السيرة النبوية د27 | الفترة المدنية: الطريق إلى الأحزاب ج2 | د. راغب السرجاني
0:00صلى الله عليه وسلم لقد قتلت قتيلين لاوينهما سبحان الله تخيل الرسول عليه الصلاة والسلام سيجمع الدية لهذين القتيلين مع ان سبحان الله نبأ قتل هذين القتيلين جاء مع خبر بئر معونة
0:18جاء مع خبر استشهاد سبعين سبعين من الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. والرسول عليه الصلاة والسلام برضه بيفكر في الاتيليين دولت اتقتلوا بغير وجه حق لابد ان يعطي الدية لاهلهما. سبحان الله
0:32وطبعا كانت مأساة ضخمة يا اخواني الرسول عليه الصلاة والسلام قعد يقنت في صلاته ويدعو على الريع وعلى ذكوان وعلى لحيان وعلى عصية. قعد يدعي عليهم شهر كامل شهر كامل. تخيل! ومش بس في الفجر. زي ما فيه ناس كتير بتعتقد لأ
0:51كان يدعو في الفجر والضهر والعصر والمغرب والعشاء. تخيل في الخمس صلوات حتى في الصلوات السرية كان بعد ان يرفع رأسه من سبحان ربي في الركعة الاخيرة يرفع يديه ويدعو والمسلمون يؤمنون
1:06مدة شهر كم كانت طبعا ازمة خطيرة جدا جدا في نفس الوقت المسلمون في حالة من الفقر الشديد. معهمش ما يكفي لدفع الدية. والرسول عليه الصلاة والسلام عايز يفي بالعهد ويجمع الدية
1:20فبدأ يجمع من المسلمين قدر المستطاع ما كملش الدية بدأ يذهب الى اليهود لو انتم فاكرين ان العهد الذي كان بين المسلمين وبين اليهود في اول دخول الرسول عليه الصلاة والسلام الى المدينة المنورة كان يقضي بانه اذا وقع احد الاطراف في
1:38قضية من قضايا دي ولم يستطع ان يدفع الدية ان يعاونه الطرف الاخر في دفع هذه الدين فالرسول عليه الصلاة والسلام مش قادر يجمع الدية من المسلمين فذهب الى اليهود. الى يهود بني النضير
1:51وطبعا دي كانت مقدمات بقى الازمة الخامسة احنا قلنا لحد دلوقتي اربع ازمات ازمة تجميع بني اسد المشركين لقتال المسلمين وهذه الازمة استطاع الرسول عليه الصلاة والسلام ان يتغلب عليها بارسال سرير ابي سلمة في محرم اربعة هجرية
2:09بنفس الشهر في محرم اربعة هجرية كانت ازمة تانية كبيرة جدا ازمة خالد ابن سفيان الهزلي وبرضو الرسول عليه الصلاة والسلام اتغلب عليها بارسال الصحابي الجليل عبدالله بن انيس رضي الله عنه وقتل خالد بن سفيان
2:24اما الازمة الثالثة والرابعة فكانت ازمة ماء الرجيع وبئر معونة. وزي ما انتم شايفين شهداء المسلمين في هاتين الازمتين كانوا حوالي تمانين شهيد عشرة ثمان رجيع وسبعين في بئر معونة
2:38هنخش دلوقتي على الازمة الخامسة وهي ازمة مع قبيلة بني النضير الرسول عليه الصلاة والسلام خد مجموعة من الصحابة وذهب الى بني النضير حتى يجمع الدية لقتيلي عمرو ابن امية
2:54خد معه ابو بكر وخد معه عمر وخد معه طائفة من الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم ولما ذهب الى هناك اجتمع اليهود بعيدا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتناقشوا. قالوا ايه؟ قالوا ايكم يأخذ هذه
3:09رحى ويصعد فيلقيها على رأسه صلى الله عليه وسلم. فيشدخه بها محاولة اغتيال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخيل طبعا هم شايفين المسلمين في ازمة احد كانت من اربع شهور سبعين واحد. ومع الرجيع عشرة لسة واصل خبرهم من شوية وبئر معونة سبعين لسة برضو واصل خبرهم من شوية
