الأصل في الممسوحات عدم التقيد بوقت إلا بدليل
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا الاصل في الممسوحات عدم التوقيت الا بدليل. الله يا سلام! الاصل في الممسوحة هذي كم قاعدة الان؟ في باب نعم. الاصل
0:23الاصل في الممسوحات عدم التوقيت الا بدليل لا يجوز لك ان تقيد ممسوحا بيوم وليلة ولا بثلاثة ايام ولا بوقت معين ولا بزمان مخصوص الا وعلى ذلك التقييد ايش دليل من الشرع
0:39انتبه وقد اختلف العلماء من اجل ذلك اختلف العلماء في المسعى على العمامة هل هي في يوم وليلة للمقيم وثلاثة ايام للمسافر عندك قاعدة الاصل عدم التوقيت في الممسوح الا بدليل
0:53ولذلك القول الصحيح في مسح العمامة انها لا تتوقت. بل يمسح عليها ما دامت على رأسه. حتى ولو بقيت على رأسه شهرين. يمسح عليه لم لا تتوقت لعدم وجود الدليل الدال على التوقيت؟ التوقيت
1:08فالاصل في العبادات الاطلاق. اولا تقاس على الخفين؟ الجواب يا رجل خف من الله هذا قياس مع الفارق وقياس بين عبادتين والقياس بين العبادات ممنوع كذلك المرأة تمسح على خمارها ما شاءت من الاوقات من غير تحديد لا بسفر ولا باقامة
1:28المسألة الكبيرة يمشي عليها الى ان يحلها من غير توقيت وايضا اعطوني انما اي لا بأس تمسح عليه لا حرج عليه. اذا كان عازل لا بأس تمسح عليه اذا احتاجت له لا ابد ما عليها تمشي على الحنة ولو كان ما عليها طرحة او شيلة. ففي الصحيحين من حديث من حديث ميمونة
1:50قالت قلت يا رسول الله ما بال الناس قد حلوا من عمرتهم وانت لم تحمل من عمرتك. قال اني لبثت شعري لبثت رأسي. والتلبيد هو وضع العسل عليه. ومع ذلك كان يمسح عليه
2:04حتى يمنعه من الانتشار. اني لبثت رأسي وقلدت هدي فلا احل حتى انحر. فتلك العوازل لا بأس بمسألة. اه بدون بدون مدة. فاذا اي ممسوح فاياك ان توقته بمدة الا في المسعى الخف. هي التي ورد الدليل في توقيتها. واما ما عدا فتفظل بالدليل اعطنا
2:27واعطني دليل. مطلقا. مصلحت لك ها؟ اي لا هذي الترسبات هذي شف ليست اليست ادلة ترسبات فقهية حاول تتجاوزها ما في دليل والله لو فيه دليل لقلنا به. لكن ما في دليل والقياس ممتنع. القياس ممنوع لان القياس بين العبادات ممنوع
2:48هم؟ التيمم فيه لا يتوقت بوقت لا يتوقت طيب هذا دل الدليل على ان طهارة التيمم تنتقض اذا وجد الماء. لكن اقول اذا لم يوجد دليل فلذلك القواعد هذه هذه تمنعك من من العيبات بعض
3:10التقريرات اللي ما لها؟ ما لها؟ ما لها دليل. فان استطعت ايها الطالب ان تتجاوز تلك الترسبات الفقهية اللي درستها في الجامعة ودرستها في المدرسة وتعلمتها من بعض لانه ما عليها دليل
3:23فطيب تجاوز هذه تجاوزها. سم. هذا شفته. اعطني دليلا على شرطها. اعطني دليل. قال تكون دعاء محنكة او ذات ذؤابة اعطني دليل على هذه الشروط يالله الاصل في الممسوح الاطلاق عن الشروط
3:39العمامة ما هي العمامة؟ اي عمامة؟ العمامة من وضحة. هذي غترة مي بعمامة ذي ليس ثمة اكوار لها. الامامة ذات الاكوار فاي ملبوس على الرأس يشق نزعه فيصح المسألة لا بأس. سواء كان عمامة او غترة او غيره