ماهي الأشياء التي تحرم على الحائض ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ايه ومن القواعد ايضا الاصل ان الحائض كغيرها في احكامها الا ما خصه النص الحائض كغير الحائض في الاحكام
0:21لا يجوز لك ان تحرم على الحائض شيئا الا وعلى ذلك التحريم دليل من الشر باقي عشر دقايق الا وعلى ذلك دليل من الشرع فاذا ثبت الدليل يحرم واذا لم يثبت الدليل لا تحرم. ثبت الدليل بتحريم الطلاق نعم لما في الصحيحين من حديث ابن عمر
0:40طيب ثبت الدليل بتحريم الصلاة والصيام؟ الجواب نعم لما في الصحيحين من حديث ابن مسعود. من حديث ابي سعيد ثبت الدليل بتحريم الوطأ؟ نعم لما في كتاب الله فاعتزلوا النساء في المحيض وقد اجمع العلماء على ذلك وفي الحديث اصنعوا كل شيء الا
0:58النكاح طيب وش بعد ثبت طيب ثبت تحريم مس المصحف؟ نعم لا يمس المصحف الا على طهارة لا يمس القرآن الا طاهر لكن هل ثبت تحريم القرآن عليه قراءة القرآن عليها بدون مس؟ الجواب لا. طيب هل ثبت تحريم دخول المسجد
1:18ويعتزل الحية المصلى بمعنى انه لا يجوز لهن دخول المسجد. هذه واحدة في حديث اخر في صحيح الامام مسلم من حديث عائشة قال يا عائشة تناولين الخمرة من المسجد. وش قالت عائشة؟ الخمرة هي آآ حصير صغير. وضع على جبهة المصلي حتى يقيه. يعني مع طول السجود الى من الارظ
1:43من حرارة الارض او برودتها او خشونتها ها فيوضع حصير اسمه خمرة على قد الوجه بس طيب فالشاهد انا نقول ناولني الخمرة من المسجد. فقالت ايش؟ يا رسول اني حائض
1:57فقال ان حيضتك ليست في يدك. يعني كون استمدين ايدتش ها فما دخل الا يدك وحيطتك ليست في يدك فلو كانت الحائض يجوز لها ان تدخل المسجد هل كان هذا جوابه
2:12لصحح هذا المفهوم عندها وقال حتى وان كنت حائضا فان الحائض يجوز لها ان تدخل المسجد. لكنه اقرها على فهمها بان الحائض ما تدخل المسجد لكن بين لها ان مجرد مد يده
2:22وتناول الخمرة ليس من الدخول المليئة. صح. وروى الامام ابو داوود وصححه ابن خزيمة وفي اسناده مقال من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي وسلم لا احل المسجد لحائض
2:36ولا جنب. طيب لو ان الانسان جاء مع امرأته وهي حائض فعليه دينار او نصفه كفارة هو مخير بين الدينار او نصف الدينار. يروح لمحل الذهب ويقول كم يساوي الدينار ذا المرة
2:49ذا اليوم يقولون مثلا خمسين ريال ستين ريال خلاص تخرج ستين ريال او خمسة وعشرين ريال على حسب الدينار او النصف. وهل على زوجتك كفارة؟ نقول نعم عليها كفارة اذا كانت عالمة مطاوعة
3:01صالح لها العلم فعليه عليها امن كفارة ويجب ان تخرجها على الفور فاذا الجماع محرم بالقرآن والاجماع وفيه ايضا كفارة دينار او نصفه