوا قدامنا ازاي؟ صل صلاتنا اهلا وسهلا
2:46ومكان صلاتهم عند البيت الا بكاء وتصديق. صل صلاتنا ماشي اتفضل انما تصلي صلاتك انت لأ وزي دلوقتي برضه زي دلوقتي انا اللي اقول لك تحج او ما تحجش. صح ولا مش صح
3:07ابعت لي جوازة كان اللي اقول وانا اللي اشر عليه ان رضيت عنك اتكلم انت في حق ال سعود اتكلم كده والاعلام يصورك ولا ايه اتحداك لو حجيت ولا تشوف الكعبة اللي في التليفزيون
3:24ولا تلمس بايدك صح ولا مش صح واللي مش مصدق يجرب اللي مش مصدق ايه ده ممنوع دي بتاعتنا بتاعتنا ما حدش اتكلم. هي كده فالقول بيبقى امتى ؟ بيبقى بعد العجز عن الفعل
3:48ما فيش عجز عن الفعل نقوم نرغب بقى في عجز عن الفعل ونرغب بقى. وقال الذين كفروا الذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء
4:02انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم الشخصية واثقالا مع اثقالهم يبقى اثقالا التانية اسقال مين اشقى للذين امنوا وضلوهم او اشقى للذين ضلوهم بصفة عامة واثقالا مع اثقالهم وليسألن الكل الكل يسأل يوم القيامة عما كان يفتر
4:34بعد ذلك يسلي القرآن رسول الله صلى الله عليه وسلم. طبعا الصورة مكية قواسم متفقين عليها مكية صورة مكية لسة ما فيش تشريعات والرسول عليه الصلاة والسلام عايش حياة وحياة الاستضعاف في مكة
4:54وحياة الاستكبار من المشركين عن موضوع عاوز فعلا تسلية وتصبير ومواساة رب العزة يزكر لمن بقى يزكر له انبياء ورسل بعد كده في ثنايا القرآن ربنا امره ان يصبر مسل هؤلاء تحديدا
5:19فجاب له اول واحد من اولي العزم من الايه؟ من الرسل ظروفه زي زروفك واصعب كمان وعاش زمن اضعاف الزمن اللي هتعيشه الرسول مش عارف يعيش قد ايه بس القرآن بقوله دا عاشق زمن يعني مش هييجي في بالك ابدا انك تعيشه ابدا
5:42هو قال الرسول ما يعرفش يعيش قد ايه بس مش في باله ابدا الرقم ده خالص خالص فلما سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام ربنا يقول له ده فيه رسول قبلك ومر بظروف اصعب من ظروفك
5:57ومدة طويلة في الحالة دي بقى ايه اللي يحصل لسيدنا النبي ها؟ يصبر ويحس ان نفس ايه ها؟ العملية عاوزة ايه؟ عاوزة نفس طويل قوي الخالص زي ما يجي واحد مسلا يعمل اي حاجة
6:16اه مسلا في شوية طوب هو مش عارفهم او هيجوا لسه لسه لسه هتيجي ففي مسلا يجي عشرين طوبة قال له طلع العشرين طوبة دول طلعهم بمنتهى النشاط كده وطلعهم
6:31وبعدين بس لقى تريلة جايبة ميت الف طوبة هيعمل ايه يقول سلام عليكم اه مش متفقين على كده. ده انا كنت فرحان اني باحسب به الشغلة هي ايه اللي انا طلعتهم له. لا لا لا
6:45لا لا هي صعبة ما ينفعش ولله المسل الاعلى. فسيدنا النبي فيه طبعا مناوشات وفيه وفيه وفيه فالصورة الاية بتقول له اصبر بقى ولقد ارسلنا فلصف الماضي مش لسه هنرسله
7:02يبقى انت هتقول ايه؟ ابقى انا يعني عاوز اقول ان في غيرك استحمل ولقد ارسلنا نوحا الى قومه زي ما انت ارسلت الى قومك سم العالم يعني. فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما
7:22فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين. كده كم اية؟ ايتين اتنين ما فيش غيرهم معقول تسعمية وخمسين سنة هنلمهم في ايتين انت انت سمعت حاجة غيري كده ؟ لان بعد كده النص قال ايه ؟ وابراهيم اذ قال
7:43يبقى نوح ربنا سبحانه وتعالى ارسله قعد تسعمية وخمسين ما امنوش اخزهم الطوفان وانجيناه اصحاب السفينة وخلاص ده القصة مختصرة ايه ها اختصارا شديدا شديدا شديدا ليه؟ لان المقصود اصلا هي المدة دي. ولزلك لم تزكر في اي موضع تاني. تسعمية وخمسين هي ما زكرتش الا هنا
8:11المقصود منها هو في المكية دي. المقصود منها ايه؟ المقصود منها يعني ايه الدعوة ايه ها؟ نفسها طويل. الكلام ده مش للرسول بس. الكلام ده ايه؟ لنا احنا. الدعوة نفسها ايه
8:24عاوز تصلح الناس يبقى عندك ايه؟ نفس طويل وطولة بال انما عاوز تقلبها في اربعة وعشرين ساعة لا انت قالب وانت اللي هتنقلب وما فيش حاجة تتعمل صح فالوقت الوقت
8:41عنصر من عناصر الاصلاح قد يطول قد يقصر شوية بس هو عنصر من ايه ها؟ من عناصر الاصلاح. عناصر الاصلاح واحد اتنين تلاتة اربعة اخلاص وكزا وكزا ومال وقت لازم
8:58لازم فالقرآن بيقول لسيدنا النبي العملية عاوزة ايه ها؟ اه ده في مرحلة مكية هتخلص هتقدر هتعمل اللي تعمله وبعد كده هتبتدي لمرحلة ايه ها؟ مدنية وتعمل دولة وتقابل ناس وبتاع وبعدين دلوقتي ما فيش في ايدك سلاح. مكة ما فيهاش سلاح اصلا. وانت في يعني في ايه في قمة
9:19الامان هنا بس ده مش هيقيم دولة ده انت هتروح في مكان الناس اللي فيه اصلا قام بتوع اسلحة ما هو الابصر الخزرج دول حاجة خبرا وربنا سبحانه وتعالى مجهزه ان سيدنا النبي مخصوص
9:36بتربية اليهود وتدريب اليهود رب ضار ايه نافعة. الكلام ده مش موجود في مكة خالص. امال موجود فين؟ في المدينة خبرة عسكرية. ولزلك اي واحد على مستوى العالم الاسلامي ما يعرفش يعمل اللي بيعملوه
