كيف يتحقق الإيمان بالرسل ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم قال وفقه الله تعالى ويؤمنون بالانبياء والرسل عليهم السلام على وجه العموم. وبمن وبمن سمى على
0:20وجه الخصوص وان الرسل افضل من الانبياء وان اولو العزم افضل من الرسل والخليلين افضل صح والخليل افضل للعزم ومحمد صلى الله عليه وسلم هو خاتمهم وافضلهم. وان من كفر بواحد منهم فقد كفر
0:40بهم جميعا وان النبوة مبناها على الاصطفاء والاختيار ولا تكون بالكسب كما يقوله الفلاسفة الاغبياء حرم الله الاغبياء عن الفلاسفة. الكلام على هذه القطعة في مسائل. المسألة الاولى لقد اجمع المسلمون على ان الايمان بالانبياء فرظ على كل مكلف وانه ركن من اركان الايمان والادلة معروفة خلاص. المسألة
1:10الثانية اجمع العلماء على ان الايمان بالانبياء لا يتحقق الا اذا امنت بعدة امور. الاول ان تؤمن ان الله قد بعث في كل امة رسولا. لقول الله عز وجل ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
1:30فما من فما من امة من الامم الا وقد بعث الله عز وجل فيها نبيا او رسولا؟ الامر الثاني ان تؤمن بمن سمى الله عز وجل منهم باسمه. ومن لم يسمه الله عز وجل فاننا نؤمن به
1:50انا نعمم مجملا وقد ذكر الله عز وجل اسماء انبياء ورسل كثر. كما في قول الله عز وجل وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم. ووهبنا له اسحاق
2:10ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل. ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وهارون وكذلك ردز المحسنين وزكريا وموسى وهارون وكذلك ريدز المحسنين وزكريا ويحيى وعيسى والياس كله من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوط وكلا فضلنا على العالمين. ومن لم يسمه الله عز وجل
2:40فاننا نؤمن بانه من انبياء الله ولا نلزم بالايمان باسمه. لقول الله عز وجل ورسلا قد فصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك. فالرسل الذين لم يقصهم الله علينا في القرآن نؤمن بانهم رسل
3:00لاننا اخبرنا بانهم رسل ولكن لا نكلف عند الله بالايمان باسمائهم لاننا لم نخبر بها والتكليف مبناه على العلم الامر الثالث ان نؤمن الايمان الجازم بانهم بلغوا البلاغ المبين قال الله عز وجل رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسوم
3:30فاذا ما مات نبي الا وقد ادى ما امره الله عز وجل به من الرسالة. يقول ابو ذر ما مات النبي صلى الله عليه وسلم وطائر يقلب جناحيه في السماء الا وذكر لنا منه علما. وقال الله عز وجل قبل ذلك اليوم اكملت لكم دينكم واتممت
3:50عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. ولا يقبض الله عز وجل نفس نبي الا وقد ادى ما ما امره به من التبليغ الرسالة فلا يجوز لنا ان نعتقد ان ثمة نبيا من الانبياء مات ولم يبلغ او قصر في البلاغ
4:10ومما يدخل في ذلك ايضا في الايمان بالانبياء. ان نصدق ما جاءوا به من الاخبار وان نعمل بما او به من الاحكام وهذا امر واضح. ومما يدخل في ذلك ان نؤمن الايمان الجازم بانهم
4:30قد ختموا بمحمد صلى الله عليه وسلم لقول الله عز وجل ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله اخوة خاتم النبيين وقال صلى الله عليه وسلم ولا نبي بعدي وفي الحديث الاخر وختم بي النبيون. فكن
4:50دعوة للنبوة بعده فزيغ وهوى وكفر وردة وضلال. وقال النبي صلى الله عليه وسلم وانه سيكون بعدي ثلاثون كذابون كلهم يزعم انه رسول الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي. ومما يدخل
5:10وفي ذلك ايضا الاعتقاد الجازم بان النبي صلى الله عليه وسلم هو افضلهم. ومقدمهم كما قال صلى الله عليه وسلم انا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر. وقال النبي صلى الله
5:30عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وهو يذكر قصة الاسراء والمعراج وانه تقدم بالانبياء ببيت المقدس اماما لما صلى بهم في ليلة في ليلة الاسراء. وهذا مجمع عليه بين اهل العلم رحمهم الله تعالى