له حق عندك حد فهل يجوز أخذه بالخفية ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول طلب احدهم ان يشتري له اخوه شيء شيئا على ان يعطيه حقه فيما بعد ولكن هذا الشخص يماطل
0:20رغم من تلميح صاحب الحق وسؤاله يقول لقد هممت باخذ حقي خاصة انه يرى المحفظة امامه. فيوسوس له الشيطان يجب ان تأخذ حقك بهذه الطريقة دون علم من طلب دون علم دون علم الرجل. فما حكم هذا التصرف؟ الحمد لله وبعد
0:40الجواب المتقرر عند العلماء ان من له حق على غيره فانه يجوز اخذه اذا كان سبب الحق ظاهرا. ولا يجوز اخذه اذا كان سبب الحق خفيا وهذا الاصل لن يفهمه السائل الا اذا ظربنا جملا من الامثلة. المثال الاول اذا
1:10بخل الزوج على زوجته فيجوز لها في هذه الحالة ان تأخذ ما يكفيها وولدها بالمعروف لان اخذها من غير علم زوجها لا تنسب فيه الى خيانة. لان الناس يعرفون ان فلانا زوجته فلانة
1:30فينسبون هذا الاخذ الى كونها زوجته. فاذا السبب الحق ظاهر يعلمه الناس جميعا. فاذا اخذت من غير علمه فلا يقول الناس قد خانت زوجها او صدقت منه وانما يقولون هي زوجته واخذت من ماله لما قصر عنها
1:50المثال الثاني اذا كان لك على احد دين وماطل ولم يسددك واستطعت ان تأخذ حقك منه فانه لا يجوز لك ان خذ هذا الحق لان سبب لان سبب الحق خفيف في هذه الحالة. فان امر الدين فيما بينك وبينه امر يخص
2:15يخصكما فقط ربما لا يعلم به غيركما او لا يعلم به الا رجل او رجلان. فسبب الحق خفي لا يعلمه العامة فبما ان سبب الحق خفي فلا يجوز لك ان تسترد حقك منه الا بالطرق الشرعية لا بالاخذ بلا علمه
2:35المثال الثالث وليكن في سورة سؤالك انت وهي انه امرك ان تشتري له حاجة فاشتريتها من مالك ثم هو لم يعطك عوضا. فسبب الحق الذي لك عليه سبب خفي لا يعلم به احد. فلو انك اخذت من محفظته بتلك الطريقة فان الناس ينسبونك الى سرقة. او الى خيانة
3:05دعوا الى غدر فبما ان سبب الحق بينكما خفي فلا يجوز لك ان تسترد حقك بهذه الصورة حتى وان تيسر لك لابد ان تذكره وان تصرح له وان تبين له انك محتاج لهذا المال وان حقك عليه
3:25ان تسدده فاذا لم يكفي معه التلميح فعليك بالتصريح. واما ان تأخذ حقك تسترده بتلك الطريقة فلا يجوز لان سبب الحق بينكما خفي. ولعلي اذا اعدت القاعدة تبين لك امرها
3:45وهي ان من كان له حق على غيره وكان سبب الحق ظاهرا معلوما فيجوز له ان يأخذ حقه ولو بلا علم مماطل اما اذا كان سبب الحق خفي واما اذا كان سبب الحق خفيا فيما بينك وبينه فلا يجوز لك ان تسترده الا بالطريق الشرعي
4:05والله اعلم