صفة إحرام الصبي وأحكامه | الشيخ صالح آل الشيخ
0:00اما الصبي فان فيه احكاما اولا الصبي يدخل فيه الذكر والانثى. الصبي هل يحج وله حد؟ الجواب نعم. الصبي له حد سواء اكان مميزا ام ليس بمميز فقد جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم
0:20وقالت يا رسول الله ورفعت اليه صبيها. الهذا حج؟ قال نعم ولك اجر. المسألة الثانية في الصبي اذا كان مميزا فانه لم اذا كان مميزا فانه يعلم التلبية ويعلم الدخول في النسك
0:39واذا كان غير مميز والمميز هو الذي يفهم الكلام ويفهم الخطاب ويعقل الفعل اذا كان غير مميز لمسائل الحج او لما سيدخل فيه فانه يحرم عنه وليه. والولي هنا يحرم يعني
0:56ينوي دخول هذا في النسك متى ينوي دخول الصبي في النسك؟ ينويه بعد دخوله هو فيدخل الولي في النسك ثم بعد ذلك يدخل الصبي في النسك بالنية بنيته ويقيد هذا بالولي
1:13والولي هو من يلي ماله او هو والده او امه. اذا كان والده او امه اه موجودين فيعقد له الاحرام والده او امه اذا كانت هي ستليه تحمله وتذهب به
1:31لماذا؟ لان الاحرام والمحظورات والوقوف والواجبات هذه لها كلفة الحمل لها كلفة في العناية والى اخره فلا يعقد له او يدخله الا من سيعتني به. اما اذا كان والده او امه غير موجودين
1:51فانه يحرم عنه وليه الذي يلي ماله اما الذي لا يلي المال فانه لا يحرم عن الصبي. ولو احرم فانه لا يجزئه لان الدخول في نية النسك هذا فيها نفقة فيها ايجاب اشياء وفيها
2:10سفر الى اخره فهذه انما يليها من يلي المال المسألة الثالثة في احكام الصبي انه اذا دخل الصبي في النسك واجبات الحج في حقه واجبات الحج واركان الحج في حقه على
2:28القسم الاول ما يؤديه هو بحمل او بغيره فانه يحمل في عرفات وفي مزدلفة وفي الطواف وفي السعي ولا يؤدى عنه ما يمكنه ان يحضره ببدنه ولو لم يعقل. واما ما لا يستطيع ان يفعله بنفسه
2:50كالتلبية وكرمي الجمار فانه يلبي عنه يرمي عنه الجمار وليها كما جاء بالسنن ان جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا الصبيان. لبينا
3:11عنهم كذلك قص الشعر نحو ذلك في مسائل الاحلال والمحظورات كلها هم من جنس الكبير