9:58لا يعمل اللي بيعملوه المستضعفين دول ما يعرفش ولا اي واحد على مستوى العالم ولا جيوش كل الجيوش عربية واسرية جميع الجيوش ما بيعرفوش يعملوا اللي يعملوه. ليه بحكم الفترة الزمنية اللي عايشينها معهم لزلك هم مش محتاجين اشخاص
10:21لا لا مش محتاجينها ويخافوا من الاشخاص اللي هيخشوا في وسطهم اصلا لان هم مش عارفين هويتهم جواسيس خونة ما يعرفوش اصلا. ده انت عشان تدخل في وسطهم لازم تزكية
10:33وكون فيها ما عاوز تروح كده انا عاوز اروح ما هيش هيقبلوك اصلا ده لازم تزكى تزكية عالية جدا عشان تدخل في الصوت اصلا ما يأمنوكشي فالمسألة دي محتاجة تدريب التدريب ده بقى رب العزة عمله في المدينة لسيدنا النبي عليه الصلاة والسلام
10:54بالشغل اليهود لو تصنع سلاح وتبيعه والقوس والخزرج اتقطعوا في بعض بالسلاح اللي هم ايه؟ شارينه منهم فطبعا بيقطعوا في بعض السنين دي بيزدادوا ايه ها؟ خبرة بيزدادوا خبرة واحد ماسك السيف قالوا عشر سنين ماسك سيف
11:18غير واحد اول مرة يمسكه دي غير ذهن وعارف الضربات بتبقى ازاي والضربة النهائية بتبقى فين وازاي كده خبرة امال ما يكونش قرآن يقول؟ يقول واعدوا لهم. المهم فهنا سيدنا النبي القرآن بيسلي بيقول له ارسلنا نوحا
11:42الى قومه زيك كده عليه الصلاة والسلام. فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما اوصي بالرسول لما يقرا دي يعرف الموضوع ايه؟ الموضوع محتاج نفس لما اقول لك برضو هنصلح يبقى فيه نفس
12:01مع اولادك مع مراتك اه تلاقيك زوجة اه يعني في اسبوع الفرح طلقها ليه يا ابني يا عم انت مستعجل ليه كده اصل مش نافعة. الله! طب طول بالك شوية
12:15كاملة مش نافعة. اي والله. انا اعرف شاب وكنت مشيت في اصلاح خلص التلات تطبيقات في التسع تشهر الاولانيين اللي كانت مراته حامل فيهم خلصهم يا اصبحت ايه ها؟ لا تحل له حتى ايه
12:32قال خلصوا التسعة تطلعوا تخلصوا. فين في التسع شهور الاولانية الزمن عنصر الزمن ده مهم للاصلاح للاصلاح المهم تسع الف سنة الا خمسين عاما بيدعوهم طبعا وزيكو قلت لكم زكر نوح ليه؟ لانه اول رسول من اولي العزم اللي الرسول ربنا قال له في الاحقاف فاصبر
13:03كما صبر اولو العزم من الرسل. وقال له في نون ولا تكن كصاحب الحوت وكلهم ايه ها رسل وانبياء خليك زي دول وما تبقاش زي ده. سبحان الله! ليه قال له يا سيدنا يونس فيه مشكلة؟ لأ
13:24سيدنا يونس ما فيهوش مشكلة. سيدنا يونس نبي وعلى عينا وعلى راسنا وعلى الرسول وكل حاجة. اومال ايه الموضوع؟ خليك زي دول دول لهم نفس طويل. والتاني بعديه في نفس الترتيب. سيدنا ابراهيم
13:38يبقى بدأ بمين؟ سيدنا نوح. اصبر ما كاش تسعمية وخمسين اصبر طبعا مكث سيدنا نوح يدعوهم. جاء في الصورة اللي بتسمى باسمه سورة نوح. ان كل سور الدعوة مارسها يبقى بتقول للنبي برده ايه ها
14:00مارس كل الصور فردي جماعي ليل نهار كله. دعوت قوي نفس سورة نوح دعوت قومي ليلا ونهارا واعلنت له اسرائيل. كل انواع الايه؟ ها كل حاجة كل حاجة قدرت اعملها اعملها فانت هتعمل كده برضو
14:20يبقى الكام سنة دول كتير ده كل دعوة الاية هنا او الاياتين بس. اللي اتكلموا عن سيدنا نوح في سورة العنكبوت ما جابوش رد سيدنا نوح. هم قالوا له ايه؟ يعني
14:35تسعمية وخمسين وبعدين فاخزهم الطوفان قالوا له ايه ؟ طب هو قال لهم ايه ؟ ما فيش حاجة خالص. هو تسعمية وخمسين وخدهم الطوفان بعد كده امال التفاصيل فين؟ في اماكن تانية
14:54اماكن قالوا لهم وقالوا له اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اه اه التفاصيل ده لسة دي هتيجي مع الغرق بقى حاجات كتير قوي وهم ردوا وقالوا مجنون وقالوا وعادوا الله
15:10لن يؤمن من قومك الا من قد امن فلا تبتأس بما كانوا يفعلون هناك فهود يعني في كلام قد جادلتنا فاكثرت جدالنا مش كده ؟ فيه كلام كتير ، فين هو ما فيش خالص! الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان
15:28طب ليه الرد ده موجود في ايه في اماكن طب ليه الاختصار؟ لان احنا القرآن عاوز يقول لسيدنا النبي طول بالك هي دي الرسالة المركزة في الايتين دول تخلي بالك العنصر وقت مهم للاصلاح
15:47كده يعني يعني ردود كتيرة انا لنراك في ضلال مبين. ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل كل ده
16:05هو نفسه اتكلم عن اعراضهم. ما جابش هنا اعراض. هنا الطوفان وخلاص والموضوع خلص. لما يقول مسلا في صورته هو فلم يزدهم دعائي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم
16:19جعلوا اصابعه في اذانهم كل ده فين؟ موجود في الاماكن التانية. العين زي ما بقول لك ان المقصود اساسا اه جاءت العقوبة هنا ايه بقى فاخذهم الطوفان تسعمية وخمسين سنة دول اهل العلم اتكلموا فيها لقيت افضل الاقوال فيها قول سيدنا عبد الله ابن عباس غناء ابن كسير
16:43قال ان هو بعث لاربعين يعني عند الاربعين بعس كما في قوله تبارك وتعالى ولما بلغ اشده واستوى بلغ اشده وايه؟ واستوى. بالنسبة لسيدنا موسى. طب سيدنا يوسف بلغ اشده من غير ايه؟ استوى. فقال بعس لاربعين سنة