3:34فالمسلمين في ازمة وهم اهل غدر وخيانة. فدي فرصة انهم يقتلوا الرسول عليه الصلاة والسلام ويتخلصوا تماما من دولة الاسلام فقرروا قتل المصطفى صلى الله عليه وسلم. فسأله مين اللي يعمل هذه الجريمة؟ فقال رجل اسمه عمرو بن جحاش انا
3:51فقال لهم سلام ابن مشكل احد زعماء اليهود قال لا تفعلوا فوالله ليخبرن بما هممتم به. شف قد ايه سبحان الله اقتناعهم بان هو رسول ليخبرن بما هممتم به وانه لنقض العهد الذي بيننا وبينهم. لكن حيي بن اخطب زعيم بني النضير وابو السيدة
4:13رضي الله عنه وارضاها كان هو اللي موجود ساعتها في قيادة بني النضير اصر على قتل الرسول صلى الله عليه وسلم وبالفعل اجتمع الملأ على ذلك وقام عمرو ابن جحاش بحمل حجر كبير وصعد فوق البيت ليلقيه فوق الرسول صلى الله عليه وسلم
4:31في هذه الاثناء وهم بيتفقوا جاء جبريل عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلمه بما يدبرون فبسرعة الرسول عليه الصلاة والسلام ساب المجلس وانتقل مباشرة الى المدينة المنورة. حتى ما قلش لاصحابه. ولماذا عشان ما يلفتش الانظار. فلما انتقل
4:48المدينة المنورة والصحابة شافوه مشي فانتقلوا بعده الى المدينة المنورة ولما عاد اخبر الصحابة بالخبر وان اليهود كانت تدبر مكيدة لقتله صلى الله عليه وسلم. وفي هذا نقض صريح ومباشر للصحيفة التي بين
5:04وبين المسلمين ومن ثم قرر صلى الله عليه وسلم اجلاء بني النضير من المدينة المنورة ارسل لهم رسالة صلى الله عليه وسلم يقول اخرجوا من المدينة ولا تساكنوني بها. وقد اجلتكم عشرا
5:22عشر تيام ثم قال فمن وجدت بعد ذلك ضربت عنقه اليهود اول ما جت لهم الرسالة سبحان الله مع قوتهم وبأسهم وسلاحهم وعتادهم وحصونهم وقع الرعب في قلوبهم خدوا الرسالة وقرروا فعلا الخروج
5:39وبدأوا يجهزوا للعدة ليخرجوا من المدينة المنورة دون قتال وبعدين شوية وهم خلاص ناويين الرحيل جاء اليهم رئيس المنافقين. عبدالله بن ابي فقال لهم لا تخرجوا من دياركم فان معي الفين يدخلون معكم حصنكم فيموتون دونكم. سبحان الله! اليهود
6:01كانوا على عزم اكيد للخروج ثم الذي ثبتهم في البقاء مجموعة من المسلمين في الظاهر. المنافقون يا اخواني الشديد جدا جدا. لذلك رب العالمين سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار. الظاهر مسلم لكن الاعمال
6:21سبحان الله حتى لا يفكر فيها اليهود انفسهم ذهبوا الى اليهود وثبتوهم وقالوا انهم سيحاربون معهم ضد المسلمين ان حدثت حرب وانزل الله عز وجل قرآنا يفضح فيه افعال اليهود وافعال المنافقين
6:36قال سبحانه وتعالى الم تر الى الذين نافقوا يقولون وخلي بالك يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لئن اخرجتم لنخرجن معكم. ولا نطيع فيكم احدا ابدا. وان قتلتم لننصرنكم
6:55والله يشهد انهم لكاذبون. لان اخرجوا لا يخرجون معهم. ولان قوتلوا لا ينصرونهم. ولان نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون شف كلام ربنا سبحانه وتعالى المنافقون قلوبهم ضعيفة واهنة لانها بعيدة عن الحق يا اخواني
7:16في الظاهر مسلمة وفي الباطن تكره الاسلام. تتعاون مع اليهود لكن ان جاء خطر عليهم تنكروا لعهودهم. كما يتنكر اليهود وكما يتنكر اعداء الامة بصفة عامة لاخلاقهم ولعهودهم فده اللي حصل بالزبط
7:33المنافقين ثبتوا اليهود وبعد كده هوة اليهود ثبتوا بكلام المنافقين ولم يخرجوا. وارسلوا رسالة الرسول عليه الصلاة والسلام قالوا انا لا نخرج من ديارنا فاصنع ما بدلك الموقف يا اخواني كان في غاية الحراجة
