أقسام الظن بالناس – الشيخ صالح الفوزان
0:00ما هو الفرق بين سوء الظن والحذر؟ وما هو الظن المطلوب اجتنابه؟ وهل تعني الاية التي فيها يجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم. هل تعني ان هناك ظن لا يطلب اجتنابه اعتمادا على كلمة كثيرا من الظن؟ ارجو التوضيح
0:20جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد فان الظن بالناس فيه تفصيل. فالظن بالناس على قسمين. القسم الاول الظن بالكفار. والاعداء اعداء الدين. فهؤلاء لا يحسبون
0:40بهم الظن وانما يحملون على سوء الظن والاحتراز منهم. قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يأنونكم قبالة ولوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكثر. قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون. ها انتم اولئك
1:00يحبونهم ولا يحبونهم وتؤمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيث وموتوا بغيظكم ان الله عليم انملت الصدور ان تمسسكم حسنة تسوءهم وان تصبكم سيئة يفرحوا بها. وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا. ان الله بما يعملون
1:20محيط فيجب الاحتراس من الكفار بسوء الظن واخذ الحيطة منهم والحذر منهم. وكذلك المنافقون الذين يظهرون الايمان ويبطنون الكفر والحقد في انفسهم على المسلمين. يقول الله جل وعلا فيهم هم العدو فاحذرهم. قاتلهم الله الا يفكون. الاصل في الكفار والمنافقين
1:40سوء الظن ولا يحسن الظن بهم الا في الاحوال النادرة التي جربوا فيها او آآ عرف عنهم عدم الاضرار بالمسلمين فيها والقسم الثاني الظن بالمسلم الاصل في المسلم العدالة الاصل ان يكسل الظن بالمسلم باسلامه وايمانه ولانه
2:00المسلم اخو المسلم لا يحقره ولا يخذله ولا يسلمه. فالمسلم الاصل فيه انه يحسن به الظن. ولا يساء به الظن الا اذا عليه شيء من الخيانة او عرف بشيء من الخيانة فانه لا يحسن به الظن. وعلى هذا يحمل قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن
2:20ان بعض الظن اثم هذا في حق في حق اخواننا المسلمين لان سياق الايات في اخواننا المسلمين نعم