17:04ماشي ومكث كرسول وداعية يدعو الناس تسعمية وخمسين سنة ماشي. الف سنة الايه الى خمسين. حصل الطوفان قال عاش بعض الطوفان ستين سنة ليه؟ عشان بقى الناس تستقر والناس بقى تكتر وتملأ الارض بقى كده
17:28ما هم المؤمنون بقى عمالين يتناسلوا ويتكاسروا ويملوا الارض بقى ماشي يعني انا شايف والله اعلم دي ارجح الاقوال واحسن الايه؟ الاقوال ايه اللي حصل؟ الناس في نقصان سيدنا عبدالله ابن عمر بقى يكون تسعمية وخمسين
17:44من عنده نوح وانت نازل تلاقي الناس ايه ها في النازل بقى تسعمية وخمسين خلاص ما عادش الارقام دي. يبقى خلاص يبقى عند التمنمية. اقصى حاجة بقى يبقى التمنميات تخصم مية وخمسين. وبعدين ينزل على ايه
17:57ستمية سبعمية لحد ما يجي عندنا ستين الى سبعين وقليل من يجاوز ايه اعمار امتي اعمار امتي خلاص بقى طب فين هم؟ ده الستين والسبعين دول اللي هم الفكة اللي فوق الرقد بتاع سيدنا مين
18:14سيدنا نوح الفك او لبعض الطوفان ماشي فطبعا فعلا الناس وايه والنقصان في كله. نقصان في الاعمار النقصان في الابدان الابدان عمالة ايه او النقصان في الاحلام دماغ دماغ بقى دماغ ولا دماغ القطة
18:37ولا دماغ العصفورة مش دماغنا مش دماغ بشر وناس ازاي يا عم التكنولوجيا والعلم ماشي كل ده ماشي في فن في باب معين انما كرشد لا ما فيش رشد. انت فاهم البشرية في رشد. البشرية في قمة السفه
18:54اه ما يغركش شوية. ولزلك الحاجات دي ربنا بيقول عليها ايه في سورة الروم يعلمون ماهرا ها من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون اوعى تكون فاهم اللي احنا فيه ده يعني نضج لا لا لا مش نضج
19:08مش نضج هو اه في فنون وعلم وبتاع والكلام ده كله ماشي زهرت من الحياة الدنيا اما نغيب عن الاخرة وما نبقاش عارفين حاجة في اي حاجة او مع العلم ده يعبدوا حاجات كده
19:22اه يعني مش مش مستحيل تبقى دي بشرية ناضجة ابدا لأ لأ مش ناضجة ده في منتهى السفه فالناس فين؟ في نقصان فاخزهم الطوفان وهم ايه؟ ظالمون. هنا برضو اخزهم الطوفان
19:37تفاصيل الطوفان هتلاقيها موجودة ايه في حتت طوفاني عن المية عليت اوي طب عليت ازاي وتعلى ليه ومنين يبقى لازم ايه يبقى فتحنا ابواب الايه السماء وفجرن مش كده ؟ عشان يبقى الطوفان طوفان صح؟
19:56كل ده فاخزهم الطوفان هنا وخلصوا الموضوع خلص. لأ تفاصيله في ايه؟ في اماكن تانية وبعد دعوة وفي امارة والكلام ده كله خلاص طب اخزهم الطوفان ولازم يخوضهم الطوفان واللي يناسبهم الطوفان. ليه
20:12اصلهم ناس زلمة لما يكون تسعمية وخمسين سنة يعني كان جيل اتقلب على سيدنا نوح ويطلعوا يلاقوا سيدنا نوح هو هو وهم هم يعني طب غيره جربوا تبقوا مرة حلوين. طب ابائكم واجدادكم كانوا العن
20:33من اي حاجة جربوا جربوا تبقوا احسن منهم ابدا ابدا. ما هو في صورته في صورته هو برضه قال ايه انك ان تذرهم ها يضلوا عبادك وليد الا فاجرا كفار تخيل
20:53ده بقى يعني زي ما موجود دلوقتي ما فيش نضج بشري برضه كان في اولها ما كانش فيه ايه ما فيش نضج خالص دي مش مش عقول فعلا مش عقول
21:03يا جماعة افهموا يعني انتم اتولدتم لقيتم هزا الشيخ موجود واباؤكم ضده وضده لهم كده يعني فانجيناه واصحاب السفينة هنا بقى ملحظ عجيب اوي في كلمة اصحاب السفينة فانجيناه الضمير يعود على مين
21:26سيدنا نوح واصحاب السفينة اللي هم اصحاب السفينة. مين اصحاب السفينة ايه ان ديك بو السفينة مش المؤمنين لأ اصحاب السفينة اللي ركبوا السفينة اه اصحاب السفينة اللي ركبوا السفينة
21:44وعلشان كده المفروض هو القرآن عدل ولم يقل النص الكريم فانجيناه واصحابه مش اللي امنوا به دول اصحابه لو كان هم بس اصحابه انما لأ ده احنا لغينا البشرية وعملنا بشرية جديدة
22:02ولغينا الانسانية وعملنا الانسانية والغينا حيواناته مع سطوفان طوفان هي فيه هي فيه حاجة هتفضل تاني ؟ المواشي دي هتعيش فين والبقرة يعيش فين ؟ ما فيش كله غرق، كله مات
22:17والاسود والزواحف والطيور قل نحمل فيها ايه ها فعلشان كده القرآن اصحاب السفينة وما قلش اصحاب نوح ما قالش اللي نجا معه مش اصحابه بس فاضاف الاصحاب الى السفينة زي الايكة هناك عند سيدنا شعيب
22:45كذبت اصحاب ليكة المرسلين كذبت اصحاب الايكة. سورة الشعراء اصحاب لما انضافت للايكة ما انضافتش لمين ؟ ما قالش بعديها از قال لهم اخوهم شعيب اذ قال لهم شعيب ما قلش اخوه لانه اضافهم لمين
23:06للايك. فهنا اضاف الاصحاب الى السفينة طب وليه ؟ لانه كتار هو سيدنا نوح مسلا يعني هيصاحب الخنازير مش محمل فيها خنازير هيصاحب الكلام لا ما فيش نص ما فيش نص
23:28هيصاحب الكلاب مشي ولا مش ماشي اهو اديني عقلك دلوقتي البشرية بصاحب الكلاب ينفع صاحب الكلاب امال هم مركبهم ليه؟ مركبهم عشان يتم تكاثر من اول وجديد وتم عمارة لان الطوفان بلع كله ما خلاش. فهنا اضيفت السفيهة الاصحاب الى السفينة