7:49موقف صعب جدا الرسول عليه الصلاة والسلام مصاب في مية وخمسين صحابي في خلال الشهور الاربعة اللي فاتوا وسيدخل الان في حرب كبيرة مع بني النضير. لكن ان سكت هيكون في هزة كبيرة جدا جدا لسمعة الامة الاسلامية. وهي مش ناقصة في هذه الظروف
8:05فكان لابد من اخذ قرار حاسم. سواء كانت بين النضير او غيرها لابد ان يحفظ كرامة الامة الاسلامية وبالفعل خد جيش صلى الله عليه وسلم الكلام ده كان في ربيع اول سنة اربعة هجرية وانتقل لحصار بني النظير
8:22ضرب الحصار عليها من كل مكان وقعد الحصار سبحان الله ست ليالي فقط بعض الروايات بتقول خمستاشر لكن في الغالب ست ليالي فقط. ثم هزم الله عز وجل اليهود. كيف؟ اليهود يا اخواني قاعدين جوة الحصون
8:39ممكن يقعدوا جواها سنين جوة الحصون ثمار وجوة الحصون مياه وجوة الحصون سلاح وقلاع. ممكن يعيشوا فترة طويلة جدا ومع ذلك انهزموا بشيء لا يستطيعه البشر لقد قذف الله عز وجل في قلوبهم الرعب
8:57الرعب اتكلمنا عليه قبل كده في غزوة بدر قلنا ان الرعب غير المبرر جندي من جنود الرحمن سبحانه وتعالى كيف يخاف اليهود على قوتهم هذه من المسلمين مع ان المسلمين في مصابهم هذا الفادح يعانون اشد المعاناة
9:15والحصار ممكن يطول ويطول على المسلمين. لكن مع ذلك ست ايام بس. تخيل! ست ايام. وسلم اليهود وعندما سلموا للمسلمين ونزلوا على امر المسلمين لم ينفعهم المنافقون. انسحب عبدالله بن ابي بن سلول ولم يقاتل معهم تماما
9:33ما ذكر ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم. لان اخرجوا لا يخرجون معهم. ولان قوتلوا لا ينصرونهم. ولئن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون وربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا في كتابه الكريم بعض صفات اليهود استخلاصا من هذا الموقف. قال لانتم اشد رهبة في صدورهم
9:55من الله. ذلك بانهم قوم لا يفقهون. لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة او من وراء جدر. بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بانهم قوم لا يعقلون. الكلام ده يا اخواني مش بس خاص بيهود بني النضير او خاص باليهود اللي كانوا عايشين ايام الرسول عليه الصلاة والسلام. بالعكس
10:18ادي قواعد ثابتة على كل اليهود. ما داموا على يهوديتهم ولم يسلموا فان الله عز وجل زرع في قلوبهم الجبن والرعب والهلع الخوف قال الله عز وجل في كتابه الكريم يصف حال اليهود ولتجدنهم احرص الناس على حياة ومن الذين اشركوا. تخيل حب اليهود
10:39حياة اكثر من المشركين الذين لا يؤمنون اصلا بالاخرة ومع ذلك حب اليهود للحياة اكثر ولتجدنهم احرص الناس على حياة. اي حياة وان كانت تعيسة وان كانت ذليلة وان كانت رخيصة المهم يعيش
10:55ونزل اليهود على امر المصطفى صلى الله عليه وسلم وخرجوا فعلا من ديارهم لا يحملون معهم السلاح ولكن يحملون ممتلكاتهم فقط فاخذوا سبحان الله يخربون بيوتهم بايديهم كما وصف ربنا سبحانه وتعالى في كتابه اخلعوا الابواب والشبابيك وياخدوا كل ما يستطيعون ان
11:15احملوه في هذا الخروج وبالفعل تركت بنو النظير المدينة المنورة واتجهت الى خيبر خيبر تجمع يهودي كبير في شمال المدينة المنورة وبذلك انتهت قصة بني النضير من المدينة المنورة. حتى زعماء بني النضير حيي بن اخطب وسلام بن ابي الحقيق. ذهبوا ايضا الى خيبر وهيكون لهم دور بعد كده زي ما هنشوف
