فضل العلم والعلماء الشيخ وليد السعيدان
0:15الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على وعلى اله واصحابه ومن والاه واهتدى بهداه ثم اما بعد
0:30فلا يخفى على العاقل القريب الناصح لنفسه ما للعلم الشرعي من فضائل وثمرات فالله جل وعلا نوه بشأن العلم في كتابه الكريم ونوه به نبيه صلى الله عليه وسلم في صحيح سنته
0:51وان الكلام على المسائل على فضل العلم لا يطول جدا ولكن نختصر الكلام في هذه العجالة الدقائق المعدودة على شيء من فضائل من فضائل العلم واذا قلنا فضل العلم فانما نقصد به العلم الشرعي
1:07الذي يرد الى شيء من كتاب الله جل وعلا او شيء من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. يعني العلم الذي يهتدي به العبد الى طريق الله جل وعلى فمن فضائل هذا العلم
1:20ان الله جل وعلا استشهد اهل العلم على اعظم مشهود به وهي وحدانيته جل وعلا وهذا امر عظيم فلما قبل الله جل وعلا شهادة العلماء على وحدانيته دل ذلك على على انهم عدول عند الله جل وعلا. فالعلماء عدول عند ربنا
1:39جل وعلا كما قال الله جل وعلا شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم والله جل وعلا شهد اولا على وحدانيته ثم اردف شهادته بشهادة ملائكته
1:56وهم وهم خير اهل السماء ثم بعد ذلك اردفها بشهادة خير اهل الارض وهم العلماء فالله شهد على وحدانيته وشهد على وحدانية الملائكة ثم شهد بعد ذلك عليها اهل العلم ولا يزال اهل العلم يشهدون في الارض بانه الله الذي لا اله
2:14الا هو انه لا يستحق احد العبادة الا هو جل جل وعلا فهذا دليل على فضل العلم والعلماء. ومن ذلك اختصاصهم برفعة الدرجات الزائدة على درجات الذين امنوا فالله جل وعلا يرفع الذين امنوا درجات ولكن يرفع اهل العلم درجات اكثر واعظم وافخم. قال الله
2:34جل وعلا يرفع الله الذين امنوا والذين اوتوا العلم درجات. والذين اوتوا العلم هم من الذين امنوا فهم يشتركون مع سائر المؤمنين في درجاتهم ولكن يخصون بدرجات خاصة لا يشاركها لا يشاركهم فيها غيرهم. ومن ذلك ايضا من فضل العلم ايضا
2:54ان الله جل وعلا وصف اهل العلم بالابصار ووصف اهل الجهل بالعمى فالعلماء هم المبصرون في هذه في هذه الحياة الدنيا. وليس المقصود بالابصار ابصار الحسي وانما المقصود به الابصار المعنوي. يعني نور البصائر
3:09فالابصار المعنوي من خصائص العلماء فمن كان من اهل العلم فهو المبصر ابصارا حقيقيا اه واما من كان جاهلا بالعلم فانه جاهل فانه فانه يوصف بانه اعمى. قال الله جل وعلا افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى
3:29من علم ان ما انزل الى النبي صلى الله عليه وسلم هو الحق وعمل بهذا الحق ودعا له وصبر على وصبر وجاهد في الدعوة اليه فهو المبصر ومن جهل بذلك فانه اعمى
3:42ومن فضائل اهل العلم والعلم ايضا ان الله جل وعلا حصر الخشية في اهل العلم. فقال الله جل وعلا انما يخشى الله من عباده العلماء فالناس وان كان لهم اه وان كان لهم مطلق الخشية الا ان العلماء اختصوا اختصوا بالخشية المطلقة وهذه ثمرة عظيمة من ثمرات
4:02في العلم ان العلم يورث صاحبه الخشية والتقى. ومن ثمرات ومن ثمرات العلم وفضله ايضا انهم مرجع الامة عند حلول نوازلها فاذا حلت بالامة نازلة فانهم لا يرجعون الا الى اهل العلم الراسخين فيه. وقد امر الله جل وعلا الامة كلها بان تسأل اهل
