هل المفاخذة توجب الغسل ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل المفاخة توجب الغسل سواء للزوج او للزوجة؟ الحمدلله الجواب المتقرر عند العلماء ان
0:20اجزاء جسد الزوجة حلال لزوجها الا فيما حرمه النص. وان جميع اجزاء الزوج حلال لزوجته الا ما حرمه النص. فيجوز لاحد الزوجين ان يستمتع من الاخر باي نوع من من انواع الاستمتاع الا فيما حرمه النص. ان يجامعها في وقت حيضها. واما ما لم يحرمه النص فيجوز لك
0:50ان تفعل معها ما شئت كما يجوز لها ان تفعل معك ما تشاء من غير تفاصيل لا يحسن ذكرها. فمفاخذتها وظمها تقبيلها وغير ذلك من انواع الاستمتاع كل ذلك مما يجوز لك سواء اكانت عاملة او غير عاملة والله اعلم
1:10فهذا بالنسبة للشق الاول. واما مسألة هل يجب الغسل بالمفاخذة او نحوها؟ فنقول ان المتقرر العلماء ان موجبات الغسل توقيفية على النص. فلا يجوز لنا ان نوجب على الناس الغسل بفعل فعلوه
1:30وعلى ذلك دليل من الشرع. ولم يأتي الدليل بالنسبة لاجتماع الرجل مع زوجته بالغسل الا في امرين اذا انزلت او اولجت فاذا تحقق منك علاج الحسبة الاصلية في دبرها بمعنى
1:50التقاء الختانين فغابت حشفتك في فرجها فيجب عليك الغسل سواء انزلت او لم تنزل واما اذا فكانت مجرد مفاخذة او ظم او مباشرة ثم انزلت بدون ايلاج فلا يجب عليك
2:10الغسل لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل زاد غسل وان لم انزل فاذا غابت حشفة ذكرك في فرجها وجب الغسل. واما اذا كان من باب المفاخذة او نحوها
2:30ولم يحصل ايلاج فلا حرج عليك ولا عفوا فيجب عليك الغسل اذا انزلت فقط فيجب عليك الغسل اذا ما انزلت فقط. واما اذا لم تنزل فلا غسل عليك والله اعلم. هذا بالنسبة للشق الثاني. واما بالنسبة
2:50الشق الثالث وهو هل المرأة في حال المفاخذة عليها غسل؟ الجواب لا غسل عليها الا اذا انزلت فاذا انزلت فيجب عليها الغسل لي انزالها فان الانزال ولو بلا ايلات سبب قائم لايجاب
3:10غسلي. واما اذا لم تنزل فانه لا غسل عليها. والله اعلم. فجوابك مكون من ثلاثة فروع اعيدها مختصرة الفرع الاول يجوز لك ان تستمتع من زوجتك بما شئت من اجزاء جسدها. الفرع الثاني اذا فاخذتها ولم تولج
3:30لا غسل عليك الا اذا انزلت. الفرع الثالث هي لا غسل عليها الا اذا انزلت والله واعلم