11:37في الحرب مع المسلمين لكل هؤلاء اليهود سبحان الله لم يسلم منهم الا رجلان فقط. يمين ابن عمرو وابو سعد ابن وهب. تخيل! في كل هذه القبيلة لم يسلم الا رجلان فقط عشان تعرف يعني ايه كلام ربنا سبحانه وتعالى لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود
12:01والذين اشربوا طبعا بفضل الله المسلمون خرجوا من هذه الازمة ازمة بني النظير اكثر قوة وارفع شأنا ليس فقط في المدينة المنورة ولكن في الجزيرة العربية بكاملها. استرد المسلمون كثيرا من هيبتهم بعد
12:17انتصاري مع لبني النضير. ما تنسوش برضو بني النضير دي قبيلة كبيرة لها تاريخ طويل في المدينة المنورة. ولها تاريخ في صناعة السلاح والقلاع والحصول فامر برضه كبير جدا ان الرسول عليه الصلاة والسلام يخرجهم بهذه السهولة والبساطة. ست ليالي فقط من الحصار ونزل اليهود على رأيه صلى الله عليه وسلم
12:38الرسول عليه الصلاة والسلام حب يستغل هذا الظرف وبدأ يرسل السرايا والجيوش لتثبيت دعائم الامن في الجزيرة العربية. والاسترداد الهيبة من جديد واول جيش خرج خرج على رأسه الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه
12:52كانت غزوة نجد وذهب لتأديب قبائل نجد. القبائل التي تجمعت لقتل المسلمين في بئر ماعون وفي مع الرجيع وسبحان الله لما خرج فروا منه جميعا ولم يلق قتالا صلى الله عليه وسلم. لكن اكيد استعاد الهيبة بشكل كبير
13:10ولما رجع المدينة المنورة سبحان الله اخذ يعد العدة ويجهز الجيش للقاء القادم مع المشركين. ولو انتم فاكرين ان كان فيه واعد بين المسلمين وبين المشركين على اللقاء للمرة الثالثة. الاولى بدر والتانية احد. وكانت مفروض يكون في لقاء الايام ديت
13:29في المرة الثالثة في السنة الرابعة من الهجرة وبالفعل جهز الجيش بتاعه صلى الله عليه وسلم وفي شعبان اربعة هجرية ارسل رسالة الى قريش يتوعد معها على اللقاء في بدر وخرج بالفعل
13:42في جيشه صلى الله عليه وسلم خرج بالف وخمسمية مقاتل وذهب الى بدر وخرج كذلك ابو سفيان من مكة في الفين من المقاتلين. الفين مشرك ووصل المشركون الى منطقة تسمى مار الظهران. قريبة جدا من مكة. وعسكر الجيش هناك. طبعا لسه قدامه مشوار على ما يوصل لبدر. لكن سبحان الله
14:04مرمى الجيش كان خارج متثاقل تماما. وعنده نوع من التردد الكبير في قتال المسلمين. وفي داخله الهلع والهيبة للمسلمين مع ان سبحان الله الموقعة الاخيرة كانت لصالح المشركين وقف ابو سفيان في مر الظهران يخاطب الجيش ويقول لاصحابه وقواد الجيش واصحاب الرأي يقول لهم يا معشر قريش
14:28انه لا يصلحكم الا عام خصب. ترعون فيه الشجر وتشربون فيه اللبن. وان عامكم هذا عام جد. واني راجع فارجعوا يعني سبحان الله شوف رأي ابو سفيان بيتحجج طبعا بتعلل باي علة. ما هو خارج من مكة عارف ان العام عام جذب وليس عام خصب
14:48لكن لو كانوا فعلا حريصين على القتال لكانوا خرجوا. لكن هو متثاقل وخايف ومرعوب. فبيقول انا هرجع فارجعوا. فاجتمع القوم على الرجوع فتخيل ما في واحد عارض ابا سفيان في قضية العودة الى مكة المكرمة. وبذلك تخلفوا عن اللقاء الذي وعده صلى الله عليه وسلم
15:08باللقاء فيه في بدر والرسول عليه الصلاة والسلام لم يبقى في بدر ثلاثة ايام فقط ولكن بقي في بدر ثمانية ايام متصلة حتى يثبت للجميع انه لا يهاب قريشا ولا يخاف جيوشها ولا عدتها ولا عتادها. ومع ذلك لم يأتي له احد من المشركين
