في نزول المصلي للسجود هل يقدم يديه أم ركبتيه؟
0:00هذا يسأل عن نزول المصلي للسجود هل يقدم يديه او يقدم ركبتيه؟ طبعا باتفاق اهل العلم ان الخلاف بينهم في الافضل ان قدم يديه او او ركبتيه هذا جائز وانما الخلاف بينهم بالافضل. والاقرب انه ينزل على ركبتيه هذا هو الله اعلم والامر واسع. نعم لماذا هو لماذا
0:20هذا والاقرب حديث ابي هريرة لا لا يبوك احدكم كبروك البعير هذا لا يصح هذا لا يصح جاء من حديث جاء من حديث نعم جاء من حديث محمد ابن عبد الله ابن
0:30الحسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة نعم. وهذا الاسناد فيه عدة علل محمد بن عبد الله بن الحسن الملقب بالنفس الزكية وان كان مشهور من حيث النسب واخباره مشهورة في التاريخ ولكن لم يشتهر بطلب العلم. وكان اغلب حياته رحمه الله كان مطارد. كان مختفي في عهد بني امية وفي عهد
0:50بني العباس حتى خرج في عام خمس واربعين ومئة وقتل في هذا الخروج. خرج في عهد ابي جعفر المنصور وقتل في هذا الخروج. وان كان آآ الاصفهاني في مقالات في مقاتل الطالبيين يعني ذكر ما يفيد انه من اهل العلم وكذا وكذا لكن هذا فيه نظر هذا فيه نظر ولم يشتهر عنا
1:10والدي المسائل العلمية وما شابه ذلك وانما كما ذكرت وفي الغالب كان مطارد. نعم. وان كان هناك من وثق كالنسائي ولكن ليس مشهور من حمل الحديث ولم يثبت سماعه من ابي الزناد وتفاوضه ايضا عن ابي الزناد هذه علة والصواب في هذا الحديث كما جاء من حديث بكي وبن عبد الله الاشد
1:30عن ابي مروة عن ابي هريرة موقوف عليه لا يبوك احدكم كبروك البعير الشاذ. هذا اللفظ الصحيح لهذا الحديث ليس فيه فليضع يديه قبل ركبتيه وهم موقوف على ابي هريرة بينما ثبت عن عمر رضي الله عنه انه نزل على ركبتيه ولم ينقل عن احد من الصحابة ما يخالفه. نعم. وقبل ذلك جاء في حديث
1:50ابن حجب النزول على الركبتين وحديث وابن حجر ايضا فيه ضعف ولكنه اقوى اقوى من حديث ابي هريرة وقد رجح الطحاوي والخطابي على حديث ابي هريرة ثبت عن عمر النزول على ركبتين ولم ينقل عن احد من الصحابة ما يخالفه ما جاء عن ابن عمر في النزول على اليدين هذا فيه مغواية عن عبيد الله بن عمر وهي
2:10منكرا