متى تكون الإضافة إضافة صفه ومتى تكون للتشريف والتكريم
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن ومن القواعد ايضا المضاف الى الله يكون صفة ان كان لا ينفصل. وان كان بذاته فاضافة تشريف وتكريم. المضاف الى الله
0:28ان كان لا ينفصل فاضافة صفة. المضاف الى الله ان كان لا ينفصل فاضافة صفة وان كان ينفصل او منفصلا فاضافة تشريف وايش؟ وتكريم هذه قاعدة اهل السنة والجماعة في المضاف الى الله. اتركوا هذه القاعدة وانتبهوا لي الان. انتبهوا لي
0:59عين وليد اضفت لنفسي ماذا؟ طيب نظارة وليد؟ هل المعنى في الاظافة الاولى كالمعنى في اضافة الثانية انت عربي انت عربي وتعرف معنى دلالات الكلام. العرب يفرقون بين نوعين من انواع الاظافة
1:19فهنا الاظافة اظفت شيئا متصلا لا ينفك عنك. وفي الاضافة الثانية اظفت شيئا منفصلا عن ذاتك فالعرب اذا اضاف الانسان الى نفسه شيئا متصلا لا ينفصل عنه فانما يضيف صفة اليه. واذا اظاف شيئا منفصلا عنه
1:39انما يضيف تشريفا وتكريم او من باب اضافة ملك نقول في المخلوق خلوها ملك لما جئنا الى استعمالات القرآن وجدناه جرى على اسلوب العرب. فالله عز وجل يضيف الى نفسه اشياء متصلة به
1:58واشياء منفصلة. فهل الاضاءتان بمعنى واحد ولا يختلف معناهما؟ يختلف معناهما. فاذا اضاف الى نفسه شيئا متصلا لا ينفك عنه فهذا اضافة صفة الى موصوف. واذا اضاف شيئا منفصلا عنه قائما بذاته
2:18فهذا من باب اضافة التشريف والتكريم واضرب لكم خمسة امثلة على هذا وخمسة امثلة على هذا بس بسرعة انتوا قولوا تشريف تكريم صفة تشريف تكريم صفة ابي الجواب منكم تشريف ما فقهتم لا تشريف ولا تكريم ها طيب ماشي يلا
2:47ولتصنع على عيني. صفة هذي اخر تدريسي فيكم. هذي اضافة صفة ذي؟ تشريفي يا جماعة. ولتصنع على عيني يا جماعة صفة يا خسارة تشريف ولا صفر يا جماعة اعيد شرحها مرة اخرى في ناس يقولوا انت شريف. هزيناهم شوي على طول اهتزوا. لا لا لا ما يصلح ما يصلح ما يمشي معي ذا المعلومة
3:24ابغاك تفهم المعلومة فهم كامل مثل ما تدري ان عليك غترة هالحين. انت ما قلنا عليك غترة تقول ما تقول اي ان شاء الله. ما تقول ان شاء الله في هذا العام. متأكد ان عليه فكرة. ابغى المعلومة تستقر في قلبك كذا
3:37الان اذا اظاف الله لنفسه شيئا فننظر الى المضاف مو بالمضاف اليه المضاف اليه في كلا الاضافتين هو من؟ فاذا لا تنظر الى المضاف اليه انظر الى الشيء الذي اضافه ثم اسأل نفسك هل هو ينفصل عن الله؟ عن ذات الله ان كان لا ينفصل وانما اضافة شيء متصل بذاته اضافة صفة على
3:57العرب تقول كذا واذا كان اضاف شيئا قائما بذاته منفصلا عن منفصل عن ذاته مرة. هذه اضافة تشريف وتكريم اعيد مرة اخرى يلا يلا نشوف ورحمتي وسعت كل شيء لا حول ولا قوة الا بالله صفة ولا تشريف صفة يا جماعة وش تشريفه؟ الله
4:25مقداركم وين تشريف؟ صفة يا جماعة. يمكن المثال الثاني اوظح شوي يلا. هذه ناقة الله صح؟ صح؟ ايوا كذا. طيب الله انبعاثهم. صفة الكراهية متصلة بالله. بل يداه صفة لا وش تشريف يا حبيبي؟ اليد متصلة بالله. طيب حتى يضع رب العزة فيها
5:05قدمه هذي طيب اتحداكم هذي اتحداكم اتحداكم ونفخنا فيه من روحنا خطأ خطأ هاظا هو اللي صفر ولا تشريف؟ ها قلت لكم اتحداكم لو اللي عقبه وش بتسوون فيه تفصيل؟ لا يا رجال لا لا صحيح يا شيخ تفصيل عبد الرحمن
5:46لا يا رجال خلها لا واضحة وروحنا من الروحنا؟ جبريل فاضاف الله جبريل اليه اذا اظافة صفة ولا اظافة تشريف تشريف لان ذات جبريل وروح جبريل منفصلة عن الله عز وجل. الروح هنا جبريل ان تمشكل اليكم الفرق بين الروح والنفس. الله موصوف
6:06بالنفس لا بالروح تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك لكن اضافة الروح الى الله ما في دليل. آآ روحنا به جبريل نعم ايش لا لا انا قصدي روحنا روحنا. ما شاء الله عليكم رحتوا لنفخناه؟ ايه ما شاء الله انا اللي مخطي ها؟ مشيتهم جزاك الله خير. طيب هذي
6:31وعباد الرحمن مضاف ومضاف اليه. ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن تو الى الله تشريف انتهينا؟ طيب سائل يقول لماذا احتاج اهل السنة الى التفريق بين نوعي الاظافة
6:54اقول الجواب لان الاظافة عند اهل البدع كلها نوع واحد وهو اظافة تشريف وتكريم ما يفرقون فيقول المبتدع للسني تعال يا سني لماذا تضيء لماذا تصف الله بالعين؟ شف ايش يقول؟ شف ايش يقول ذا الثور
7:14لماذا تصف الله بالعين؟ يقول السني لان الله اضافها له يقول طيب اذا يلزمك ان تجعل الناقة من صفات الله لان الله اضافها له فما يقال في اضافة الناقة يقال
7:30في اضافة العين فكما ان اضافة الناقة اضافة تشريف وتكريم فاجعل اظافة الوجه والعين والرجل والقدم والاستواء والغضب كاظافة تشريف وتكريم حتى ينفوا الصفات عن الله عز وجل. ايه فاضطر اهل السنة ان يسدوا هذا الباب وان يبينوا الحق والصواب قالوا الاضافة
7:50تنقسم الى قسمين واذا اضاف الله شيئا لذاته فلا فان كان اضافة صفته ان كان اضافة شيء متصل فاضافة صفة وان كان شيئا منفصلا فاضافة فهمناها