15:27طبعا ده سبب اثر ايجابي كبير جدا جدا للدولة الاسلامية في الجزيرة العربية مش بس كده للرسول صلى الله عليه وسلم سمع ان بعض القبائل في شمال الجزيرة العربية في منطقة دومة الجندل او تقرأ دومة الجندل برضه
15:41بمنطقة دومة الجندل بدأوا يتجمعوا ويهاجموا القوافل المارة ويقتلوا من المسلمين هناك وهذه قبائل كبيرة وضخمة في هذه المنطقة. فالرسول عليه الصلاة والسلام سبحان الله جمع جيش وهو في المدينة المنورة ليذهب الى دومة الجندل. المسافة اكتر من
15:58ربعمية وخمسين كيلو الى دومة الجندل وهناك ذهب بنفسه صلى الله عليه وسلم وبدأ يفرق السرايا والجيوش في الاماكن المختلفة وفروا منه جميعا نعم لم يلق قتالا ولكن لا شك انه ثبت من جديد دعائم الدولة الاسلامية في هذه المنطقة. بل وسمع الناس جميعا في الجزيرة العربية
16:19باخبار الجيوش الاسلامية التي تتجه هنا وهناك الكلام ده كان في ربيع اول سنة خمسة هجرية تعالوا بقى كده نقف وقفة ناخد نفسنا ونحلل الوضع في الشهر ده وفي اللي بعديه
16:37غزوة احد كانت في شوال تلاتة هجرية الست شهور اللي بعديها كانت فيها ازمات كبيرة جدا مرت بها الامة الاسلامية ازمة بني اسد وازمة خالد بن سفيان وازمة ماء الرجيع وازمة بئر معونة ثم في النهاية ازمة بني النضير
16:53خرج المسلمون من هذه الازمات في يوم خروج بني النضير استطاع المسلم من جديد ان يستعيدوا الهيبة بعد بني النضير الرسول عليه الصلاة والسلام استغل هذا الموقف في نشر الهيبة والسمعة الجيدة للمسلمين في الجزيرة العربية
17:09فقام بعدة سرايا وغزوات من اشهرها غزوة نجد واللقاء الذي كان منتظرا بينه وبين المشركين في بدر. وطبعا الغزوة ديت عرفت في التاريخ بغزوة بدر الصغرى. تمييزا لها عن غزوة بدر الكبرى اللي
17:23كانت في اتنين هجرية ثم قام بغزوة دومة الجنة الكلام ده لا شك ان كان له نتايج كبيرة في الجزيرة العربية نتايج على كل المحاور سواء نتايج في داخل المدينة المنورة او في خارج المدينة المنورة. نتائج في قريش او في غير قريش
17:41اولا استكان المنافقون في داخل المدينة المنورة قلنا قبل كده بعد مصيبة احد نجم النفاق في المدينة المنورة وجاهر المسلمين بالعداء. بل وتعاونوا مع بني النضير ووعدوهم ضد المسلمين ان حارب اليهود المسلمين
18:00ومع ذلك بعد هذه السرايا والغزوات استكان المنافقون تماما ورضخوا لاوامر الرسول صلى الله عليه وسلم وكتموا في قلوبهم الكفر واصبحوا في داخل صف المسلمين. وطبعا ده في خطر كبير. لذلك نتوقع ان تحدث ازمة تكشف
18:18قريبا يبقى دي اول شيء استكانة المنافقين. الحاجة التانية مهمة جدا جدا تحركت مخاوف اليهود فضل مين من اليهود في المدينة المنورة؟ فاضل بني قريظة بنو قريظة ابقوا على العهد لكن في قلوبهم قلق ورعب شديد من المسلمين. ادي بينك وبين وقوع خرجت ووراها بني النظير خرجت
18:41ما عدش فاضل غير بني قريظة. الحاجة التانية في اليهود خيبر. خيبر شايفة ان اليهود بيتناقصوا من داخل المدينة المنورة. بعد ما يخلص الرسول عليه الصلاة والسلام قصة في المدينة المنورة لا يستبعد ان يتجه الى يهود الشمال الى خيبر. اضف الى ذلك ان بني النضير هاجرت الى خيبر. ونقلوا لهم كل
19:01الكراهية التي حملوها معهم من المدينة المنورة الى خيبر. فوق كده زعماء بني النضير ايضا انتقلوا الى خيبر. وفيهم من الشر ما فيهم ابن اخطب وسلام ابن ابي الحكاك وغيرهم من زعماء اليهود. فطبعا متوقع مشاكل كتيرة تيجي من ناحية خيبر بما فيها من يهود خيبر
