الأصل فيما يفعل في المقابر التوقيف في الأدلة
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم نعم احسن الله اليكم قال حفظه الله ايه وكل ما يكون في المقابر يمنع الا بالدليل الظاهري وهذه قاعدة عظيمة عند اهل السنة تقول الاصل فيما يفعل في
0:20مقابر التوقيف على الادلة. الاصل فيما يفعل في المقابر التوقيف على الادلة. الاصل فيما في المقابر التوقيف على الادلة. بمعنى انه لا يجوز لك ان تفعل في المقابر فعلا الا وعلى ذلك الفعل دليل من الشرع. لاننا متى ما اغلقنا باب مقابر وسددنا ذلك الباب الذي
0:50خرجت منه صور الشرك فان ثلاثة ارباع صور الشرك سوف تنتهي من العالم الاسلامي والعربي. لو قلبت طرفك في صور الشرك لوجدت ان منبثقها ومصدرها من وين؟ من المقابر لانهم سمحوا لانفسهم ان يفعلوا في المقابر كيفما شاؤوا. لكن لا لا تعلي القبر
1:10فوق الشبر لان البناء على القبور محرم. ولا تكسب على القبر ولا تجسسه ولا تجلس عليه ولا تدخله في مسجد ولا تبني عليه مسجدا ولا تزخرف بالرخام والجص وغيرها. بل ولا تنصب سرادقا. في في
1:30اه في المقبرة ولا توزع ماء صدقة عن الميت في المقبرة. ولا توزع لحما او مالا نقديا عن الميت في المقبرة. لان صدقة عن الميت في المقابر ليس عليها دليل. اذا لا تجتهد فيما تفعله في المقابر انتبه. اي شيء تريد ان تفعله في المقابر تتقرب لله به فيجب
1:50عليك ان تراجع الادلة. هل اقرته الادلة ولا ما اقرته؟ ان اقرته فافعله. تقبل الله منا ومنك والا فالاصل تحريم الاحداث في المقابر يقول الناظم فمتى سددنا ذلك الباب الذي اي باب المقابر فاذا سددنا ذلك الباب الذي خرجت لنا منه
2:10قبائح بدعتي فستنتهي صور من الشرك الذي عمت به البلواء في المعمورة. اول الشرك وقع هو الشرك في قبور الاولياء والصالحين. اليس كذلك؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله باب ما جاء في ان لن نقوله
2:30هو في قبور الصالحين يصيرها اوثانا تعبد من دون الله عز وجل