23:56فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين جعلناها الهاء دي تعود على مين السفينة السفينة. ده ده الراجح عندي جعلناك لان فيه قول يقول جعلناها اي الواقعة. الانجاء والاغراق دي اية للعالمين بس العالمون
24:24مش كلهم شافوا الواقعة شوفوش واقعة الاغراق والانجاء هي الناس كلها شافت الواقعة احنا شفناها بعين القرآن بس ما شفناش بعينينا خالص فالاية بتقول للعالمين دا اية يبقى السفينة واشمعنى السفينة اية؟ لان السفينة مح دي بالزات اية
24:47طب ليه؟ لان اول حاجة تمشي في البحر ما فيش حاجة مشيت في البحر قبلها ما فيش حاجة تمشي في البحر الا هي اول حاجة. تبقى ايوة بدليل ايات اخرى اكدت هزا المعنى. يبقى هي وجعلناها اية اي جعلنا السفينة. يعني ايه؟ يعني جنس
25:11السفينة مش السفينة نفسها السفينة نفسها خلاص ولذلك يقول لك ده ما وجدناها مش عارف في الحتة وعلى النت والكلام اللي بيضحكوا به على الناس ده واخد بالك ايه الاستخفاف
25:24بالعول ده وبعض المفسرين قال ان كانت موجودة في اول امة الاسلام مزاهر كانت موجودة وشوفوها يعني او كانت موجودة. طب وبعد كده راحت فين؟ لا جعلناها اية اي جعلنا جنس
25:38فينا اية جعلنا جنس السفينة اية واتصنعت منها كتير وكتير وكتير وبقوا عمالين بقى نصنع ونطور ونعمل لان فيه بالنسبة للاية فيها قال رب العزة واية واية لهم الارض الميتة
26:03لقى واية لهم انا حملنا واية لهم ان حملنا ذريتهم في الفلك المشحون. وخلقنا لهم من مثل الفلك ما ايه خلي بالك القرآن بيقول وخلقنا هي سفن مخلوقة ولا مصنوعة
26:27فلوس علم ها اوعى تتردد كل شيء مخلوق المصنوع مخلوق وغير المصنوع مخلوق يا عم الحاج يا راجل يا كبرة ده فيه حاجات انا قلت لكم الكلام ده كم مرة
26:54اوعى تكون فاهم مخلوق يعني ايه المحسوسات بس لأ هي الافعال الافعال دي ايه الافعال مخلوقة والله خلقكم وما تعملون. كل اللي بتعملوه مخلوق فهنا وجعلناها اية وخلقنا لهم من مثله ما يركبون
27:14في الاية التانية في سورة القمر انا لما طغى الماء ها ليه؟ لنجعلها لكم تذكرة وداعية. حملناكم في الجري لقيد بنوح. طب نروح نروح احنا تعاملنا فيها لكن لا كل السفن اللي هتحمل الناس في البحر
27:39اية من ايات الله اه وعندنا كمان بقى المستمرة بقى في سورة الرحمن وله الجوار المنشآت فين مش كده؟ اه ومن اياته الجوار في البحر ومن اياته الجوار فين؟ في البحر
28:07يبقى هنا وجعلناها اية للعالمين اي جعلنا جنس السفن اية. اي والله العزيم يا اخوانا فعلا لان الماية اصلا لطيفة. مش زي الارض الارض دي حاجة جامدة يمشي عليها قطر ويمشي عليها عربية ويمشي عليها انما الماية اصلا لطيفة تمد ايدك تشقها
28:29طب بتشيل البلاوي دي كلها ازاي مش كده ولا ايه وشيء عجيب حل مسمار من اي سفينة. وارميه في البحر امال السفينة ده مسمار واحد رميته. طب اربطوا المسمار في السفينة
28:45هيغلط ؟ هيفضل يعاين معها. طب ايه اللي جرى ايه اي هنا جاي هنا هتدخلنا بقى وتقول ده المسام والحكاية والكسافة قل اللي تقوله بس هي اية قل هتقول الكسافة وكزا وكزا وكزا
29:03ها ايا كان في سر في سر فيه سر النت وله الجواري المنشآت في البحر كالاعلام كالاعلام كالجبال واقروا عنشوف البتاع الجرار فورد اللي هي بعتها امريكا عشان تساعد اسرائيل حاملة الطائرات
29:28ها ابقى خش عليها كده شف معلومات عنها. طولها ايه تقريبا ربعميت متر تلتميت متر تلتمية وشوية وحاجة وتمانين متر عرض او الطقم بس خمس تلاف عسكري اربع تلاف ستمية وكسر
29:46تشيل اتنين وتلاتين طيارة يطيروا ويحطوا يطلعوا وينزلوا ايه ده ايه ده يا جماعة؟ فهموا اتنين مفاعل نووي مش عاوزة وقود عشرين سنة لا عاوزة تموين لا من هنا ولا من
30:04ايه الكفر ده ايوة ولا مش اية؟ دي كاف كات كفيلة ان امريكا تؤمن بالله كفينا ولا مش كفيلة ها كفيلة يبقى البشرية كده تنضج ولا نازلة في الحضيض تخيل لما يكون حاجة زي كده
30:21اه نعم وقلت لكم الكلام ده قبل كده ان كل ما يمشي في البحر او في الجو جاء في القرآن يجري واللي على اليابس يمشي يمشي اي حاجة بتطير في الجو
30:42او اي حاجة بتمشي في المية يجري واي شيء ماشي عليها بس يمشي وطبعا ده برضو من الاعجاز في القرآن العظيم نعم الايه سنة لا ما فهاش حاسس ان هي يعني فيها فزلكة لغوية
31:07مش معنى السنة والعام صيام لك في سورة يوسف قوله تبارك وتعالى قال تزرعون سبع سنين دأبا سبع سنين دأبا يبقى الزرع حلو اهو بقى فما حصدتم فذروه في سبله
31:27سنين اهي لفز سنين اصل بيقول لك السنين شر. والعام خير لا لا لا. ما هو تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فظروف ايه ؟ وعندي التانية سميت سبع شداد. ما قالش سنين خالص
31:48لا عام ولا ايه؟ ولا السنة. لا لا مش انا بقول لك ان هي في اذنك لغوية مش القرآن يدهش يعني. اهم حاجة عندنا القرآن هو سيد اللغة وابو اللغة
32:03بعد زلك قوله تعالى اه وجعلناها اية للعالمين. وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله جاب تاني رسول من ايه ها من اولي العزم. يبقى سيدنا نوح قبل المدة الزمنية وبعدين جايبنا ايه