4:22للذكر ان كانت لا تعلم. فالعلماء هم مرجع الامة عند حلول نوازلها وحلول ما يشكل عليها في امر دينها ودنياها. قال الله جل وعلا ولو ردوا واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم. وولاة الامر الذي
4:42الذين يستنبطون من الكتاب والسنة هم العلماء. وقد قال الله جل وعلا فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. فالعلماء هم مرجع الامة ومن فضائل العلم ايضا ان الله جل وعلا لم يأمر بالازدياد من شيء في كتابه آآ الا بالعلم. قال الله جل
5:02على وقل ربي زدني علما. فهنا امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالازديادة من العلم. ولم يأمره بالازديادة من المال ولا من المناصب ولا من حطام الدنيا وانما امره بالازدياد بالازدياد من العلم لان الانسان مهما ازداد من العلم فانه لن يصل فانه
5:22لن يصل الى نهايته. ومن فضائل العلم ايضا ومن فضائل العلم والعلماء انهم الشهود على اعمال العباد في الاخرة. كما انهم الشهود على نية الله جل وعلا في الدنيا فكذلك هم الشهود على اعمال على اعمال العباد في الاخرة. ولذلك قال الله جل وعلا ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما
5:42فلبثوا غير ساعة كذلك كانوا يؤفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الى يوم البعث فهذا يوم البعث ولكن انكم كنتم لا تعلمون ومن فضائل العلم ايضا انه يبصر صاحبه بالطريق الصحيح ويعلمه بحقارة هذه ويدله على حقارة هذه الدنيا. ولذلك لما
6:04اتخر قارون على الامة عنده لما افتخر بماله وقصوره وخدمه وحشمه وخرج على قومه من شرف قصر ايه؟ اغتر بهم اغتر بهذا المنظر وبهذا البهرج الدنيوي الزائف اصحاب الدنيا. الجاهلون الذين ليس عندهم علم من الكتاب والسنة ولكن
6:24العلماء لم يغرهم ذلك المنظر. وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون. فالعلم يهدي صاحبه للحق ويبصره بحقارة هذه الدنيا ويحميه من الغرور بزخرفها والوقوع في شيء من شهواتها. ومن فضائل العلم
6:44والعلماء ايضا مدح الله لهم في كتابه بانهم المنتفعون بالامثلة التي يضربها في كتابه. فان الله قد ضرب قرابة الاربعين او اكثر من الامثلة في كتابه وفي واخبرنا جل وعلا انه لا ينتفع بها حقيقة الانتفاع الا العلماء. قال الله جل وعلا وتلك
7:04امثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون وما يعقلها الا العالمون. ومن فضائل العلم والعلماء ايضا ان الله جل وعلا فمن اوتي العلم بانه قد اعطي خيرا كثيرا. كما قال الله جل وعلا ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. والحكمة
7:24يراد بها عند جمهور المفسرين هنا اي العلم. فمن رزقه الله العلم فقد اتاه خيرا. فقد اتاه خيرا عظيما كثيرا. ومن ذلك ومن قائله ايضا ان الله افتتح كتابه في اول اية انزلها على نبيه صلى الله عليه وسلم بالة العلم والة التحصيل وهي اقرأ وهذا دليل على فضل العلم لان
7:44القراءة هي طريق العلم وهي طريق التحصيل فكون الله جل وعلا اول شيء ينزله على نبيه ان يقول له اقرأ فهذا فيه دليل كبير على اهمية العلم في هذه في هذه في هذه الشريعة المباركة زادها الله شرفا ورفعة. وكذلك مما ذكره اهل العلم ان ان العلم شرف حتى ولو في البهائم. ان
