133 - الحديث -137- كتاب الصلاة - باب الجمعة من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
عبدالرحمن السعدي
lesson 133 / 408
5:10
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله السابع والثلاثون والمئة الحديث السادس عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال
0:32من اغتسل يوم الجمعة ثم راح في الساعة الاولى فكأنما قرب بدنه ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا اقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة
1:05ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فاذا خرج الامام حضرت الملائكة يستمعون الذكر رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته قوله في حديث ابي هريرة
1:35من اغتسل يوم الجمعة ثم راح في الساعة الاولى فكأنما قرب بدنه الى اخره فيه الفضل العظيم لمن اغتسل وتقدم الى الجمعة والثواب في هذا مرتب على الاغتسال والتقدم وراح بمعنى ذهب
2:05لا كما زعم بعضهم انه من الرواح اي الذهاب بعد الزوال فعلى هذا تكون هذه الساعات قليلة جدا والصحيح ان راحة تستعمل بمعنى ذهب وبمعنى الرواح الذي هو اخر النهار
2:32مقابل الغدو الذي هو اوله واختلف في اول هذه الساعات فقيل من طلوع الفجر وقيل من طلوع الشمس وهو الصحيح لان الانسان بعد طلوع الفجر مأمور بالسعي لصلاة الفجر ولان اول النهار كما يكون من طلوع الفجر يكون من طلوع الشمس
3:08فتقدر هذه الساعات من طلوع الشمس الى خروج الامام فاحيانا تطول واحيانا تقصر وفيه الفضل العظيم لمن اغتسل وتقدم ومن حرم هذا فقد حرم وليس فيه مشقة لانه في الاسبوع مرة
3:39واذا لم يقرب الانسان بدنة فلا اقل من بقرة وان لم يقربها فلا اقل من كبش اقرن وخص الاقرن لانه الغالب الافضل وقوله فاذا خرج الامام حضرت الملائكة يستمعون الذكر
4:06اي من جاء بعد ذلك فاته هذا الثواب العظيم وهؤلاء الملائكة موكلون بهذا العمل وهم غير الحفظة كما في بعض الاحاديث انهم في كل جمعة يقعدون على ابواب الجوامع يكتبون الاول فالاول
4:34تنبيه الساعة لها اول واوسط واخر والثواب لمن جاء في هذه الساعة ولكن من المعلوم بالضرورة ان من جاء في اولها فهو افضل ممن جاء في وسطها ومن جاء في وسطها فهو افضل ممن جاء في اخرها
5:03ويفسر هذا انهم يكتبون الاول فالاول