32:19سبحان الله! سيدنا نوح عشان سيدنا النبي ياخد النفس الطويل في الدعوة وسيدنا ابراهيم لان الموضوع هيبقى في شد قوي قوي فوق ما تتخيل فوق ما تتخيل ايه هي الشدة؟ ولعوا فيه
32:40فحط احتمال ان يحصل لك ايه ها يعني جابه من الاخر تخيل ولعوا في رسولهم يبقى هنا زمن عشان تبقى نفسك طويل وهنا تحط في في زهنك ان ممكن توصل لايه ها؟ لاكبر ازى
32:57فجاب له سيدنا ابراهيم وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون برضو تسلية لسيدنا النبي بزكر مين النبي الساني اعبدوا الله بس كده وخلاص لأ اعبدوا الله واتقوه لأ ده فيه اعبدوا الله طب يعبدوا الله ازاي يعني؟ ادي طريقة لأ في مواضع تانية اعبدوا الله ايه
33:30ما لكم قل ان صلاتي ونسكي ومحياي وما كان من المشركين في تفاصيل بقى في طريقة العبادة مش اي عبادة وخلاص لأ ولا تشركوا به شيئا سيدنا ابراهيم هنا بيقول لهم ايه
33:51انما تعبدون من دون الله انما تعبدون من دون الله طب هم كانوا بيعبدوا من دون الله يعني يقعدوا يصلي يقول تعال نصلي ركعتين للصمم الفلاني او شفت حد بيصلي ركعتين للبدوي وركعتين للسيدة زينب
34:07مسلا يعني شفت حد بيعمل كده او واحد يصوم شهر او اسبوع بلاش شهر اسبوع لسيده البدوي حصل كده؟ مش هي دي العبادة او واحد حج حج او قال لك الحجة دي للبدوي
34:19شفت حد عمل حاجة زي كده ها مش هي دي العبادة؟ قرآن سمى الدعاء والتوسل عبادة هم بيتوسلوا بدليل اية هناك في سورة الزمر انما نعبدهم ليقربونا يعني نتوسل بهم ليقربونا الى الله هم اللي قالوا كده هم سموا التوسل عبادة
34:48سموا التوسل عبادة. والصوفية والناس المشركة بالله اليوم بيسموا الشرك محبة ال البيت وبيسموه وبيستدلوا عليه قل لا اسألكم عليه اجرا الا ايوة ماشي المودة ماشي انما مش العبادة يقول لك احنا ما بنعملهمش. لا يا حبيبي
35:10طالما دعيتهم وقصدتهم وخدتهم وسيلة هي دي العبادة. لان ايات العبادة قالت كده ايات العبادة في سورة الزمر قالت كده ما نعبدهم الا ليقربون الى الله زلفا يعني عاوزين يقربوا من مين
35:27من الله. فمين اللي يوصلهم؟ الاولياء والاضرحة فهنا بيقول لهم سيدنا ابراهيم انما تعبدون من دون الله ايه اوسانا او سالا وتخلقون افكا. تخلقون هو حد بيخلق غير الله ها؟ فيه حد بيخلق غير الله
35:52ايه مع الاخبار الخلقه لأ من غير الافعال من غير الافعال اشياء يخلق اشياء ما هي نص وتخلقون افك تخلقون ايوة بيخلقوا الخلق يعني ايه؟ ايجاد من عدم الله! هو هو السمير اللي عجل اللي عمله! كان خلط
36:16خلق عندي ما كانش حاجة موجودة. غوايش في ايدين الناس خلاخيل في رجليه في رجول النساء. خدها وعمل منها عجل خدها هو من ده خلق بس ده خلق ايه ها
36:31افكا بالاية اهي وتخلق افك يعني ايه؟ يعني كزبا. ان الذين جاءوا بالايه بالافك اللي انت بتعمله ده كزب. ده ايه يعني؟ اهو ده ينفع ده؟ كل المقصورات اللي انت شايفها دي افك
36:46مقصود في الولد مقصورة البدوي مقصورة الدسوقي المقصورة بتاع فلان. كل المقصورات اللي انت شايفها دي افك يعني ايه يعني كزب برضو يعني ايه كزب وافك؟ ما لهاش لازمة. بتوصل ليه
37:02دي علاقتها ايه برب العالمين؟ ايه علاقتها ايه بصاحبها؟ اللي احنا حاطينها فوقه ايه علاقتها به يبقى افك ولا مش افك افك ايه علاقتها بالكائن بالشخص اي حد يعرف يعملها اي حد يعرف يعملها
37:20زمان ما اعرفش هنا في المقابر ده الواحد شاف رؤية عملوا حاجة زي كده ده كلام ما كنتش سمعته عنه من فترة ان واحد راح جه لابنه ولا قريبه في المنام وقال له انت سايبني في وسط الاموات عرة في وسط الاموات كده ازاي
37:39يعني نعمل حاجة يعني كل الميتين دول عرر وعاوز ابنه يخليه هو ايه خلاص فعلا لو عمل حاجة زي كده الناس هتأيده تكبر ومع الوقت وموت الاجيال وتجدد الاجيال هنطور فيها
38:00ايه المشكلة؟ كده كده ده كله اسمه افك يبقى تعبدون من دون الله تخلقون تخلقون من دون الله. ولزلك في سورة المؤمنون وصف رب العالمين سبحانه وتعالى نفسه فقال فتبارك الله
38:18احسن الخالقين يبقى فيه خالقون بس بيخلقوا الباطل بيخلقوا الافك وفيه حد خلق حاجة حلوة؟ لأ طبعا. انما هيصنع؟ اه يصلي يصنع هو طب هتسمي مسلا صناعة التلاجة خلق خلق زي ما تخلقون ما تعملون. ويخلقكم وما تعملون. انما كخلق الخلق المقصود اللي هنا اللي يتقال بس ما تقولش على التلاجة افك
38:46اوعى تلاقي افك ما ضريتش حد. عملنا التلاجة ونافق على ما نقولش على السيارة. امال ايه يلف؟ الافك ان انا اعمل حاجة واقول للناس دي كزا. يا عم احنا شايفين مقصورة شايفين خشب زان متغطي بقماش حرير او ناعم وبس
39:04يبقى ايه بقى؟ ده والي ايه؟ بيعمل ايه يعني اتمسح فيه ليه والمسه ليه هو ده الافك بقى خلق والتلاجة خلق والسيارة خلق بس ما حدش بيقول على دي حاجة
39:21بننتفع بها وبندوس عليها وكده. انما دي لأ بنعزمه. حد انت شفته راح عند المقصورة بتاع البدو وقام ضاربه بالشلوت مسلا حصل ولا بيقف ها انت ممكن تركب العربية بتاعتك وتنزل والعربية البطارية نايمة ومش عارفاك تقوم ضاربها بالرجل