8:04البهيمة العالمة اشرف من البهيمة الجاهلة. ولذلك لو اجتمع كلبان وكان احدهما معلما والاخر غير معلم. فصادا يعني ان الكلب المعلم صاد صيدا والكلب غير المعلم صاد صيدا فان كلب فان صيد الكلب الجاهل محرم. لا يجوز في شريعة الله جل وعلا
8:24واما صيد الكلب المعلب فانه جائز. انظر كيف كان العلم شرفا آآ لاصحابه حتى ولو كانوا من البهائم فكيف اذا كان الذي يحمل العلم من بني ادم جرم ان هذا فضل عظيم للعلم واهله. وكذلك الله جل وعلا ذكر كلب اصحاب الكهف. لما دخلوا في الكهف
8:44وصف الله طريقة نومهم ووصف طريقة تقليبهم ثم خص اية كاملة تصف او جزءا من اية تصف طريقة نوم الكلب قال باسط ذراعيه بالوسيط بالوسيط. وهذا شرف كبير لاهل العلم. فاذا كان الكلب الذي صحب اهل العلم ليحفظهم
9:04اه نال هذا الشرف وسطر الله ذكره في القرآن فكيف بالعالم نفسه؟ وكيف بحامل العلم ذاته؟ لا لا شك انه انه اعظم اجرا واكثر واعم فضله. ومن فضائل العلم والعلماء ايضا
9:20ان العالم العامل المعلم هو خير الناس بنص النبي صلى الله عليه وسلم في قوله خيركم من تعلم القرآن خيركم من من تعلم القرآن وعلمه فهذا نص من النبي صلى الله عليه وسلم يفيد ان خير الناس من اقبل على تعلم كتابه وعلمه للناس
9:40من ذلك ايضا ان التوفيق للعلم علامة التوفيق من الله جل وعلا وارادة الخير بالعبد. فاذا وفقك الله لسلوك طريق العلم فاعلم ان الله اراد بك خيرا. لا سيما اذا قرنت العلم بالعمل. قال النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. فعلى
10:00الخير من عرامة ارادة الخير من الله جل وعلا ان يوفق العبد للتفقيه في للتفقه في الدين. ويفهم من ذلك ان من لم يوفق لطريق التعلم والتفقه في الدين فانه عبد آآ لم يرد الله جل وعلا به خيرا. ومن فضائل العلم ايضا ان ان نبي الله موسى قطع الفيافي والصحابي
10:20والمسافات الطويلة ليتعلم شيئا من العلم الذي الذي علمه الله لنبيه الخضر. وكما قص الله جل وعلا علينا قصته هم في سورة الكهف في سورة الكهف واذ قال موسى لفتاه لابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا. يعني حتى لو امضي
10:40سنين تلو السنين في طلب العلم فان هذا شيء يسير زهيد في حق العلم وفضله. وهذا دليل على ان العلم خير ما شرف العبد وان كان نبيا. ومن فضائل العلم ايضا ان العلم نور القلوب. وحياة الارواح وهو انيس النفوس
11:00وهو لذة الحياة وراحة العقول. العلم ايها الاحباب هو الكنز الذي لا يفنى وهو النبع الذي لا يمكن ان ينضب ابدا وهو المال الذي لا ينقص بل فيه بل هو في زيادة دائما. والعلم ايها الاحباب هو التجارة التي لا تبور. فهو بستان الاخيار
11:20وهو رياض الصالحين وهو سلوة الفضلاء وهو جليس النبلاء وهو زينة الوقار وتاج الهيبة وهو النجاة في الدنيا من الخيبة والخسارة وهو الحزام من الوقوع في الشبهات ومستنقعات الشهوات وهو العز والفخر يوم
11:40يبعث الله الاولين والاخرين. ووصيتي للجميع ان يتزودوا من هذا العلم العظيم. ليحصلوا شيئا من هذه الفضائل. نسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. الموقع الرسمي
12:00فضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان دبليو دبليو دبليو دوت السعيدان دوت نت