19:21اكبر ويهود بني النظير الحاجة التالتة برضو الخطيرة ان قريش بدأت تشعر بالقلق قريش مع انها كانت رافعة راسها جدا جدا بعد احد اتهزت هزة كبيرة جدا برجوعها عن بدر الصغرى
19:35وعدم القدرة على مواجهة المسلمين مع ان الكفار خارجين في الفين والمسلمين كان الف وخمسمية اذا اضفت الى ذلك انقطاع التجارة الى الشام تماما بعد قيام الدولة الاسلامية فهذا امر لابد ان تفكر فيه قريش
19:50يبقى قريش بدأت تشعر بالقلق الشديد تجاه المسلمين لكن مش عارفة تتصرف ازاي الحاجة الرابعة القبائل التي تحب المدينة المنورة قبائل الاعراب اللي عايشة في البادية هي الاخرى بدأت تشعر بالقلق الشديد. واهم هذه القبائل قبائل
20:06الغطفان اللي منها قبائل بني سليم واللي منها قبائل بني هذيل واللي منها بني لحيان واللي منها القبائل التي غدرت بالمسلمين سواء في بئر معونة او في آآ ماء الرجيع
20:21حاجة مهمة اقولها لكم ان الرسول صلى الله عليه وسلم وهو راجع من غزوة دومة الجندل عاهد عيينة ابن حصن. وعيينة ابن حصن احد زعماء بني فزارة. بني فزارة فرع من فروع بني سليم
20:35وهذا الفرع لم يكن ممن غدر بالمسلمين في بئر ماعون. فالرسول صلى الله عليه وسلم عاهده او وادعه لفترة من الزمان ولكن لم يسلم عيينة ابن حصن في ذلك الموقف
20:46دي نحطها في دماغنا لاننا بعد شوية هنشوف انقلاب عيينة ابن حصن ومخالفة العهد يبقى لو حطينا هذه المتغيرات التي حدثت في الجزيرة العربية وفي المدينة المنورة في خلال السنة السابقة اللي هي النصف الثاني من السنة الرابعة من الهجرة والنصف
21:03في الاول من السنة الخامسة من الهجرة لو حطيت كل هذه الحسابات يبقى هتعرف ان لابد ان هيحصل شيء كبير جدا جدا ضد المسلمين في الفترة القادمة انت عندك دلوقتي منافقين في داخل المدينة وعندك يهود وعندك قريش وعندك قبائل عربية غير مسلمة حول المدينة المنورة
21:23دولت كلهم يعملوا ايه طبعا كل هذه الطوائف حاقد على الاسلام لكن في كل المعارك السابقة المسلمون كانوا يواجهون كل قبيلة على حدة اذا تجمعت هذه القبائل هتبقى ازمة كبيرة جدا جدا على المسلمين. لكن كيف تتجمع هذه القبائل وهي متفرقة في شدة التفرق
21:46طول عمر العرب يا اخواني مش متجمعين طول عمر العرب عبارة عن قبائل منفردة. كل قبيلة لحالها. وكل قبيلة لها قانونها. وكل قبيلة لها زعيمها ولا رأيها كيف تتجمع هذه القبائل على قلب رجل واحد لحرب المسلمين؟ ده شيء كان مستغرب لكن اللي عمله اليهود
22:07دور اليهود كان في تجميع القبائل في حرب المسلمين. وسبحان الله جمعوا القبائل من هنا وهناك ولم يشتركوا هم في المعركة وده دور اليهود بيعملوه باحتراف من سنين طويلة جدا
22:21بيعملوه في التاريخ وبيعملوه لحد دلوقتي ويفضلوا يعملوه. دائما يقلبوا الغير على حرب الاسلام او على حرب دعوة الحق. ويخرجهم تماما من يحركوا دولة كذا او دولة كذا او دولة كذا وهم بعيد خالص عن الاحداث
22:37فعل ذلك اليهود ايام الرسول صلى الله عليه وسلم خرجت مجموعة من يهود خيبر. فيهم من يهود خيبر وفيهم من يهود بني النضير. وفيهم بالطبع حية بن اخطب وسلام بن ابي الحقير
22:50وخرجوا يقلبون القبائل على المسلمين ويجمعون هذه القبائل المتفرقة لحرب دولة الاسلام في المدينة المنورة اول ما ذهبوا ذهبوا الى قريش وقالوا لهم دلوقتي في فرصة ان نجمع لكم القبائل من غطفان وبني سليم وغيرها لحرب المسلمين