39:42تطبق الصاج بتاعها. منقزاك صح ولا مش صح؟ اصل مش هتعزمها انما تقدر تعمل الكلام ده هناك؟ طب رح كده وجرة ده رجله تتشال يبقى خلق الايه؟ ها الاعتقاد ده افك
39:59الحاجة اللي انت بتعزمها وبتخاف منها دي هو ده الافك هو ده الافك فهنا سيدنا ابراهيم بيقول لهم وتخلقون افك يعني انتم اللي عملتم وابوه من ضمنه. ابوه من ضمن كان من ضمن الناس بتعمل اصنام دي
40:12عملوا الصنم وقعدوا يعزموه طولهم وتخلقون افك اه ان الذين تعبدون من دون الله. الافك اللي انتم بتعملوه الاصنام دي زي برضه الاضرحة اللي بتعبد من دون الله. لا يملكون لكم رزقا
40:30احنا عندنا كم شيخ وضريح في مصر؟ مش كانوا دول كافيين يحلوا الازمة الاقتصادية لو واحد مسلا يا جماعة ما تعملوش هم انا هاحل لكم مشكلة الرز والتاني قال انا هحل لكم مشكلة الدولار
40:45طب تختاروا مين اللي يحل لنا الدولار ده ريح مين؟ ده ريح مين اللي ممكن يخش ويحل مشكلة الدولار ايه؟ عاوزة حد عاوز حديت ايه ما بيحلوش مشاكلنا ليه؟ الاية بتقول اهي يا اخواننا
41:03انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا. ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم ايه بيش في اشخاص ده ما فيش ضريح في قلبه رحمة ويخلي باله من الاولاد اللي عندهم سرطان
41:20ويطلعهم من المستشفيات؟ ما سمعتوش على ان مستشفيات من بابها كده لسرطان الاولاد فيه ولا ما فيش مش كده؟ من بابها من بابها والاولاد دول زي ما بيقولوا بيصعبوا على الكافر. اولاد
41:35حتى لو اولاد الكفرة بيصعبوا علينا اللي هم لسه على الفطرة على الفترة فيش ضريح متخصص يحل لنا مشكلة سرطان الاولاد سايبينا ليه هو نفس الكلام اللي بيقوله سيدنا ابراهيم لقومه وهو نفس الكلام الموجود
41:52وبنقراه ونرتله ماشي بس ما فيش تطبيق ما لوش علاقة بالواقع لا يملكون لكم رزقا ولا يملكون لكم صحة ولا يملكون لكم سعادة ولا يملكون لكم نصبا ولا يملكون اي شيء اي شيء خالص خالص
42:07لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الايه الرزق. لما نكون عاوزين حاجة وهنا الرزق قيس عليها كل حاجة ابتغوا عند الله الرزق ابتغوا طبعا الرزق الصحة رزق. والرضا رزق
42:21وهدوء البر رزق والولد رزق والعلم رزق كل حاجة تيجي لك من عند الله هي ايه ها هي رزق. حسن الجوار. الصديق الامين رزق تصدق الزوجة الصالحة دي فابتغوا عند الله الايه
42:37طب وعند الله ليه؟ اشمعنى عند الله؟ لانه عنده خزاين كل شيء ومش هيعايرني على حاجة اديها لي عنده وان من شيء الا عندنا طب غيره ان كان عنده رزق
42:50في حاجة ما عندوش ايه ما بيدوش حاجات انما فابتغوا عند الله الايه كل الرزق كل اللي انتم عاوزينه كله هتلاقوه اذا سألت اه او لم يروا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له
43:08واشكروا له وله اليه ترجعون وان تكذبوا. سيدنا ابراهيم بيخوفهم بقى. وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما على الرسول الا البلاغ المبين قبليهم بقى سيدنا حصلت امة كزبت وان كان حد تاني بين سيدنا نوح وسيدنا ابراهيم ايا كان
43:31وان تكذبوا فقد كذب ايه امم من قبلكم وما على انا كده ولا كده ما عليش الا الايه البلاغ المبين. وبيستدل بقى بحاجات ادلة تخلي الناس تتحرك وتخلي الناس تؤمن بالله. اولم يروا
43:47كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده ان ذلك على الله يسير. طبعا دي حاجات من اول البشرية والبشرية شايفاها اصلا من قبل الميكروسكوب وقبل السونارات اجهزة التصوير المصريين شايفة حاجات بسيطة اصلا
44:05يبدأ الخلق بنحط الحب مين اللي بيطلعه كل الناس عارفة اني حتى لو مش عارفين اسم الله عارفين ان فيه قوة وراء الانبات الحاجة دي نبتت بقوة احنا مش عارفين نوصل لها
44:25احنا كمسلمين عارفينها اسمه الله. وله الاسماء الحسنى الخلة دي تنبت غيرنا عارف ان في اللي هو مش عارف الله اصلا عارف ان في قوة ورا موضوع الايه؟ الانبات. ومنتزر القوة دي
44:42تنبت له ولو يعرف هي بترضى بايه وبتغضب من ايه هيعمل لانه عاوز انبات لو يعرف فساعات ما بيعرفش يقوم يجتهد على حسب ايه ها على حسب تصوري بقى او حسب الايه اللي قبلوهم اللي قبله ما بيقولوه
45:02كده يعني القرآن جايب لنا حاجات كل الناس شايفاها. يبدأ الخلق طب ما احنا كلنا بنشوف الخلق بيبدأ ازاي ما كانش متخلف وبقت تخلف ده عازب وده عزبة اتجوزوا طلعوا ولاد من النص
45:19حاطين النبات طلع نبات. ما كلنا شايفين يبدأ الخلق طب بس احنا ما شفناهوش وهو بايه؟ سبحانه وتعالى هو ايه؟ ها بيعيدوا فالبداية القرآن بيقول هي دليل على الايه على البدء التاني البداية الاولانية هي دليل على البداية التانية
45:39يبقى يبدأ الخلق ثم ايه؟ يعيده. الكل شايف كده. بس لا احنا ما شفناش ربنا بيعيد الخلق ازاي. زي ما شفتم بيبدأوا ايه ها يعيد وسهلة ما فيش مشكلة يعني. كيف يبدأ الخلق ثم ايه
