من أحكام القرآن الكريم|47 من 77|سورة النساء-القسم الثالث|الآية 148-152|صالح الفوزان|كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس السابع والاربعون بسم الله الرحمن الرحيم
0:23والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين نواصل ما بدأناه في الحلقات السابقة من الاستنباط من الايات الكريمة من قوله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول
0:51الا من ظلم الى قوله تعالى اولئك سوف يؤتيهم اجورهم ويؤخذ منها وجوب الايمان بالله وملائكته يؤخذ من قوله ان الذين يكفرون بالله ورسله وقوله والذين امنوا بالله ورسله الاية
1:16يؤخذ منهما وجوب الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والايمان بالقدر خيره وشره كما في الحديث ان من كفر بي واحدا من هذه الاركان فهو كافر بجميع الاركان اه وذلك لقوله تعالى
1:48ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولئك هم الكافرون حقا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا
2:09بين احد منهم فدل على وجوب الايمان بهذه الاركان كلها وتحريم الكفر بشيء منها وان من كفر بشيء من هذه الاصول وهذه الاركان فهو كافر بجميعها وفي هذا تكفير لليهود
2:34والنصارى الذين كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم وزاد عليهم اليهود لان كفروا بعيسى ايضا فهم كافرون بالله وبرسله جميعا ولا ينفعهم الاقرار ببعض الرسل مع انكار البعض الاخر الايمان
3:03لابد ان يكون بالجميع بجميع بجميع اركانه وفي هذا رد على الذين يزعمون الان ان اليهود والنصارى انهم مؤمنون انهم مؤمنون فالله جل وعلا حكم بكفرهم وقال اولئك هم الكافرون
3:29حق وكيف يكونون مؤمنين والله جل وعلا قال اولئك هم الكافرون حقا. وبين السبب لانهم يكفرون ببعض اركان الايمان حيث انهم امنوا ببعض الرسل وكفروا بالبعظ الاخر ويؤخذ من هذه الايات
3:59ان من امن ببعض الرسل وكفر ببعضهم فهو كافر بالجميع لان الرسل عليهم الصلاة والسلام سلسلة واحدة وما مع وما مع احدهم ما مع احدهم فهو مع الاخر من الرسل
4:25او احسن منه الذين امنوا بموسى وكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم كفروا باعظم الرسل عليه الصلاة والسلام وهو محمد ومعه من المعجزات ما هو افظل مما مع غيره مع اننا لا لا نتنقص احدا
4:47من الرسل عليهم الصلاة والسلام الحقيقة ان ان هذا تناقض كونهم يؤمنون ببعض الرسل ويكفرون بالبعض الاخر هذا تناقض واتباع للهوى واتباع للشيطان والمؤمن الحق ينشد الحق دائما وابدا ولو خالف هواه
5:19ولو لم يأتي على رغبته فانه يؤثر الحق ويتبعه ويأخذ به هذا هو سبيل النجاة ولا يجوز التجزئة في الدين قال تعالى يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة
5:39ولا تتبعوا خطوات الشيطان فتأخذ من الدين ما يوافق رغبتك وهواك وتترك ما يخالف رغبتك وهواك افتؤمنون ببعض آآ قال تعالى في اهل الكتاب اوكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم واستكبرتم
6:02ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون قال جل وعلا افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الى اشد العذاب وما الله بغافل
6:26عما تعملون فهذا هو الواجب على جميع الامم الايمان بالله وبكتبه وبرسله واليوم الاخر والايمان بالقدر. خيره وشره ولن يحصل احد على الايمان الذي ينقذه من عذاب الله ويلحقه بالصالحين
6:51وباهل الجنة الا بهذا المعتقد الذي هو الايمان بجميع اركان الايمان ويؤخذ ايضا من هذه الايات ان الكفر ببعض الرسل كفر اكبر ليس كهرا اصغر وانما هو كفر اكبر يخرج من الملة
7:21لان الله قال اولئك هم الكافرون حق وايضا يؤخذ من هذه الايات انه لا يشك في كفر هؤلاء فمن شك في كفر هؤلاء فانه يكون مثلهم ويكون مكذبا لقوله تعالى
7:44اولئك هم الكافرون حقا فلا يجوز التردد في شأن من يفرق بين الرسل ويؤمن ببعضهم ويكفر ببعضهم. لا يجوز التردد في تكفيره الكفر الاكبر الموجب للنار والخلود فيها نسأل الله العافية والسلامة
8:10ويؤخذ من هذه الايات شدة عذاب من كفر ببعض الرسل وانه لا وانه وانه لا يخفف عنه قال تعالى واعتدنا للكافرين عذابا مهينا ولا يخفف عنه العذاب ايمانه ببعضهم لا يخفف عنه العذاب
8:41ايمانه ببعض الرسل ولا يؤجر على ذلك لانه صار كافر الكفر الاكبر المخرج من الملة ويكون مع الكافرين وان كان من اهل الكتاب قال تعالى ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين
9:08في نار جهنم خالدين فالله حكم على من اتصف بصفات الكفر انه كافر ولو كان من اهل الكتاب ويؤخذ من هذا ان العالم العالم قد يكون كافرا مع انه عالم
9:30وقد يظل مع انه عالم ولهذا قال صلى الله عليه وسلم وانما اخاف على امتي الائمة المضلين فهؤلاء اهل الكتاب علماء ومع هذا كفروا بالله ورسله والعياذ بالله فالواجب التنبه لهذه الامور
10:00وانزال الاحكام على منازلها وتطبيقها على من تنطبق عليه بدون اه تشكك او تردد او تملق او غير ذلك الله جل وعلا حكم بهذا الحكم الذي لا مرد له هذا والى الحلقة القادمة باذن الله
10:32السلام عليكم ورحمة الله وبركاته