23:09طبعا قريش ما صدقت لقت فرصة لان قريش طعنت في كبريائها يوم ان عادت من بدر الصغرى دون قتال في شعبان اربعة هجرية. فلقت فرصة دلوقتي ان عدت سنة تانية ونقدر نحارب المسلمين
23:23اليهود قال لهم اجمعوا على قد ما تقدروا من المقاتلين وبدأ فعلا القرشيون يجمعون من القبائل المحيطة بمكة المكرمة ما يستطيعون جمعه من الجنود. جمعوا قد ايه؟ جمعوا اربع تلاف واحد
23:39وبسرعة اليهود انتقلوا من قريش الى غطفان في شرق الجزيرة العربية والتقوا مع زعماء غطفان هنا وهناك مع كل القبائل كل البطون وبدأوا يقلبون القبائل على المسلمين. وطبعا القبائل مستنية فرصة زي كده برضو. قالوا لهم معكم قريش. قريش اربعة الاف
23:59غطفان لم تتشجع كثيرا للقتال لخوفها من المسلمين. تخيل! مع ان قبائل كثيرة ومعها قريش لكن خايفين اليهود ما يأسوش سبحان الله قالوا لهم طيب لو انتم مش متحمسين قوي للقتال عندنا شيء مهم ممكن نحمسكم به
24:18المال اليهود حاولوا قدر المستطاع الاغراء بكل الوسائل لم يستطيعوا لم يبق الا المال واليهود سبحان الله مع بخلهم الشديد الا انهم ينفقون المال ليصدوا عن سبيل الله. واذا كان الانفاق للصد عن سبيل الله ينفقون ببذخ وبكرم كبير جدا جدا لا
24:40متخيل من اليهود لكن دي طبيعتهم فوعدوا غطفان ووعدوا عيينة بن حصن وخلي بالكم فاكرين الاسم ده؟ عيينة ابن حصن الذي كان قد عهد الرسول عليه الصلاة والسلام نقض عهده الان. واتفق
24:54قمع اليهود على ان يأخذ وتأخذ غطفان ثمار خيبر كاملة لمدة سنة تخيل كل ما ينتج في خيبر من ثمار وخيبر كانت غنية جدا يا اخواني ويا اخواتي كل ما ينتج فيها من ثمار يدفع لغطفان وليعيينة ابن حصن من اجل ان يتجمعوا لحرب المسلمين. على ان يجمعوا جيشا قوامه ست
25:17ستة الاف مقاتل ده غير بتوع قريش. متخيل يبقى ست الاف من غضفان ومن بني سليم واربع تلاف من قريش. واليهود ولا جندي واحد داخل في المعركة من يهود خيبر ولا يهود بني النضير
25:32عشر تلاف مقاتل وطارت الانباء الى المدينة المنورة وصل الخبر المرعب الى المدينة المنورة. لعل هذا هو اخطر الانباء من اول انشاء الدولة الاسلامية. عشر تلاف مقاتل. هذا رقم يا اخواني ويا اخواتي
25:50العرب كانوا اذا وصلوا الى الالف يفتخرون قال احدهم انا لنزيد على الالف ولن يغلب الف من قلة. بيفتخر ان قبلت الف واحد. ولن يغلب الف من قلة. اتخيل بقى عشر تلاف
26:05المسلمين في بدر كانوا تلتمية وشوية المسلمين في احد سبعمية تخيل عشر تلاف واحد جايين عالمدينة المنورة حصار من كل مكان وفيهم من الحقد ما فيهم الخبر وصل صعب جدا على المسلمين
26:23وخلي بالك المسلمين دولت عبارة عن مسلمين بجد ومسلمين منافقين الخبر التقيل ده بسرعة فرق الصف ميز الصف ليميز الله الخبيث من الطيب اول ما سمع المسلمين المؤمنين الصادقين بهذا الخبر قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله
26:46وما زادهم الا تسليما ربنا سبحانه وتعالى قال لهم الجيوش والامم والاعادي كلهم هيتجمعوا عليكم مهما اختلفت استراتيجياتهم. مهما اختلفت افكارهم كلهم بيتجمعوا على حرب المسلمين. لكن وعدهم كذلك بالنصر عليهم ان هم تمسكوا بمنهجه سبحانه وتعالى
27:05ادي الجزء الاولاني اتحقق. تجمع الاحزاب حول المسلمين. الجزء التاني لابد ان يتحقق. وهو النصر عليهم ما داموا متمسكين كتاب الله وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهم بفضل الله متمسكون خلاص يبقى النصر جاي ان شاء الله