45:54يعيده وهو اهون علي. سبحان الله! خل بالك وهو اهون عليه ولا ايه؟ مش هنا هي اهون ليه ها اه ان ذلك اه صح. ده اهون عليه في الروم في الروم
46:07ان ذلك على الله يسير هناك اهون وهنا يسير. لا عند ربنا لا في اهون ولا في ايه؟ ولا يسير. امال دي عند مين؟ عندنا احنا فالقرآن بيقرب لنا ايه
46:21المفاهيم هو ما عند ربنا لا عنده زمان ولا عنده مكان ولا عنده صعب ولا عنده سهل ولا عنده مخفي ولا عنده مرئي كل شيء انما امره اذا اراد شيئا
46:36ان ايه؟ ان يقول له كن فيكون يعذب من يشاء او لم يروا كيف الدولار. لزلك على الله يسير. قل سيروا في الارض فانظروا دي دليل على ان لما تسير وتتأملوا ايه والله العزيم يا اخوانا ولزلك دي امر من الله في القرآن
46:55ان اي حاجة ما تاخدهاش كده يعني عابرة عابرة. لأ اتأمل وركز بص لحاجة كويس وبص لها من جميع الزوايا وحاول تشوف فيها حاجة حاول تشوف فيها حاجة اي فاكهة بتاكلها
47:14اي حاجة بتاكلها ها اي حاجة بتشوفها قدامك لاول مرة مسلا او حتى لو بعد مئات المرات ركز ركز هتطلع منها بحاجة. المسلم لازم يبقى ده عنده ايه عنصر التأمل في القرآن بيقول لك اولم يسيروا
47:32او لم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق يبقى كل حاجة يا اخواننا اتأمنوا فيها مسجد زي ده ها عاوزني يحتاج تأمل ولا ما يحتاجش
47:52ما ترد يحتاج تأمل هنتأمل فيه ان شاء الله. ما هو بقى حلو ومتشطب. وجزى الله الرجالة خيرا خلصوا لا ما خلصتش. امل يا اخي دم يعني شوية حاجات يعني زلط ورمل وبتاع عشان نشيلهم
48:11من عمدان وعاملين شغلانة ولو حصل اي شرخ يوه هات مهندس ومنصب لا لا لا ليوقع بالناس وتدخلونا في سن وجيه كسر مش كده ولا ايه؟ للرخام والوان اه ها
48:28طيب شف السما بقى فيها شروخ كان فيه مهندس طلع فيها حاجة سم ايه سم ارجع البصر. هل ترى من ايه؟ من فتور فاي حاجة يا اخواننا الاية بتقول قل سيروا في الارض فانظروا
48:49فانظروا بصوا اتأملوا بس تأمل صح اوعى تفصل الاية على قلة الادب. قل سيروا في الارض فانزروا اه انا شفت ان الشق قويسنا كلها عايز تشوف حاجة تانية بقى شفت نساء مصر عاوز اشوف حد تاني لأ
49:07لأ فانزروا احنا بنشوف الحاجة اللي تقربنا من الله عز وجل قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة فعلا قايلة من كل ما تسير هتلاقي فيه حاجة
49:30تقول بدأت ازاي واتعملت ازاي سواء بقى زي الانهار زي الجبال زي شجر الشجر المعمر اي حاجة اي حاجة قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق دي برضو ادلة على ان الانسان لما يشغل عقله
49:49هيهتدي بازن الله لان هيجي بعديها عزاب ورحمة يبقى اللي شغل عقله صح اهتدى واللي افسد عقله وصرف الارض وما فكرش في اي حاجة وانحرف يبقى فيه عذاب. قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق. ثم الله ينشئ النشأة الاخرة
50:16وليه النشأة الاخرة؟ لان فيه نشأت قبليها في نشأت قبليها كل يوم المواليد الجدد دي نشأة نشأة نشأة اما بقى النشأة الاخرة اللي مش هيبقى فيها بعدها مواليد تاني خلاص الناس هتقوم من قبورها وخلاص. دي النشأة الاخيرة وخلاص
50:36وما فيش حد هيموت تاني يا ما تبقى لا في نشأة ولا ايه وخلاص انتهينا بقى دي النشأة لايه الاخرة ثم الله ينشأ النشأة الاخرة. والله فقط ما هو القرآن ما عدلشي عن لفظ الجلالة العظيم بضمير. ما قالش مسلا سم هو ينشأ النشأة
50:56اخرهم واضح ثم الله ينشئ النشأة الاخرة ان الله على كل شيء ايه؟ قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون يبقى اللي اتعزب تعذب العزب عزب بالعدل واللي رحم رحم بالفضل
51:26لازم نفهم دي كويس قوي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء يشاء دي على ان من عذب عذب بالعدل ومن رحم رحم بالفضل وطبعا طالما فيه عدل وفضل في حد هيتزلم هتزلم ليه
51:49اللي عزب هيتزلم ليه انت اتزلمت في ايه ما يقدرش يقول انظلمت في حاجة وبطبيعي بقى اللي رحم مش هقول انا رحمتي ليه؟ في حد هيقول كده حد يقول لنا رحمت الله خلاص تعال يا حبيبي. ما تزعلش
52:04تعالى جهنم موجودة اهي مش هيقول مش هيقول رحمتي ليه؟ لو قال رحمت بعملية يبقى زي الخوارج يخش النار ويبقى من كلاب اهل النار لان هم مش شايفين ان هم مية
52:17ما يصحش يعاقبه. ليه يقول لك احنا ما عملناش حاجة غلط متعاقب ليه؟ معقول؟ ايوة احنا عبدنا ربنا صح ولزلك الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول يحقر احدكم صلاته حين صلاته وقراءته الى قراءته
52:35فعلا فيقول لك انا هتعزب ليه ده ده مصيبة مصيبة. لزلك سبت في السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم
52:56يبقى عزبوا بالايه؟ ها الا معك. طب لو روحوا وين؟ رحموا يبقى روحوا. بالفقر والرسول قرر المسألة دي والحديس مشهور ومعروف لن يدخل احد منكم الايه؟ الجنة بايه؟ بعمله قالوا ولا انت؟ قال ولا انا الا ايه
