Listen to audio and the Qurʾān in the IlmPro app Open the app

ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة الشيخ عبد الرزاق البدر

0:01الحمد لله رب العالمين اهل الحمد والثناء ولي التوفيق والنعماء ومسد الفضل والعطاء احمده جل وعلا حمد الشاكرين واثني عليه ثناء الذاكرين لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه
0:35واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ايها المؤمنون عباد الله اتقوا الله تعالى
1:03وراقبوه سبحانه مراقبة من يعلم ان ربه يسمعه ويراه وتقوى الله جل وعلا عمل بطاعة الله على نور من الله رجاء ثواب الله وترك لمعصية الله على نور من الله
1:30قيفة عذاب الله ايها المؤمنون لقد جاءت شريعتنا المباركة بما فيه صلاح العباد وفلاحهم وسعادتهم ونجاحهم في دنياهم واخراهم جاءت متممة مكملة يسعد العبد بتطبيقها ويهنأ بالالتزام بها ويفوز بسعادة الدارين
2:13ومن جمال هذه الشريعة ان جاءت عباد الله مشتملة على ما فيه صيانة العباد وسلامتهم في انفسهم واموالهم فيعيش العبد في ظل توجيهات الاسلام وهداياته المباركة حياة طيبة كريمة عامرة بالامن والايمان
2:55والسلامة والاسلام والتوفيق من الرب الملك العلام ايها المؤمنون عباد الله وهذا مقام ينبغي لكل مسلم ان يقف عنده متدبرا وان ينظر الى نفسه في ضوءه محاسبا ومعاتبا يقول الله تبارك وتعالى
3:31ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين ما اعظمه من توجيه وما اكمله من هدي وما اجلها من قاعدة شريفة قدر علية الشأن نافعة غاية النفع لو عقلت وعمل بها
4:04ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة وهو اصل جامع واساس متين يقتضي من العبد ان يبتعد بنفسه عن كل امر فيه هلاكه او هلاك الاخرين في كل باب وفي كل مجال
4:33وفي كل وسيلة وفي جميع الامور ليسلم وليسلم منه ولنقف ايها المؤمنون في ضوء هذه الاية المباركة وهدايتها العظيمة مع وسيلة النقل التي من الله تبارك وتعالى على العباد بها في هذا الزمان
5:05بينما كانت وسائل النقل في الازمنة الماضية على الدوام والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون نحن في زمان خلق الله فيه للعباد من وسائل النقل المريحة التي تتحقق بها تنقلاتهم براحة
5:41وطمأنينة وهدوء في مقاعد مريحة واجواء مكيفة ولم يعانوا ما كان يعانيه من قبلهم في وسائل النقل وهي منة عظيمة من الله تبارك وتعالى على العباد اوزعنا جميعا شكرها عباد الله
6:13كم يحتاج كل من يقود السيارة متنقلا بها ان يتذكر قول الله تبارك وتعالى ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة نعم والله ما احوج من يقود السيارة الى ان يتأمل في هداية هذه الاية المباركة
6:42ايها المؤمنون جاء في صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا
7:07وصوتا للابل فأشار عليه الصلاة والسلام بصوته اليهم قال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع والايضاع هو الاسراع وما علم ايها العباد ان الاسراع بالابل والتدافع في السير بها
7:44يؤدي الى ما قد ادى اليه الاسراع بالسيارات والتهور فيها من امور مهلكة ومآس عظيمة. ارواح تهدر واموال تتلف ومصائب عظيمة تحصل واذا كان عليه الصلاة والسلام قال لهم وهم على الابل عليكم بالسكينة
8:18فان البر ليس بالايضاع يخشى عليهم صلوات الله وسلامه عليه ان يضر بعضهم ببعض او ان يؤذي بعضهم بعضا او ان يقتل بعضهم بعضا وهو امر قد يحصل في الاسراع بالابل ولا سيما اذا كانت في جماعات
8:45فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك فيما يتعلق بالابل تلك الوسيلة المتاحة للناس في ذلك الزمان فما الذي يقال في وقتنا هذا وزماننا الحاضر ولا سيما للشباب
9:11نعم عباد الله لقد تحولت هذه الوسيلة لدى بعض الشباب الى وسيلة لهو وترفيه ولم يعتبرها وسيلة نقل ولهذا يقودها باندفاع وتهور وهو في سرعته العالية يقذف بها تارة يمينا وتارة شمالا
9:44وربما بعضهم وهو في سرعته العالية. ادار مقودها فاصبح اندفاعها الى الوراء بدل ان كان الى الامام في تهور عظيم واهلاك للنفس خطير بل اهلاك للاخرين ولم يقف الامر عند هذا الحد
10:13بل اصبحت لدى بعضهم ميدانا للتنافس ثم يجدون من الغوغا والجهال. من يصطف لتشجيعهم ويقف لتأييدهم وفي مرات كثيرة وفي اثناء ذلك التهور تنعطف سيارته فتهلكه وتهلك من يشجعه ويؤيده
10:42انها والله مصيبة جلل وبلاء عظيم. ونقول عباد الله ما نقول شفقة على هؤلاء الشباب وعطفا عليهم ورحمة بهم وخوفا عليهم من مقامهم بين يدي الله جل وعلا لان الله تبارك وتعالى سائلهم عن انفسهم
11:12وسائلهم عن اموالهم. ولقد جاءت نصوص الشرع مليئة بما يدل على حرمة النفوس والاموال ففي الصحيحين عن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان دمائكم
11:36واموالكم عليكم حرام وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كل على المسلم حرام. دمه وماله وعرضه. وفي مسند الامام احمد عن انس بن ما لك
12:00رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والاحاديث في هذا الباب كثيرة الا يتفكر هؤلاء الشباب
12:25في المآلات والمصير الا يتأمل هؤلاء الشباب في العواقب التي تؤدي اليها تلك المخاطرات الا يتأمل هؤلاء الشباب؟ في وقوفهم بين يدي الله تبارك وتعالى. واول ما يسأل فيه العباد يوم القيامة. من
12:52حقوق الناس الدماء الا يتقون الله تبارك وتعالى ويذكرون نعمته جل في علاه عليهم ان يسر لهم هذه الوسيلة تنقلهم من مكان الى مكان تتحقق بها مصالحهم. وحاجاتهم فيحيلونها الى اداة خطيرة مهلكة تهلك انفسهم وانفس
13:25اخرين ان الواجب على هؤلاء الشباب ان يحاسبوا انفسهم قبل ان يحاسبهم الله. وان اعمالهم قبل ان يقفوا بين يديه جل في علاه. حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا. فان اليوم عمل ولا حساب. وغدا حساب ولا عمل
13:58اسأل الله جل في علاه باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يصلح شباب المسلمين. وان يردهم اليه ردا جميلة وان يعيذنا واياهم والمسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. وان يهدينا
14:21جميعا اليه صراطا مستقيما. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب. فاستغفروه يغفر لكم انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
14:48واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ايها المؤمنون عباد الله اتقوا الله تعالى
15:13فان من اتقى الله وقاه وارشده الى خير امور دينه ودنياه ايها المؤمنون عباد الله ثبت في السنة من هدي نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام مشروعية ان يقول المسلم في كل مرة يخرج فيها من بيته
15:44اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي وهي دعوة نافعة عظيمة للغاية. اذا قالها المسلم في كل مرة يخرج فيها من بيته سائلا ربه جل وعلا بصدق
16:16فانه يتحقق له بذلك السلامة من ايذاء الاخرين له. واظرارهم به والسلامة ايظا من ان يقع منه اذى للاخرين او اغرارا بهم وكم هو جميل ان يقول الشاب هذه الدعوة المباركة في كل مرة يخرج فيها
16:46من بيته ثم يركب هذه المطية التي يسرها الله له بطمأنينة وهدوء وسكينة ووقار حريصا على تحقيق هذه المقاصد العظيمة التي اشتملت عليها دعوته المباركة التي قالها متأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم حينما يخرج من بيته في كل مرة
17:18وصلوا وسلموا رعاكم الله على نبينا محمد ابن عبد الله كما امرنا الله جل وعلا بذلك في كتابه. فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
17:41وقال صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
18:00وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وارضى اللهم عن الخلفاء الراشدين الائمة المهديين. ابي بكر وعمر وعثمان وعلي. وارض اللهم
18:20عن الصحابة اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. وعنا معهم بمنك وكرمك واحسانك يا اكرم الاكرمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم انصر من نصر دينك وكتابك سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم انصر اخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان. اللهم
18:50ثم انصرهم في ارض الشام وفي كل مكان. اللهم كن لهم ناصرا ومعينا. وحافظا ومؤيدا. اللهم احفظهم بما تحفظ به عبادك الصالحين. اللهم وعليك باعداء الدين فانهم لا يعجزونك. اللهم
19:10فانا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا ولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم ات نفوسنا
19:30ما تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك الهدى والعفة والغنى. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا. واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير
20:00والموت راحة لنا من كل شر. اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله اوله واخره على وسره. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. ربنا انا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
20:30ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله اذكروا الله اذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون

Report an issue

Much of IlmPro is produced automatically — scanned books read by OCR, texts analysed by AI, narrators and books linked by software — so mistakes happen. Tell us what is wrong and we will correct it.