هل صحيح أن ملك الموت إستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في قبض روحه ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل صحيح ان الملك جبريل عليه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال ملك الموت بالباب يستأذن ان يدخل عليك وما استأذن احدا قبلك فقال له
0:20ائذن له يا جبريل ودخل ملك الموت وقال السلام عليك يا رسول الله ارسلني الله اخبرك بين البقاء في الدنيا ان تلحق بالله فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل الرفيق الاعلى. الحمد لله رب العالمين
0:39المتقرر عند اهل السنة والجماعة ان للانبياء خصائص قد اختصوا بها عن غيرهم ومن جملة تلك الخصائص انهم يخيرون عند الموت قبل قبض ارواحهم بين البقاء في الدنيا مدة معلومة
0:56وبين اللحاق بالرفيق الاعلى وهذا التخيير ثابت في الادلة الصحيحة الصريحة فقد روى الامام البخاري غيره عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض
1:20لا خير بين الدنيا والاخرة. وكان في شكواه الذي قبض فيها اخذته بحة شديدة. فسمعته يقول قل في الرفيق الاعلى مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. الاية
1:40وعنها رضي الله عنها قالت كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه لا يموت نبي حيث يخير بين الدنيا والاخرة. فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته يقول مع الذين انعم الله عليهم
2:00ظننت انه يخير وفي رواية عنها قالت لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه جعل يقول في الرفيق الاعلى. وفي الصحيحين من حديثها لما دخل عليها اخوها عبدالرحمن. القصة طويلة لما اخذت سواكه وقضمته ودفعته للنبي صلى الله عليه
2:23قالت فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم استنى استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رفع يده او اصبعه الى السماء فقال في الرفيق الاعلى ثم قضى. فمعنى قولها فمعنى قوله صلى الله عليه وسلم في
2:43الاعلى يعني انه لما خير اختار مجاورة اختار اختار الله عز وجل والدار الاخرة وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه في الحديث الطويل. قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله
3:02وخير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده. قال فبكى ابو بكر فعجبنا لبكائه. اي يخير اي امر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر
3:22اعلمنا والاحاديث في هذا المعنى كثيرة. وهذا ليس من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم بل هو عام شامل في جميع الانبياء والرسل. فقد ثبت في الصحيح ان ملك الموت جاء الى موسى فقال له اجب ربك. قال
3:42فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها. قال فرجع الملك الى الله عز وجل فقال انك ارسلتني الى عبد لا يريد الموتى. وقد فقأ عيني قال فرد الله عليه عيناه. فقال ارجع الى عبدي فقل له الحياة تريد. فان كنت تريد الحياة فضع يدك على متن
4:02فما وارت يدك فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة. قال موسى ثم مه قال ثم تموت؟ قال فالان من قريب. فالان من قريب. وهذا امر متفق عليه بين اهل
4:22للسنة والجماعة فاذا الحديث الذي ذكره السائل لا تحضرني الان صحته او ضعفه ولكن يحضرني صحته معناه وان السلف متفقون عليه ويكفي في في اثبات صحته تلك الاحاديث التي ذكرتها والله اعلم