53:17اه واضحة دي واضحة. ولازم فعلا نستشعر الايه؟ المسألة ديت ونبقى مؤمنين بها اوي اوي وراسخة عندنا ان لولا فضل الله مش في العزاب والرحمة كمان في الهداية لولا ان هدانا الله
53:36مش كده ؟ اه الهداية نفسها يمكن لسه خالي العزاب والرحمة دي بعدين. الهداية نفسها والله لولا هداية الله لنا ما اهتدينا اصلا وما كنا لنهتدي لولا ان ايه كان الرد ايه بقى على سيدنا ابراهيم
53:53كان الرد بقى اتعمل سيدنا ابراهيم من مسافة طويلة شوية سيدنا نوح ما فيش خالص. سيدنا نوح آآ تسعمية وخمسين سنة فهي مش كده؟ فاخزه طوفان لا هنا بقى سيدنا ابراهيم قال كلام كتير
54:07دعاهم وقال لهم اتحركوا وامشوا وشوفوا واتأملوا. انا ما بفرضش عليكم الاسلام. الاسلام اتأملوا بس كده وشفوه. وانا رسول مبين في الاول وفي الاخر انا علي البلاغ المبين بس كان جواب قومي ايه بقى؟ فما كان جواب قومه
54:25الا ان قالوا ايه اه لأ ده لسه قال لهم حاجات تاني قبل الايه؟ الجواب اه. معذرة. يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون خوفهم بقى كل دي سيروا واتقبلوا خوفهم. قال وما انتم
54:41ما دين في ولا موصولة ولا ايه ها وما انتم وما انتم بمعجزين نافية وما انتم بمعجزين. معجزين دي اسم فاعل ولا مفعول ولا اسم ايه معدي. ايوة. طب معجزي
55:01يبقى مفعول. تمام وما انتم بمعجزين يعني. هتعجزوا مين هتعجزوا ملائكة الله تعجزه اللي ربنا هيسلطهم عليك وعشان يقبضوا عليك ويجيبوكم؟ لأ طبعا. وما انتم بمعجزين. في الارض ولا في السماء
55:20هنجيبكم مطرح ما تكونوا ومش صعبة ولا حاجة ابدا ابدا ابدا وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء. وما لكم من دون الله من ولي ولا ايه؟ ونصيب. قال ولاية فين فقط
55:37عند الله. والنصرة منين؟ بس. ما لناش غيره لا ولي ولا ايه ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقائه اولئك يئسوا من رحمتي كفروا بايات الله ولقائه احنا خدنا قبل كده في نفس السورة من كان يرجو
56:04وذو الكفر بلقاء الله وقلنا حتى اللي بيعتقد لقاء الله وما عملش للقاء ده هزا الاعتقاد ينفعه فاكرين يعني هو بيعتقد لقاء الله وما عملش مقصر اللي حرق نفسه وخلى ولاده ايه
56:32يذروه في البر وفي البحر. يعتقد ايه ها لقاءات. طب ما عملتش ليه؟ ما لحقتش العمر باغتني. الاجل انتهى بس يعتقد ايه ؟ اه. يبقى هنا والذين كفروا بايات الله. ايات الله اللي هنا بقى. ايات ايه بقى منظورة ولا مقرونة
56:55اه منزورة ما فيش حاجة مقروءة هنا لا لسه فيه توراة ولا انجيل ولا قرآن يبقى ايات الله الايه اللي يرجع قبليها للفلينات اللي قبل كده. قل سيروا في الارض فانظروا
57:09كيف بدا يبقى دي ايات الله الايه؟ المنظورة. ايات اولم يروا كيف اللي قبلها؟ اولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده. ايات ايه؟ ها كفروا بالايات دي كلها والذين كفروا بايات الله ولقائه
57:26اولئك يئسوا من رحمتي يئسوا من رحمتي يعني ايه يعني زي بالضبط الحديس القدسي انا عند ظن عبدي بي فقالوا ربنا مش هيرحمنا خلاص مش هيرحمنا فيئسوا من الرحمة يئسوا من الرحمة
57:47فبرضو خلي بالك اوعى تيأس من رحمة الله مهما كان مهما كانت زنوبك ومهما كانت اعمالك اوعى تيأس من رحمة الله ليه؟ لانها قريبة ان رحمة الله قريب وواسعة وضد الرحمة ايه؟ ها
58:08لأ ضد الرحمة العذاب والعذاب ده مش مغنم لله بل انه سبحانه وتعالى بيحب الرحمة وما بيحبش العزاب بيحب الرحمة اصلا. ما بيحبش العزاب ما بيحبش العزاب. وان عزب وان عزب بس ما بيحبوش
58:28بيحب الرحمة واضح؟ كتب ربكم على نفسه الرحمة. طب امال مين اللي هيعذبنا؟ هو برضو سبحانه وتعالى. طب كتبه على نفسه؟ لأ لا مكتوب اه مكتوب العزاب لكن كتب ربكم على نفسه الرحمة
58:45فهنا والذين كفروا بايات الله ولقائه اولئك يئسوا من رحمتي. يعني ظنهم بالله انه لن يرحمه. فالرأفة الله عز وجل كزلك انا عند زن عبدي بي. قس عليها بقى كل حاجة. نصرة
59:07توفيق هداية اي شيء هتزن بالله ان هيعمل لك الحاجة دي هيعملها لك ان شاء الله تظن بالله اني مش عاملها لك لو كان عن عجز يبقى كفر والعياز بالله
59:20لو عن عجز يبقى كفر طيب على ان انا مش مستحق ولا انا مش مهم يبقى ده بقى ايه؟ حاجة تانية مش هتتحقق برضو انا عند زن عبدي بي وانا معه حيس ايه
59:35ذكرني والذين كفروا بايات الله ولقائه اولئك يأسوا من رحمتي واولئك لهم ايه عذاب اليم اللي هي ايه؟ لا لا مش اعتراضية لا لا لا كلام الرسل لا تقرير قرآن تقرير
59:55لا لا ده كلام سيدنا ابراهيم آآ ام تقرير من رب العزة سبحانه وتعالى آآ وممكن يكون بيحكي لهم عقائد ويعتقدها وبيعلمها لهم يعلمها لهم اه لان اه طبعا ها؟ اه طبعا اه
1:00:21لا في في بعض اهل العلم قال هزا ان من اول من هنا ابتدأ الكلام وفيه بقى منهم من يقول ما زال كلام سيدنا ابراهيم موصول ولكن دي بيحكي كلمة رحمته مش بينسبها لنفسه ولكن يحكيها
1:00:40على انه اه عن الله عز وجل نسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وصلى اللهم وسلم سيدنا محمد