4103- حكم الاجتماع في بيت الميت للعزاء والأكل لأيام - الشيخ صالح الفوزان
0:00جزاكم الله خيرا واحسن اليكم والمستمع علي فلاح علي السعد الزهراني بعث يسأل ويقول اذا مات الميت يجتمع اقرباؤه اصدقاؤه ويجمعون عددا من الذبائح في بيت المصاب ويبقون هناك لمدة ثلاثة ايام الى اسبوع وهم يأكلون من تلك الذبايح
0:20نرجو ارشادنا هل يجوز ذلكم او لا؟ التعزية مشروعة لان يعزى المصاب بالميت ويدعى له هو يدعى للميت اذا كان مسلما فيقول احسن الله عزاءك جبر الله مصيبتك وغفر لميتك من غير ان يرتب لهذا الاجتماع
0:40او مكان مخصص من اجل العزاء وانما العزاء يشرع اذا لقيت اخاك المصاب سواء في المسجد او في المتجر او في السوق او في بيته من غير ترتيب مواعيد والتزام وجلوس اهل الميت في البيت اياما ينتظرون من يأتي يعزيهم كل هذا
1:00فيه امور لا ينبغي التقيد بها. والواجب الصبر والتحمل واحتساب الاجر عند الله سبحانه وتعالى. انما هذه عادات اتخذها الناس ينبغي تركها لما يلزم عليها من المشاق والنفقات وتحمل الزائرين
1:20ضياع اعمالهم قال فقد يأتون بهذا الاجتماع وهم غير راغبين وانما يأتون اليه مجاملة ودرءا لما يقال لو تأخروا ولم يأتوا. وفي ترك ذلك تيسير على المسلمين وتخفيف من الاعباء التي ما انزل الله بها من سلطان. المشروع ان
1:40مع طعام لاهل الميت يقدم لهم يأكلونه لانهم مشهورون بالمصيبة ولا يتفرغون لصنعة الطعام لانفسهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمعوا لال جعفر طعاما فانهم قد جاءهم ما يشغله. اما ان يجمع اغنام واكياس من الطعام
2:00ويفتح اه مكان للضيافة واجتماعات فهذه كلها من الاثار والاغلال التي ما انزل الله بها من سلطان. ولا كل الناس بس يرضون بهذا اكثر الذين يأتون كما ذكرنا يأتون مكرهين لانهم يتقيدون بهذه العادات ولو تركوها للزمهم اللوم
2:20والعتاب وربما يحصل بغظا شحن بسبب ذلك. نعم