27:22مع ان الظاهر مختلف تماما. الظاهر مختلف عن كده بالمرة. عشر تلاف واحد بيحاصروا المدينة. ازاي هنخرج من الازمة؟ لسه مش عارفين. لكن متيقن قنين تماما في وعد رب العالمين. هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليما
27:43لكن على الناحية التانية المنافقين طبعا اترعب مش متخيلين ازاي ممكن يحاربوا عشر تلاف واحد المنافقون لا يحسبون الامر الا بحسابات الورقة والقلم. الحسابات المادية فقط. لا يقتنعون بقدرة رب العالمين سبحانه وتعالى وبحكمته وبارادته
28:00وبهيمنتي على الكون بكامله. مش قادرين يدخلوا هذا الامر. فبيحسبوا كل شيء بالورقة والقلم مش قادرين يتخيلوا هذا الامر. بيحسبوا كل شيء بيورقوا الالم. عشر تلاف ازاي يحاربهم كل المسلمين في داخل المدينة
28:15المسلمين يا اخواني في داخل المدينة بكامله سواء كانوا من الرجال او من النساء او من الاطفال او من الشيوخ او من الصادقين او من المنافقين كل دولات ما يجيبوش
28:25عشر تلاف ازاي هنحارب احنا الجيش مؤهل لحرب المسلمين قوامه عشر تلاف مقاتل فطبعا اول ما سمعوا الانباء قال الله عز وجل في وصفهم واذ يكون المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله
28:42الله ورسوله الا غرورا هكذا بالتصريح ربنا سبحانه وتعالى وعدنا بالنصر والرسول برضه وعدنا بالنصر لكن ازاي؟ ما نقدرش احنا مش قدهم جيوشنا مش ممكن تحارب جيوشهم الكبيرة ديت فقرروا عدم القتال مع المسلمين. وان كان في الظاهر هم من المسلمين
29:03لكن سبحان الله خطرهم شديد فعلا يا اخواني زي ما انتم شايفين كده ازمة كبيرة جدا جدا جاية على الامة الاسلامية لابد ان تعقب هذه الازمة الكبيرة ان ثبت المسلمون بنصر من الله عز وجل. دي سنة من السنن واحفظوها يا اخواني واخواتي
29:21وخليكم فاكرين بدر قلنا في بدر ان بدأت الازمة تتصاعد تتصاعد تتصاعد حتى وصلت الى اقصاها في شهر شعبان اتنين هجريا. قبل بدر بشهر واحد حصل في شهر شعبان ابتلاءات قصوى كبرى للمسلمين
29:37فلم يخرج من المسلمين الا الصادق فعلا وخرجوا الى لقاء بدر بصفات الجيش المنصور اللي اتكلمنا عليها قبل كده فتحق لهم النصر بعد الصدام المروع مع المشركين دلوقتي في ازمة كبيرة جاية على المسلمين
29:53والازمة ديت فرقت الصف ميزته. ظهر المسلمون الصادقون وظهر المنافقون الكاذبون. عند هذا الامر توقع ان يحدث فنصر قريب لاننا وصلنا الى اقصى درجات الازمة او قريبا من اقصى درجات الازمة
30:10لذلك لذلك استبشر المسلمون بهذه الازمة على ضخامتها ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت اظنها لا تفرج. عند اشد لحظات الليل يا اخواني يأتي الفجر وهكذا تجمعت الجيوش من كل مكان
30:30واحاطت بالمدينة المنورة فعلا كما يحيط السوار بالمعصم ومع ذلك اخرج الله عز وجل المسلمين من ازمتهم منتصر كيف كان رد فعل المسلمين لهذه الازمة الكبيرة كيف تصرفوا كيف اخذوا قرارات لم تؤخذ قبل ذلك في تاريخ العرب بكاملهم. لا اقول في تاريخ المسلمين. ولكن في تاريخ العرب بكاملهم
30:56كيف ظهر امر المنافقين في كل خطوة من خطوات المعركة؟ كيف رد الله عز وجل الكافرين بغيظهم؟ وكيف رد اهل الكتاب من بني قريظة. هذه تفاصيل كثيرة جميلة جدا في السيرة النبوية. نسأل الله عز وجل
31:11ان يجمعنا واياكم على الخير دائما. نتحدث فيها في الدرس القادم. واسأل الله ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته