ماحكم قراءة البراق على الميت وما حكم قراءة القرآن للميت في ختام أيام المأتم؟ الشيخ صالح الفوزان
0:00ما حكم قراءة البراء على الميت؟ حين وضعه على القبر وهل فيه اثم؟ ثم يقول البلاغ دعاء في شكل قصيدة. انما حكم قراءة القرآن للميت في ختام ايام المأتم وهل يلحق الميت ثواب هذه القراءة؟ جزاكم الله خيرا. قراءة القصيدة
0:20البراقة وغيرها وقراءة القرآن في ايام المآتم وقراءة القرآن عند القبور وعند الجنائز كل هذه بدع محدثة في دين الله ليس لها اصل وانما المشروع في حق الميت المسلم الدعاء له والاستغفار له الترحم عليه الصلاة على جناية من اجل الدعاء له وكذلك بعد دفنه
0:40والانتهاء من دفنه يوقف على قبره ويستغفر له ويدعى له بالتثبيت كما امر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك هذا هو الذي وردت به السنة اما قراءة القرآن عند الجنايز او بعد الدفن او قراءة قصائد او القراءة في المآتم كل هذه بدع محدثة فيها اثام وليس فيها
1:00قوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. ولقوله صلى الله عليه وسلم واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة من بدعة وكل بدعة ضلالة. قال صلى الله عليه وسلم ان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثة
1:20وكل بدعة ضلالة وهذه بدعة ما انزل الله بها من سلطان بل اقامة المأتم هذا بدعة وايضا فيه آآ فيه نياحة وجزع على الميت لان ترداد مدح الميت وذكر محاسنه ومآخره هذا يعتبر من النياح يعتبر من النياحة والجزع على الميت والواجب التقيد بما
1:40جاءت للسنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لان ذلك هو الذي ينفع الاحياء وينفع الاموات. قال صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم اذا مات ممن فارق الدنيا
1:50يعني قبضت روحه. نعم. اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث. صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. هذه هي التي تنفع الميت. اما ما عدا ذلك فانه لا ينفع الميت بل قد يضره. الجافي الاحاديث الصحيحة ان الميت يعذب بما نيح عليه. يعذب في قبره بما نيع
2:10هل الواجب على المسلمين الذين يريدون نفع امواتهم ان يتقيدوا بما جاءت به السنة وفيها الخير وفيها البركة في الاحياء وللاموات وان تجنبوا ما حذرت منه السنة وما خالفت السنة فان فيه الشر على الاحياء وعلى الاموات والا يغتروا بالعادات والتقاليد وما عليه الناس من غير
2:30اي دليل من كتاب الله او سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه. اذا كانوا يريدون الخير لانفسهم والخير لامواتهم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم