التحذير من بعض الشركيات الشيخ عبد الرزاق البدر
0:00الحمد لله الذي اتم لنا النعمة ووالى علينا العطية والمنة وجعل امتنا امة الاسلام خير امة هدانا اليه صراطا مستقيما ودلنا الى دينه القويم. فلله الحمد اولا واخرا. وله الشكر ظاهر
0:31وباطنا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ابان التوحيد واوضح معالمه وحما حماه وسدد رائعه. وسد الذرائع الذرائع المفضية الى الاخلاص
0:59باصله او الانقاص من كماله ووفائه. صلى الله وسلم عليه وعلى على اله واصحابه اجمعين وجزاه عنا وعن امة الاسلام خير ما جزى نبيا عن امته اما بعد عباد الله
1:25اتقوا الله تعالى فان تقوى الله عز وجل اساس السعادة وسبيل الفلاح في الدنيا والاخرة ثم اعلموا رعاكم الله ان منة الله عليكم بهذا الدين عظيمة حيث حيث هداكم لهذا الدين
1:49وجعلكم من امة محمد صلى الله عليه وسلم معلم الخير وهدي البشرية الى صراط الله المستقيم دين الله جل وعلا الذي ارتضاه لعباده ولا يقبل منهم دينا سواه دين التوحيد والاخلاص
2:17دين الاسلام والايمان دين البر والاحسان دين الوفاء والصفاء عباد الله ان هذا الدين ان هذا الدين القويم يقوم على تنقية دين الناس على تنقية دين الناس من كل انحراف وضلال وبعد عن الصراط المستقيم
2:52وعلى تنقية عقولهم من الخرافات الواهية والخزعبلات الباطنة التي ما انزل الله بها من سلطان دين ينهض بأهله الى عالي المقامات ورفيعها وعالي الدرجات وعالي الدرجات ورفيعها فاحمدوا الله على هذا الدين
3:25واسألوا الله جل وعلا ان يثبتكم عليه الى الممات عباد الله وان من منة الله علينا بهذا الدين دين الاخلاص والتوحيد دين صفاء العبادة لرب العالمين دين تعلق القلب بالله وحده. خضوعا وتذللا
3:56طمعا واملا تعلقا بالله وحده دون ما سواه وان من شكر الله جل وعلا على الهداية لهذا الدين ان يحرص كل فرد من افراده على الحفاظ عليه وحسن رعايته والبعد
4:20كل البعد من كل امر يذهب اصله. او ينقص كماله عباد الله وان التوحيد الذي هو اساس هذا الدين يعني اخلاص الاعمال كلها لله. فلا يسأل الا الله. ولا يستغاث الا بالله. ولا
4:45المدد والعون والشفاء والعافية الا من الله. فهو جل وعلا الذي يجيب المضطر اذا وهو الذي يكشف يكشف الكربات. ويزيل الشدات. وهو وهو تبارك وتعالى الذي بيده ازمة الامور. لا رب الا هو ولا خالق الا اياه ولا
5:15معبود بحق سواه. عباد الله وان مما ينقص هذا التوحيد. ولربما فما كان مذهبا لاصله مبطلا له من اساسه التعلق بالخيوط والحروز. والصدف ونحوها. لجلب النفع او دفع الضر فان هذا عباد الله من الشرك بالله جل وعلا. فان من الشرك بالله
5:51التمائم والحروز والخرز ونحوها لجلب لجلب النفع او دفع والله جل وعلا يقول في محكم التنزيل قل ارأيتم ما تدعون من دون الله ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره؟ او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمة
6:21قل حسبي الله قل حسبي الله عليه توكلت وعليه يتوكل المتوكلون اعتماد انما يكون على الله جل وعلا. وطلب الشفاء وطلب دفع البلاء. ورفعه ان ما يكون من الله فهو جل وعلا المعطي المانع الخافض الرافع الذي بيده ازمة
6:51الامور روى الامام احمد في مسنده باسناد لا بأس به عن عمران ابن ابن حصين رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا في يده حلقة من
7:11صفر والصفر النحاس رأى في يده حلقة من صفر فقال ما هذه؟ قال من الواهنة الواهنة مرض مرض يصيب العضد قال من الواهنة؟ قال صلى الله عليه وسلم انبذها وفي رواية انزعها فانها
7:37الا تزيدك الا وهنا؟ وانك لو مت على ذلك مت على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم وروى الامام احمد فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من تعلق تميمة
8:02فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له. وفي رواية من تعلق تميمة فقد اشرك. وصح عنه عليه الصلاة والسلام انه قال ان الرقى والتمائم موت ولا تشرك؟ وتأمل هذه الاحاديث وامثالها في السنة كثير. وهذا عباد الله
8:32من نصح النبي صلى الله عليه وسلم وبيانه لامته امة الاسلام لتبقى امة عزيزة متعلقة بربها معتمدة على خالقها ومولاها منه وحده تطلب الشفاء واليه وحده تلتجئ. لا الى خيوط وحروز. ولا الى نحاس
9:02ولا الى صدف وودع من مخلوقات لا تغني لا تغني عن نفسها شيئا فضلا عن ان لغيرها نفعا او دفعا عباد الله وان تعليق هذه الاشياء اعني الخرز والودع والخيوط والحلق
9:27وما كان في معناها لا يخلو لا يخلو معلقها من احد حالين. الحالة الاولى عباد الله ان يعلقها وهو يعتقد فيها انها جالبة رافعة جالبة للشفاء رافعة للبلاء. فان اعتقد ذلك في هذه الاشياء. فهذا شرك اكبر. ناقل من
9:57ملة الاسلام باتفاق علماء المسلمين. والادلة على والادلة على ذلك ظاهرة. وقد الاشارة الى بعضها. والحالة الثانية عباد الله ان يعلق هذه الاشياء. وهو يعتقد ان النافع الضار الجانب المانع المعطي المانع هو الله جل وعلا وانما
10:27يعلق هذه الاشياء ظنا منه انها وسيلة وسببا للشفاء. ففي هذه الحال عمله هذا من الشرك الاصغر الذي الذي يناقض كمال التوحيد الواجب. لانه من بالضرورة عباد الله ان هذه الاشياء ليست من وسائل الشفاء لا الشرعية ولا القدرية
10:57ولهذا عباد الله يجب على كل مسلم ان يكون في غاية الحيطة وفي تمام الحذر وفي تمام الرعاية لتوحيده صيانة له من كل امر يخل به او ينقص تمامه وكماله او يفسده ويذهبه بالكلية. ولتبقى القلوب متعلقة بالله. متوكلة
11:27عليه فاعتمدوا عليه وحده وتنتج اليه لا الى سواه. وقد كان عليه الصلاة والسلام اذا اليه بمريض رقاه بقوله اللهم رب الناس اذهب البأس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. اللهم بصرنا بديننا واهدنا الى صراطك المستقيم
11:57وجنبنا الشرك كله دقه وجنه صغيره وكبيره. اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك ما نعلم. ونعوذ اعوذ بك اللهم مما لا نعلم. اللهم وفقنا لما تحب وترضى. واغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. واغفر لنا
12:17والدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك انت الغفور الرحيم الرحيم الحمد لله عظيم الاحسان واسع الفضل والجود والامتنان. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
12:46واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله الاخيار ابته الابرار ما تعاقب الليل والنهار. اما بعد عباد الله اتقوا الله تعالى. ثم اعلموا رحمكم الله ان مما يلتحق بما سبق من تلك الحروز والتعاليق الباطلة التي ما انزل الله
13:16بها من سلطان والتي يعلقها بعض الناس اعتقادا فيها انها تجلب نفعا او تدفع ضرا او تدفع عينا او نحو ذلك مما لم ينزل به تبارك وتعالى سلطانا. ان مما يلتحق
13:36ذلك عباد الله ما يشاهد في بعض السيارات ولا سيما الشاحنات من تعليق بعض الخرق السوداء في مقدمتها او مؤخرتها ويزعم من يعلقها انها تقي العين او تسلم السيارة من الحوادث
13:56او نحو ذلك من الاعتقادات الباطلة والظنون الزائفة التي تنشأ عن الجهل بدين الله وعدم البصيرة بهدى كتابه وسنة نبيه صلوات الله وسلامه عليه اين عقول هؤلاء؟ ماذا تغني تلك
14:16المعلقة ماذا تغني عن صاحبها؟ او عن سيارته شيئا. ان هذا عباد الله من التعلق لغير الله ومن تعلق شيئا وكل اليه. ومن تعلق تميمة فلا اتم الله له. كما صح بذلك
14:36حديث عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه. والواجب على اصحاب تلك السيارات ان يتقوا الله عز وجل بالحذر من مخالفة دينه ومن مباينة التوحيد والواجب على اصحاب تلك السيارات او المسؤولين عن تلك المؤسسات والشركات
14:56ان يمنعوا هؤلاء العوام من الجهال واشباههم من امثال هذه التعاليق التي لا فائدة فيها الا الاضرار بالدين والاخلال بالمعتقد. ونسأل الله جل وعلا ان يهدينا اليه. وان يوفقنا لاتباع سنته. وان يجنبنا
15:16كل امر كل امر يخالف التوحيد والاعتقاد الخالص. وان يجعلنا من المعتمدين عليه حقا. من المتوكلين عليه صدقا والا يكلنا الا اليه والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين. انه سبحانه سميع الدعاء وهو اهل الرجا
15:36وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلوا وسلموا رعاكم الله على امام الهداة وخير الدعاة محمد بن عبدالله كما امر امركم الله بذلك في كتابه فقال ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
15:56اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد وارض اللهم عن خلفائه الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وارض اللهم عن الصحابة اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم بمن
16:16وكرمك واحسانك يا اكرم الاكرمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين وادل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين واحم حوزة الدين يا رب العالمين. اللهم امنا في
16:36واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق ولي امرنا تحب وترظى واعنه على البر والتقوى وسددهم في اقواله واعماله والبسه ثوب الصحة والعافية. اللهم
16:56جميع ولاة امر المسلمين للعمل بكتابك واتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم واجعلهم رحمة ورأفة على عبادك المؤمنين اللهم اتي نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اصلح لنا
17:16الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا واجعل الحياة وزيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر. اللهم انا نسألك من كل خير خزائنه بيدك. ونعوذ بك
17:36من كل شر خزائنه بيدك وان تجعل كل قضاء قضيته لنا خيرا. اللهم اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام واخرجنا من الظلمات الى النور وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وازواجنا
17:56واموالنا واجعلنا مباركين اينما كنا. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اسرفنا وما ما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت. ربنا انا ظلمنا
18:16وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الله اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون