(١٤) قراءة صحيح الإمام مسلم المجلس الرابع عشر || لفضيلة الشيخ / د.محمد هشام الطاهري
محمد هشام طاهري
lesson 14 / 30
1:23:21
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد المصطفى صلى الله عليه وسلم على بركة الله الحمد لله لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه والمسلمين والمسلمات يا رب
0:40باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابن حسين مسلم ابن الحجاج الرشيدي النيسابوري انه قال في صحيحه في كتاب النكاح حدث يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابيه ابن وهب ان عمر ابن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة ابن عمر بنت شيبة ابن جبير
1:00فارسل الي فارسل الى ابان ابن فارسل الى ابان ابن عثمان يحضر ذلك وهو امير الحج فقال بان سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب. الا حدثنا محمد ابن ابي بكر المقدمين قال حدثنا حماد ابن زيد عن ايوب عن نافع قال حدثني
1:20نبي بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد الله بن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان على ابنه فارسل الى بني عثمان وهو على الموسم فقال اعرابية ان المحرم ينكح ولا ينكح قال اخبرنا بذلك عثمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني اسماعيل قال
1:40حدثنا بمعنى اخر قال وحدثني ابو الخطاب زياد ابن يحيى قال حدثنا احمد موسى وان قال جميعا حدثنا سعيد عن مطلب واعلى وابن حكيم عن نافع عن بعثمان عن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطم. قال وحدثنا ابو بكر جميعا عن ابن عميلة قال
2:00عن ايوب ابن موسى عن ابي ابن وهب عن ابنه عثمان عن عثمان يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المحرم لا ينكح ولا يخطب قال وشعيب ابن ليث قال حدثني به عن جده قال حدثني خالد بن زيد قال حدثني سعيد بن هلال عن نبي بن وهب ان عمر بن عبيد الله بن معمر اراد ان ينكح ابنه
2:20وطلحة بنت شيبة بن جبير في الحج وابان ابن عثمان يومئذ امير امير الحاج. فارسل الى ابان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر فاحب ان تحضر ذلك فقال له ابا الا اراك عراقيا جافيا اني سمعت عثمان بن عفان
2:40سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم قال وحدثنا ابو بكر من شبه وابن نمير واسحاق الحنظلي ان حدثنا سفيان وعيينة عن عمرو بن ينعم عن ابي سعدان ان ابن عباس رضي الله تعالى عنهما اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم وزاد ابن نمير فحدثت به
3:00زهي فقال اخبرني يزيد ابن الاصم بانه نكح وهو حلال. قال وحدثنا قال اخبرنا داوود بن عبدالرحمن عن عمرو بن نار. عن جاء بنزين عن ابن زيد ابي الشعفاء عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم قال حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا يحب ادم قال
3:20بنحاسب قالت قال حدثنا زين قال حدثنا ابو فزارة عن يزيد ابن الصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس. وهو حياء
3:40ابن عباس باب تحريم الخطبة على خطبة اخيه حتى يأذن ويترك ولو حدثنا قتيب بن سعيد قال حدثنا وحدثنا قال اخبار الليث عن نافع النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب ولا يخطب
4:00بعضكم على خطبة بعض. قال زهير حدثنا يحيى عن عبيد الله قال اخبرينا فعلا ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يبيع الرجل على بيع اخيه ولا يخطب على خطبة اخيه الا ان يأذن له. ولو حدثناه ابو بكر عن عبيد الله
4:20في هذا الاسناد قال وحدني بكاء من الجحدلي وقال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب عنا في علم هذا الاسناد قال وحدثني عمو ناقد وزهير محرم وابن وابي عمر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهني عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يبيع حاضر لباد او يتناجش او يخطب
4:40على خطبة اخيه ويبيعها لبيع اخيه. زاد عمر في روايته ولا يسم ولا يزن ولا يسوم الرجل على صوم اخيه. قال وحدثني حرمات ابن يحنط. قال وحدثني حرمات ابن يحنط قال اخبرنا ابن اب؟ قال اخبرني يونس
5:00حدثني سعيد المسيب ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا يبيع المرء على بيع اخيه ولا يبيع الحاضر ولا
5:10يخطب المرء على خطبة اخيه ولا تسأل المرأة طلاق الاخرى لتكتفي ما في اناءها. ولو حدثنا وكيف حدثنا عبد الاعلى؟ قال وحدثني محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال عن معمر
5:30قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا لا يسم المسلم على صوم اخيه ولا
5:40طب على خطبتك قال وحدثني احمد ابن ابراهيم الدرقي قال حدثنا شعبة عن الاعلان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثناه
5:50قال حدثنا عن المسلمين قال عندنا شعبة عن الاعمال عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الا انه قالوا على صوم اخيه وخطبة اخيه قال وحدث الامام الطاهر قال
6:00عن الليد وغيره عن يزيد ابن ابي حبيب. وخذ في اخيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصل المسلم على صوم مسلم. هكذا قال في اخر
6:30سيدنا قال رحمه الله حدثني ابو طالب اخبرنا عن ابراهيم وغيره عن يزيد ابن ابي حبيب عبد الرحمن ابن شماسة انه سمع عقبة ابن عمر رضي الله تعالى عنه على المنبر يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن اخو المؤمن فلا يحل للمؤمن ان يبتاع على بيع اخيه ولا يخطب
7:00على خطبة اخيه حتى يذر باب تحريم نكاح الشغال وبطلانه حدثنا قال رحمه الله تعالى حدثنا يحيى ابن حنبل قال قرأت على مالك عن نافع ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرار والشهار ان يزوج الرجل ابنته على ان يزوجه ابنته وليس بينهما صداق
7:20عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. غير ان في حديث عبيد الله قال قلت لنفع الناس قال اخبرنا محمد زين عن عبد الرحمن السراج
7:30عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشراب ولو حدثني محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا عن ايوب عن نافع
7:40رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام ولا حدثنا ابو بكر رضي الله تعالى عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:50زاد ابن المؤمنين والشيطان ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي او زوجني اختك او ازوجك اختي عن عبيد الله وابن عمر بهذا الاسناد ولم يذكر زيادة ابن امية ولا واحدة من بعد الله قال احسن الحجاج بمحمد قال قال ابن اوسع وابراهيم ومحمد رافع عن عبد الرزاق قال اخبرنا
8:10ابو الزبير انه سمعت عن ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما يقولونها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار. سواء واما وليس بينهما صلاة في الحديث وكون وهو ان زوجتني ابنتك
8:50باب الوفاء بالشروط في النكاح كان حدثنا يحيى ايوب قال حدثنا وحدثنا قال حدثنا حاضر وحدثنا ابو بكر حدثنا يحيى وهو القطان العبد الحميد ابن جعفر عن المرتد بن عبدالله اليزني عن عقبة بن عامر رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احق الشرط ان يوفى بهما استحللت به الفوز هذا لفظ
9:20غير ان ابن المثنى قال الشروط. باب استئذان الثيب في النكاح بالنطق والبكر والسكوت. قال رحمه الله تعالى حدثني عبيد الله ابن عمر روى ابن ميسرة القوارضي قال حدثنا قائل عن الحارث قال وحدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا هشام عن يحيى ابن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة قال حدثنا ابو هريرة ان
9:40رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنكع الايم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها؟ قال ان تسكت قال وحدثني قال احدنا يسمع
9:50حدثنا الحجاج ابن ابي عثمان حفظه الله وحدثني عن ابراهيم موسى قال اخبرنا عيسى يعني ابن يونس عن الاوزاعي يحا قال وحدثني زهير حسين بن محمد قال قال احدنا شيبان وحضر وحدثني عمرو الناقد ومحمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق عن معمل حاء قال وحدثنا عبد الله
10:07قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وقال اخبرنا يحيى ابن حسان قال حدثنا معاوية كلهم عن يحيى عن يحيى ابن ابي كثير بمثل معنى حديث هشام واسناده واتفق
10:17حديث هشام وشيبان ومعاوية ابن سلام في هذا الحديث. واحدثنا قال احدثنا عبد الله ابن سعد ابن جريج حاضر ابن عبد الرزاق واللفظ لابن رافع قال سمعت ابن ابي ملائكة يقول قال عائشة سمعت عائشة رضي الله تعالى عنها تقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجائتي ينكحها اهلها
10:37استأمروا ام لا؟ فقال لنا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم تستأمر فقالت عائشة فقلت لها فانها تستحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك اذنها اذا هي
10:47قال رحمه الله تعالى حدثنا سعيد ابن رسول قال رحمه الله تعالى قال قلت اما ان حدثنا قال قلت لمالك حدثك عبد الله بن الفضل ان في جبين عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الايم
11:07بنفسها من وليها والبكر تستأذن بنفسها واذنها صماتها. قال نعم. قال حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عبد الله بن فضل انه سمع نافعا وجبير نافع بن ابن جبير يخبر عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اثنين واحق بنفسه من وليها والبكر تستأمر واذنها سكوتها قال محدثنا
11:27بهذا اللسان وقال الثيب احق بنفسه من وليها والبكر يستأذنها ابوها في نفسها واذنها صوماتها وربما قال وصمتها اقرارها باب تزويج الاب البكرة الصغيرة قال حدثنا ابو كليب محمد عليه قال حدثنا موسى وتحاضر وحدثنا ابو بكر قال وجدت في كتابي عن ابي اسامة عن ابيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:47من ست سنين وبنى بي وانا بنت تسع سنين. قالت فقد من المدينة فوقعت فجهرا فوفى شعري جميمة. فقد المدينة فوعكت شهرا فوفى شعري جميمة فاتتني ام رماة وانا على ارجوحة ومعي صواحي فصرخت فصرخت به فاتيتها وما ادري ما تريد فاخذت بيدي
12:07فاوفق فاوفق فاوقفتني على الباب فقلت حتى ذهب نفسي حتى ذهبني بيتا فاذا نصفت من انصاري فقلنا على الخير وعلى خير طاء فاسلمتني اليهن فغسلنا فاسلمت اليهن فغسلنا رأسي واصلحنني فلم يرعني الا ورسول الله صلى الله عليه وسلم وضحا فاسلمني
12:27فاسلمنني اليه ولو احدثنا يحيى بن يحيى قال اخبره بمعاملة عينيه وحدثنا من وين ولا فلان وقال حدثنا عبد السلام هو ابن سليمان عن هشام ابن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت تزوجني رسول
12:37فتزود للنبي صلى الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين وبنى ابي وانا بنت تسع سنين ولو احدثنا عبده بن عبيد طلع قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا مع عمر الزوني عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان النبي
12:47وزفت اليه وهي بنت تسع سنين ولعبها معها ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة. قال وحدثنا قال يحيى واسحاق اخبرنا وقال اخراني حدثنا معاوية قال تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست وبنى بها
13:07وهي بنت تسعة ومات عنها وهي بنت ثماني عشرة باب استحباب التزوج والتزوين في شوال واستحباب الدخول فيه قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر قال عندنا سفيان عن اسماعيل ابن امية عن عبد الله ابن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي
13:27وبنى بي في شوال فاي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان احمر عنده مني قال وكانت عائشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال ولو حدثناه ابن ابيه قال
13:37ابي قال حدثنا سفيان بن عيسى انه لم يذكر فعل عائشة باب ندب النظر الى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها. حدثنا ابن ابي عمر قال بن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امرأة من الانصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انظرت اليها؟ قال
13:57تنظر اليها فان في اعين الانصار شيئا وقال حدثنا يزيد ابن كيسان عن ابن حازم عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني تزوجت اني تزوجت امرأة من الانصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيئا؟ قال قد نظرت اليها قال على كم تزوجتها على؟ قال
14:17على اربع اواق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم على اربع نواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسى ان نبعثك في بعث
14:27تصيبه منه. قال فبعث بعدا الى بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم باب الصداق وجواز كونه تعليم تعليم قرآن وخاتم حديث. وغير ذلك بالقليل واستحباب كونه خمسمائة درهم لمن لا يجحف به. قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال احدثنا يعقوب يعني ابن عبد الله يعني ابن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن
14:47رضي الله تعالى عنه قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن زيد بن سعد الساعدي رضي الله تعالى عنه قال جاءت مؤاة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جئت اهب لك نفسي
14:57يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد النظر بها وصوبها ثم طأطأ رأسه صلى الله عليه وسلم ثم طأطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فلما رأت المرأة انه لم يقض فيها شيئا جلس
15:07فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شيء؟ فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الى اهلك فانظر هل تجد شيئا؟ فذهبت ثم رجعت فقال
15:17فلا والله ما ما وجدت شيئا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر ولو اخذ من حديث فذهب ثم رجع. فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم من حديث ولكن هذا ازاري قال ساموا ما له
15:27فلها نصفه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصنع به ذلك؟ الا ان لبسته ان لبسته لم يكن عليها عليها منه شيء. وان لبس وان لبسته لم يكن عليك منه شيء. فجلس الرجل حتى اذا طال مجلسه قام فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى اذا طال مجلسه قام فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:47فامر به بدعيا فلما جاء قال ماذا معك بالقرآن؟ قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال فاقرأهن عن ظهر قلبك؟ قال نعم. قال اذهب فقد ملكتك بما معك من
15:57هذا حديث ابن ابي حازم وحديث يعقوب يقال وحديث يعقوب يقاربه في اللفظ. قال وحدثناه خالفوا قال حدثنا احمد زيد حاقر وحدثني زهير محرق قال فكلهم عن ابي حازم عن سليم سعد رضي الله تعالى عنه بهذا الحديث يزيد بعضهم على بعض. غير ان في حديث الزائدة
16:17قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القرآن. قال حدثنا اسحاق ابراهيم قال عبد العزيز ابن محمد قال حدثني يزيد ابن عبد الله ابن اسامة ابن الهادي قال وحدثني محمد ابن ابي عظمة واللفظ له قال حدثنا عبد العزيز عن يزيد عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن انه قال سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله
16:37وسلم قالت كاصدقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش؟ قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمس مئة درهم فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لازواجه. قال رحمه الله تعالى حدثنا التميمي
16:57خمسة هي نوع من النبي صلى الله عليه وسلم معناها قال رحمه الله تعالى حدثنا سليمان داوود العتكي وقتيبة ابن سعيد حدثنا حماد ابن زيد عن ثابت انا انس بن مالك رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى عن عبد الرحمن بن عوف
17:57هذا وصفرة فقال ما هذا؟ قال يا رسول الله اني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك او لم ولو بشاة. ولو حدثنا محمد بن عبيد الغباري
18:07قال حدثنا بعواة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه تزوج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسل نواة من ذهب فقال له رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:17او لم ولو بشاعة. قال وحددنا اسحاق وابراهيم قال حددنا سعد قتادة وحميد عن انس ان عبدالرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن الموات من ذهب. وان النبي صلى الله عليه وسلم قال له
18:27الم ولو بشاه. قال لو حدثناه قال حدثنا ابو داوود قال وحدثنا محمد رافع وهارون بن عبدالله قال حدثناه ابو جرير حاء قال وحدثنا احمد ابن قراش قال حدثنا شبابه كلهم عن شعبة عن حميد ابن هذا الانسان غير ان في حديث وهب قال قال عبد الرحمن تزوجتم
18:47ابن قدامة قال اخبرنا قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بشاشة العسر فقلت تزوجت امرأة من اصغاري فقال كم اصدقتها فقلت نوى وفي حديث اسحاق من ذهب
19:07ولو حدثنا بموسى ان قال احدنا ابو داوود قال حدثنا شعبة عن ابي حمزة انه قال عن ابي حمزة قال شعبة واسمه عبد الرحمن ابن ابي عبد الله عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه ان عبد الرحمن
19:17تزوج المواطن على وزن نوادي من ذهب قال وحدثني فقال رجل من ولد عبد الرحمن بن عوف امام فضيلة اعتاقه امته ثم يتزوجها قال رحمه الله تعالى تحدثني زهير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاها خيبر قال فصلينا عندها
19:37صلاة الغداة بغلس فركب فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رضيف ابي طلح فاجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذا
19:47نبي الله صلى الله عليه وسلم وانحسر الازار عن فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم فاني لارى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة
19:57قوم فساء صباح المنذرين. قال ثلاث مرات قال وقد خرج القوم من اعمالهم فقال فقالوا محمد الله. قال عبد العزيز قال بعض اصحابنا محمد والخميس قال عنوة وجمع السمن فجاء فجاءه دحيته فقال يا رسول الله اعطني جارية بنسب فقالت اذهب اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت
20:17اذا جاء رجل الى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد سيد قريضة والنظير ما تصلح الا لك. قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما
20:27نظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم وقال خذ جانية من نسبي غيرها. قال واعتقها وتزوجها فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتى اذا كان في الطريق جاهز
20:37جهزتها له ام سليم فهدتها له من الليل فاصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شيء فليجئ به قال وبسط قال كان الرجل يجئ بالاقط وجعل الرجل يجيء بالتمرين وجعل الرجل يجيء بالسمن فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:57قال حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ثابت وعبدالعزيز قال حدثنا حماد يعني مسجد عن ثابت وشعيب ابن حبحب عن انس عن قال حدثني ابي عن عن شعيب ابن عن انس حاضر وحدثني محمد بن رافع. قال حدثنا يحيى ابن ادم وعمر ابن سعد ابن عبد الرزاق جميعا سفيان علي موسى بن عبيد عن
21:27شعيب بن الحبحب عن انس رضي الله تعالى عنهم كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه اعتق صفية وجعل عتقها صداقها وفي حديث معاذ عن ابيه تزوج صبية واصدقها عتقا ولو
21:37عن ابي موسى رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي يعتق جاريته ثم يتزوجها له اجران قال رحمه الله تعالى حدثنا امك قال حدثنا عفان قال حدثنا احمد قال حدثنا ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال كنت اريد في ابي طلحة يوم خيبر رقدي وقدمي وقدمي تمس قدمي
21:57رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاتيناهم حين بزغت الشمس وقد اخرجوا موازينهم واخرجوا بفؤوسهم ومكاتنهم ومرورهم وقالوا محمد الخبيث قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خليفة خير انا اذا
22:07بسعد قوم فسين صلاح المنذرين قال وهزمهم الله عز وجل وقال في سهم دحية جارية جميلة. فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة ارؤوس ثم دفعها الى ام سليم تصنعها له
22:17وقال واحسبه قال وتعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي. قال وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وليمتها التمر والاقط والسمن فحصت الارض افاحص وجيء بالانطاع فوضعت فيها وجيء بالاقد والسمن. فشبع الناس قال وقال الناس لا ندري اتزوجها ام اتخذها ام ولد. قالوا
22:38ان حجبها فهي مراته وان لم يحجبها فهي مولد. فلما اراد ان يركب حجبها فقالت على عجز البعير فعرفوا انه قد تزوجها فلما دام الى المدينة دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفعناه
22:48قال فعثرت الناقة العضباء وندر رسول الله صلى الله عليه وسلم وندرت فقام فسترها وقد اشرفت النساء فقلنا بعد ابعد الله اليهودي قال قلت يا ابا حمزة اوقع رسوم اوقع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اي والله لقد وقع. قال انس وشهدتم وليمة زينب. فاسمع الناس فاسمع الناس خبزا
23:08وكان يبعثني فادعو الناس فلما فرغ قام وتبعته فتخلف رجلا استأنس بي استأنس بهما الحديث لم يخرجا فجعل يمر على نسائه فيسلم على كل واحدة منهن سلام عليكم كيف انتم يا اهل البيت؟ فيقولون بخير يا رسول الله كيف وجدت اهلك؟ فيقول بخير. فلما فرر رجع ورجعت معه فلما بلغ الباب واذا هو بالرجلين قد استأنس بهما الحديث. فلما
23:28فاما رأيه قد رجع قاما فخرجا فوالله ما ادري انا اخبرته ان انزل عليه ام انزل عليه الوحي بانهما قد خرجا فرجع ورجعت معه فلما وضع رجله في في كفة الباب ارخى الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالى هذه الاية لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الاية وانا وحدثنا
23:48ابو بكر وحدثني به عبدالله بن هاشم بن حيان واللفظ له قال حدثنا بهز قال احدنا سليمان ابن المغيرة عن ثابت قال حدثنا انس قال صارت صفية لدحية في مقسمه. وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالوا يقولون ما رأينا في السبي مثلها؟ قال
24:08لحية بعضهم بها ما اراد ثم ذبحها الى امي فقال اصلحيها فقال ثم خرج رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر حتى اذا جعلنا في ظهره نزلت ثم ضرب عليها القبة فلما
24:18اصبح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان عنده فضل زاد فليأتنا به قال فجعل الرجل يجيء بفضل التب وفضل السويق حتى جعلوا من ذلك سوادا حيسا وجعلوا ياكلون من ذلك
24:28من حيث يشربون من حياض الى جنبه من ماء السماء. قال فقال انس فقال فكانت تلك ولمة رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها. قال فانطلقنا حتى ان رأينا جذور المدينة هششنا اليها
24:38رفعنا مضينا ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطية خلفه قد اردفها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فعثرت مطية رسول الله صلى الله عليه وسلم فصنع وصنعت قال فليس احد من
24:48ينظر اليه ولا اليها حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسترها قال فاتيناه فقال لم نضر قال فدخلنا المدينة فخرج جوادي نسائية ويشمتن بصرعتها باب زواج زينب بنت جحش ونزول الحجاب واثبات وليمة العرس
25:08قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد ابن حاتم ابن ميمون قال حدثنا طه قال وحدثني محمد قال حدثنا ابو نظر هاشم القاسم قال جميعا حدثنا سليمان وهذا حديث باهز قال لما انقضت عدة زينب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا زيد فاذكرها علي. فقال من طغى زيد حتى اتاه وهي تخمر عجينها. قال
25:28رأيتها عظمت في صدري حتى ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها فوليت ظهري ونكست ونكست على عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك قال
25:38انا بصنعته شيئا حتى اوامر ربي فقامت الى مسجدها وانزل القرآن وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال فقال وقد رأيتنا ان رسول الله اطعمنا الخبز
25:48هون لحم حين امتد النار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون بالبيت بعد الطعام. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتتبع حجر نسائه يسلم عليهم. ويقول يا رسول الله كيف وجدتها لك؟ قال فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبرني. قال فانطلق حتى دخل البيت فذهبت ادخل معه. فالقى الستر بيني وبينه ونزل الحجاب. قال
26:08موعظ القوم يوعظ به زاد ابن رافع في حديثه لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غيرنا ناظرين اله الى قوله والله لا يستحي من الحق. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو ربيع الزرعي وابوك ابن خضير محسن وقتيل ابن سعيد قال
26:28حدثنا محمد وهول زيد عن ثابت عن ان في رواية سمعت انسا قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اولى مع امرأة وقال مكمل على شيء من نسائهما او
26:38معنى زينب فانه ذبح شاه. قال حدثنا محمد بن عباد ابن جبل ابن ابي رواد ومحمد ابن محمد وهو مرجع فان قال احدثنا يقول ما اظلم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه اكثر وافضل مما اولى معنى زينب فقال ثابت الفلاني
26:58ولحما حتى تركوه. قال حدثنا يحيى بن حبيب الحارث وعاصي بن النظر التيمي ومحمد بن عبد الاعلى كلهم عن معتبر. واللغو لابن حبيب قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال حداد انا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون
27:18قال فاخذك نويته يوم القيامة فلم يقوموا. فلما رأى ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم فزاد عاصم وابن عبد الاعلى في حديثهما قال فقعد ثلاثة. وان النبي صلى الله عليه وسلم
27:28وان النبي صلى الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قوم فانطلقوا قال فجئت فاخبرت النبي صلى الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا قال فجاء حتى دخل فذهبت ادخل
27:38الحجاب بيني وبينه قال وانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن له الى طعام غير ناظرين اله الى قوله ان ذلكم كان عند الله عظيما. ولو حدثني
27:58قال انا اعلم الناس بالحجاب يسألني عنه قال انس اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب بنت جحش. قال وكانت زوجها فدعا فدعا الناس بالطعام بعد ارتفاع النار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه بعدما
28:18القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى فمشيت معه عتاب الغباء بحوزة عائشة ثم ظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم جلوس مكانهم فرجع فرجعت
28:28حجرة عائشة فرجعت فاذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه بالستر وانزل الله اية الحجاب. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا جعفر عن ابن سليمان عن الجعد ابن ابي عثمان عن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال فدخل باهله قال فصنعت امي ام سليم حيسا
28:48فجعلته في تور فقالت يا اس ذب هذا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول بعثت بهذا اليك امي وهي تغرقك السلام وتقول ان هذا لك من ناقظ قليل يا رسول
28:58قال فذهبت به فذهبت به بها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ان اميت اليك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله فقال ضعه ثم
29:08قال اذهب فادعوني فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت. وسمى رجالا قال فدعوت من سمى ومن لقيت قال قلت يا عدد كم كانوا؟ قال زهاء ثلاثمئة وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا انس هات التوب. قال فدخلوا حتى امتلأت الصفة والحجرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحلق عشرة عشرة. وليأكل كل انسان مما يليه. قال
29:28حتى سمعوه قال خرجت طائفة ودخلت طائفة حتى اكلوا كلهم قاء فقال لي يا انس ارفع قال فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت قال وجلس طوائف منهم يتحدثون في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وزوجته مولية وجهها الى الحائض فثقلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على نسائهم
29:48ثم رجع فلما رأه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رجع ظنوا انه قد ثقلوا عليه قال فابتدأوا الباب فخرجوا كلهم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ارخى الستر ودخل وانا جالس
29:58فلم يلبث الا يسيرا حتى اخرج عليه وانزلت هذه الاية فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأهن على الناس. يا ايها الذين امنوا لا بيوتا النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اله ولكن اذا دعيتم فادخلوا. ولا
30:18لكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث. ان ذلكم كان يؤذي النبي الى اخر الاية ولكن انا احدث الناس عدم هذه الايات وحجبن نساء النبي صلى الله عليه وسلم
30:38قال وحدثني محمد ابن رافع قال احدثنا عبد الرزاق قال قال حدثنا مع عمر عن ابي عثمان عن انه قالت لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب اهدت له موسى بن حيسا في تون من حجرة فقال له فقال رسول الله
30:48فادعوا لي من لقيت من المسلمين فدعوت له من لغيت فجعلوا يدخلون عليه فيأكلون ويخرجون ووضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على الطعام فدعا فيه وقال فيهما شاء ان يقول ولم يأذن
30:58دع احدا لقيته الا دعوته حتى سبع وخرجوا عليه الحديث فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يستحي منهم ان يقوى لهم شيئا فخرج وتركهم في البيت فانزل الله عز وجل
31:08يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اله. قال قتادة غير حينين طعاما ولكن اذا دعيتم فادخلوا حتى بلغوا ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن
31:28النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم. رسول الله وكان النبي صلى الله عليه وسلم باب الامر باجابة حدثنا قال رحمه الله تعالى حدثنا نظرة على مالك عن نافع اذا دعي احدكم الى الوليمة
32:08ولو حدثنا محمد موسى انه قال حدثنا خالد بن حارث عن عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا دعي احدكم الى الغيبة فليجب قال
32:18فاذا عبيد الله ينزله على العرس قال حدثنا المؤمنين حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الى
32:28عرس فليجب. قال حدثني ابو الربيع وهو كامل قال حدثنا حماد قال احدثنا اي قال وحدثنا قال حدثنا حماد بن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه
32:38قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايتوا الدعوة اذا دعيتم. ولو حدثني محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معهم عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان يقول
32:48عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه. ولو حدثني اسحاق بنصور قال حدثني عيسى ابني قال حدثنا قال حدثنا الزبيدي عن نافع ابن عمر رضي الله تعالى عنهما
32:58انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعينا الى عصي او نحوه فليجب. قال رحمه الله تعالى حدثني حميد بن مسعدة الباهلي قال حدثنا بشر المفضل قال حدثنا اسماعيل وميت
33:11نافع بن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني هارون بن عبدالله قال حدثنا حجاج بن محمد عن قال اخبرني
33:21العقبة عن نافعين انه قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها قال وكان عبد الله ابن عمر يأتي الدعوة في العصي وغير العرس ويأتيها
33:31هو صائم ولو حدثني حرمته اخبرني عمر ابن محمد عن نافع ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دعيتم الى وحدنا محمد عن جابر رضي الله تعالى عنه
33:51قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الى طعامه فليؤمن فان شاء طعم وان شاء ترك ولم يذكر ابن المثنى الى طعام ولو حدثنا ابن ابي قال حدثنا ابو عاصي عن ابي جويرة عن ابي الزبير بهذا الاسناد
34:01عن ابن سيرين اذا دعي احدكم فان كان صائما فليصلي وان ان كان مبطرا فليطعم قال حدثنا يحمل شيئا على جانب ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه كان يقول بئس الطعام طعام ربتي يدعى ويترك المساكين
34:21فمن لم يأتي الدعوة فقد عصى الله ورسوله ولو حدثنا ابن ابي عمر قال قلت لازني يا ابا بكر كيف هذا الحديث شر الطعام طعام الغناء فضحك فقال ليس هو شر الطعام
34:31اطعام الرياء قال سفيان وكان ابي غنيا فافزعني هذا الحديث حين سمعت به فسألت عنه سمي فقال حدثني عبد الرحمن الاعرج انه سمع ابو هريرة يقول شر الطعام طعام ثم ذكر بمثل حديث مالك قاله حدثني محمد رافع وعبد الرزاق قال اخبرنا عن سيد المسيح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال
34:51قال شر الطعام طعام امتي نحو حديث ما لك. قال حدثنا قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه نحو ذلك قال سمعت زياد ابن سعيد قال سمعت ثابتا الأعرج يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام وهيبة يمنع يمنعها من
35:11ويدعى اليها من يأباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله باب لا تحل المطلقة ثلاثة لمطلقها حتى تنكح زوجها وهي طه ثم يفارقها وتنقضي عدتها ونحن الامام مسلم رحمه الله تعالى
35:41بمناسبة هذا كتاب الله مستقل المعنى. باب لا تحل حتى تنكعز من غيره ويطأها ثم يفارقها وتنقضي عدتها ولحدثنا قال حدثنا سفيان عن عائشة رضي الله تعالى عنها جاءت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي. فتزوجت عبدالرحمن ابن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
36:11اتريدين ان ترجعين نفعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك. قالت ابو بكر عنده وخارج بباب ينتظر ان يؤذن له فنادى يا ابا بكر الا تسمع هذه به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
36:31عروة ابن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ان رفاعة القاضي طلق امرأته فاتطلق فتزوج فتزوجت بعده عبدالرحمن بن الزبير. فجاءت فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم
36:41فقالت يا رسول الله ان انها كانت تحت رفاعة. فبلغها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن ابن الزبير. وانه وانه والله ما معه الا مثل الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا فقال لعلك تريدين لعلك تريدين ان ترجعين رفاعا لا
37:01حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عصيلته وهو بكر جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يؤذن له ولفت خالد ينادي ينادي ابا بكر
37:11لا تجزم هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عبد الحميد قال اخبرنا عن الرزاق قال اخبرنا عن عائشة طلق اماته فتزوجها عبدالرحمن ابن الزبير فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان دفاعها طلقها تطليقات بمثل حديث يونس قال حدثنا محمد عناء الهمداني قال
37:31تزن ابو اسامة عن ابيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة يتزوجها الرجل فيطلقها فتتزوج رجلا فيطلقها قبل ان يدخل بها اتحل لزوجها قال لا حتى يذوق عسيلتها. قال حدثنا ابو بكر بهذا الاسناد. قال حدثنا ابو بكر ولا حدثنا
37:51عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله تعالى عنها قال طلق رجل امرأته ثلاثة فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول
38:01وان يتزوج اذا سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتى يذوق الاخر من عسيلتها ماذاق الاول ولو اعدتناه محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا ابي
38:11جميعا وهذه المفروظ لله باب ما يستحب ان يقوله عند الجماع قال رحمه الله تعالى حدثنا واسحاق ابراهيم واللفظ يحيى قال قال اخبرنا عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان
39:01احدهم اذا اراد ان يأتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا قال وحدثنا محمد المثنى وابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة حقا وحدثنا قال حدثنا ابي حاء ولو حدثنا عبد الرحمن قال اخبرنا عن الرزاق جميعا عن الثورية كلاهما عن المنصب
39:21بمعنى حديث جليل غير ان شعبته يسميه حديثه ذكر بسم الله. وفي رواية عبد الرزاق جماعهم واتوا في قبورها من قدامها ومن ورائها من غير تعرض للدمر. قال رحمه الله تعالى حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر
39:41في قبورها كان الورد احول فنزلت ينساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انا شئتم. وحدثنا محمد روح قال اخبرنا وعن ابي بن الهادي عن ابي حازم عن محمد بن من كذب عن جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنهما ان يهود كانت تقول اذا اوتيت المرأة من دبرها في قبرها ثم حمد كان ولدها احول
40:11قال فانزلت نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم انا شئتم. وهذا وحدثناه قتل حدثنا معاونة حافظ وحدثنا عن الوارثين عبد الصادق قال احدثني ابي عن جدي عن ابي الرحمن عبيد الله ابن سعيد
40:31هارون ابن عبد الله وابو معن الرقاصي قالوا وحدثناه قال حدثنا ابي قال سمعت النعمان براسل يحدث عن قال وحدثني سليمان ابن معبد قال حدثنا معلم واسد ولا حدثنا عن عبد العزيز وهو ابن المختار عن سهيل ابن ابي صالح كل هؤلاء عن محمد المنكد عن جابر رضي الله تعالى عنه بهذا الحديث وزاد في حديث نعمان عن الزهري وان شاء
40:51وانشاء وجيبة وانشاء غير مجيبة غير ان ذلك في صمام واحد قال وزاد في حديث النعماني عن ذلك في صمام واحد. باب تحريم امتناعها من دون محمد ومتناول وثاني ولفظ بمثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال احدنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن زراعة ابن اوفى عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا باتت المرأة هاجرة
41:21زوجها لعانتها الملائكة حتى تصبح عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأة الى فراشها فتأبى عليه الا كان الذي في السماء
41:41عليها حتى يرضى عنها. قال وحدثنا ابو بكر وعشية ابو بكر قال احدثنا معاوية او سعيد اشد قال قال حدثنا وكيل صغير رحم ولفظ او قال حتى تنازل كلهم عن يعني الاعمى شأن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعوت الاموات واذا فراشهم فلما تأتيه فبات غضبان عليها لعنة الملائكة حتى تصبح
42:01باب تحريم افشاء سر الموى. حدثنا ابو بكر ومعاوية عن عمر ابن حمزة. عن عمر ابن حمزة العمري قال حدثنا عبد الرحمن المسعدي قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الى امرأته وتفضي اليه ثم
42:21ينشر سرها ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي امرأته وتفضي اليه ثم ينشر سرها. قال ابن نمير ان اعظم. باب حكم العزل. وحدثنا الغيوبة وقتل ابنه سيدنا علي بن حجاج قالوا حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال اخبرني ربيعة عن محمد ابن يحيى ابن حبان عن ابن مهيرز انه قال دخلت انا وابو صرمة على ابي سعيد الخدري
42:51فسأله هو مصر متى؟ فقال ابو سعيد هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر العزل؟ فقال نعم لغزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تاب. غزوة تاب. غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزو
43:01كتب للمصطنق قال فسمينا كرائم العرش رضينا بالفداء فرضنا نستمتع ونعزل فقلنا نفعل يا رسول الله بين اظهرنا لا نسأله فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا عليكم الا تفعلوا
43:21وما كتب الله خلق نسمة هي كائنة الى يوم القيامة الا ستكون. قال حدثني محمد ابن فرج مولى بني هاشم قال حدثنا محمد ابن قال حدثنا موسى بن عقبة عن محمد بن ابي حبان بهذا الاسناد في في معنى حديث ربيعة غير انه قال فان الله كتبا هو خالق الى يوم القيامة قال
43:41هددني عبد الله ابن محمد باسماء الضباع وقال احد الاجويرية عن مالك عن الزهري عن ابن معيز عن ابي سعيد الخدري انه اخبره انه قال اصبنا السبايا فكنا نعزل ثم سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال
43:51قال لنا وانكم لا تفعلون وانكم لا تفعلون وانكم لا تفعلون ما من نسمة كائنة الى يوم القيامة الا هي كائنة. الا وحدتنا ان نعبد الان رضي الله تعالى عنه قال قلت له سمعته سمعته من ابي سعيد؟ قال نعم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عليكم الا تفعلوا فانما هو القدر
44:11ولو حدثنا محمد قال حدثنا محمد قال وحدثنا قال حدثنا خالد يعني من حديث حاء ولو حدثني محمد ابن قال حدثنا عبدالرحمن وبهز قالوا جميعا حدثنا شعبة عن اسف وذكر مثله وغير ان في حديثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في العزل لا عليكم الا تفعلوا ذاكم فانما هو القدر
44:31ولو في وفي رواية بأس قال جمعة قلت له سمعته من ابي سعيد قال نعم. قال وحدثني حدثنا ايوب عن محمد بن علي عبد الرحمن ابن مسعود رده الى ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه انه قال سئل ابن سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال لا عليكم الا تفعلوا ذاكم فانما هو
44:51القدر قال محمد وقوله لا عليكم اقرب الى النهي. ولو حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا معاذ ابن معاذ قال حدثنا ابن عون عن محمد عن عبدالرحمن ابليس نصاري انه قال فرد الحديث اعترده الى بسع خدني رضي الله تعالى عنه قال ذكر العزل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال وما ذاكم
45:11ترضع فيصيب منها ويكره ويكره ان تحمل منه. ورجل تكون له لم يتخلص منها واجرا وان تحمل منه. قال فلا عليكم الا تفعلوا ذلكم فانما هو القدر والمعون فحدثت به الحسنة فقال والله لك ان هذا زجر. قال وحدثني قال حدثنا سليمان قال احدثنا احمد زيد عن النبي عن ابن عون انه قال حدثت
45:31يعني حديث العزل. قال حدثنا محدثنا قال حدثنا هشام عن محمد عن عن معبد ابن سيرين. قال قلنا هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر بالعزم شيئا؟ قال نعم. وساق الحديث بمعنى حديث ابن عمر الى قوله القدر. قال حدثنا عبد الله بن عمر القوارني هو احمد
45:51قال ابن عباس اخبرنا وقال عبيد الله حدثنا سفيان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ولم يخف ولم يفعل ذلك احدكم ولم يقل فلا يفعل ذلك احدكم فانه ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها. قال حدثني هارون ابن سعيد
46:11حدثنا عبد الله بن ابي قال اخبرني معاوية يعني ابن صالح عن علي بن ابي طالب الخدري رضي الله تعالى عنه سمعه يقول من كل ما من كل الماء يكون الولد. واذا اراد الله خلق شيء لم يمنعه شيء. قال حدثني احمد منذر البصري وقال حدثنا قال حدثنا زيد ابن حباب ولا حدثنا معاوية
46:31قال اخبرني علي ابن ابي طلحة الهاشمي وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال وحدثنا احمد بن عبدالله بن موسى قال حدثنا زويا قال اخبرنا بالزبير عن جابر ان رجلا اتى
46:41الله صلى الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وزانيتنا. ونطوف عليها وانا اكرم ان تحمل فقال اعزل عنها ان شئت فانه سيأتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سيأتيها ما قدر لها ولحدثنا عن قال حدثنا سعيد وعمل
47:01حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن حسان عن عروة بن عياض عند ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه انه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان عندي دانية لي وانا اعزل عنها فقال
47:11الله عليه وسلم ان ذلك ان يمنع شيئا اراده الله. قال فجاء الرجل فقال يا رسول الله ان الاية التي كنت ذكرتها لك حملت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
47:21انا عبد الله ورسوله قال وحدثنا حجاج قال حدثنا ابو احمد الزبيري وقال حدثنا سعيد بن حسان قاص اهل مكة قال اخبرني عروة بن عياض بن عدي بن خيار النوفلي عن جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنهما انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم عن حديث سفيان قال حدثنا ابو بكر
47:41واخبرنا وقال ابو بكر رضي الله تعالى عنهن وقال كنا نحسب القرآن ينزل زاد اسحاق قاسم ولو كان شيئا ينهى عنه لنهانا عنه القرآن. قال وحدثني قال سمعت جابر يقول ولقد كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا معاذ
48:01عن ابي الزبير عن جابر عن جابر رضي الله عنه انه قال كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا باب تحريم
48:11في وطن الحامل المسبية وحدثني محمد ابن مثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن عن يزيد ابن خمين انه قال سمعت عبد الرحمن ابن جبير يحدثه وعن ابيه عن ابي الدرداء رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه اتى اتى انه اتى بامرأة مجح على باب على باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم
48:31اما بها؟ فقالوا نعم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره. كيف يورثه وهو لا يحل له؟ كيف يستخدمه وهو
48:41فلا يحل له ولو حدثناه ابو بكر حدثنا اسم هارون حاضر وحدثنا محمد والشاني قال احدثنا ابو داوود جميعا عن شعبة الاسناد باب جواز الغيلة وهي المرضع وكراهة العزل. ولو حدثنا خلف قال حدثنا ما لك بن انس حاضر وحدثنا يحيى على مالك عن محمد ابن عبد الرحمن ابن نوفل
49:01عروة عن عائشة عن دامة بنت وهب الاسدية انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهى عن الغيرة حتى ذكرت ان الروما وفاني سيصنعون ذلك فلا يضر اولاده
49:11قال مسلم واما خلف فقال عن جذامة الاسدية والصحيح ما قاله يحيى بالدال. قال حدثنا فقال مسلم واما خلف ظل عند جذامة الاسدية والصحيح وما قاله يحيى بالدال قال حدثنا عبيد الله بن سعيد ومحمد بن ابي عمر وقالا وقال عندنا سعيد بن ايوب بن ابي ايوب قال
49:31احدث اليوم الاسود عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب اخت عكاشة انها قالت حضرت مع حضرت حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في اناس ويقول لقد اممت ان انهى عن غيتي فنظرت في الروم وفارس فاذا هم فاذا هم يغينون اولادهم فلا يضروا فلا يضروا اولادهم ذلك شيئا ثم اسألوا عن عزيزي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
49:51ذلك الوأد الخفي زاد عوذ الله في حديثه ولو حدثناه ابو بكر حدثناه حدثنا اسحاق قال حدثنا يحيى الايوب عن محمد ابن عبد الرحمن ابن نوفل القرشي عن عنوة عن عائشة رضي الله عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بمثل حديث سعيد ابن ابي ايوب في
50:21والغيرة غير النوم قال الغيال قال حدثني محمد بن عبدالله بن نوير قال حدثنا قال حدثني عياش وابن عباس اناب النظير حدثه عن عامر ابن سعد ان اسامة بن زيد اخبره اخبر والده سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه ان رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امرأتي
50:41قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تفعل ذلك؟ فقال الرجل اشفق على ولدها او على اولادها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم. وقال زهير في رواية
50:51ان كان ان كان لذلك فلا ما ضار ذلك ما دار ذلك فارسا ولا الروم. قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب رضع باب يحرم من رضاعة ما يحرم من الولادة. قال رحمه الله تعالى حدثنا قال مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ان عائشة اخبرتها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وانها
51:11سمعت صوت رجل يسأل في بيت حفصة فقالت عائشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستلم في بيته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وراه فلانا لعمي حفصة من الرضاعة فقالت عائشة يا رسول الله
51:21اي لو كان لو كان فلانا حيا لعمها دخل عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة ولو حدثنا هو ابو بكر قال حدثنا موسى
51:31اسماعيل وابن ابراهيم قال حدثنا علي ابن اسف ابن البريد قال عمرة عن عائشة رضي الله عنها رضي الله تعالى قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم اربعة ما يحرم الولادة؟ قال وحدثنيه اسحاق قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا بجويرين قال اخبرني عبد الله بن ابي بكر
51:51بهذا الاسناد مثل حديث هشام ابن عروة باب تحريم الرضاعة من ماء الفحل قال حدثنا قال عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله تعالى عنها اخبرته ان افلح اخاي جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل حجابه قالت فابيت ان هذا له فلما جاء النبي فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت
52:11اخبرته بالذي صنعته فامرني ان اذن له علي. ولو حدثنا هو ابو بكر احدثنا سفيان بن عيينة اي الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اتاني عمي
52:21فذكر بمعنى حديث مالك وزاده قلت انما ارضعته المرأة ولم يطع الرجل. قالت تربت يداك او يمينك حدثنا ابو وهب قال اخبرني عن عروة ان عائشة اخبرته انه جاء افلح اخو ابي القعيس يستأذن عليها بعدما نزل الحجاب وكان ابو القعيس ابا عائشة
52:41قالت عائشة فقلت والله لا اذوي افلح حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ابا فان ابا القعيس ليس هو ارضى عليه ولكن ارضعت له امرأته قالت عائشة فلما
52:51صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت له يا رسول الله ان افلح اخ ابي قيس جاني يسلم علي فكرهت ان اذن له حتى استأذنك قالت فقال النبي صلى الله عليه وسلم قال عروة فبذلك
53:01عائشة تقول حرموا من حرموا من الرضاعة ما تحرمون من نسب عمر قال وحدثناه عبد يومئذ قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن زهي بهذا الاسنان جاءت لحم اخوه ابي طعيس يستدل عليها بنحو حديث وفيه فانه عمك تربت يمينك
53:41انا ابو القعيس زوج المرأة التي ارضعت عائشة وحدثنا ابو بكر عن عائشة رضي الله تعالى عنها من البعض يستأذن علي فابيت ان اذن له حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ان عمي مرضعت استأذن علي. فابيت ان اذن له فقال
54:01صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليك عمك قلت انما ارضعتني المرأة ولم يرضع الرجل قال انه عمك فليلج عليك. قال لو حدثني ابو الربيع للزهراني قال حدثنا حماد يعني
54:11ولا حدثنا هشام بهذا الاسناد ان اخ ابي قيس استأذن عليها فذكر نحوه قال وحدثنا يحيى قال اخبرنا عن الاسلام وذكر نحوه غيره انه قال استأذن عليها ابو حدثني الحسن ابن علي قال اخبرني عروة ابن الزبير ان عائشة اخبرته انها
54:31قد استأذن علي عمي من رضاعة ابو جعد فرددته قال لي هشام انما هو ابو القيس فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته بذلك قال فهلا تربت يمينك او يدك. قال حدثنا قتيمة ابن سعيد قال حدثنا ايث حاضر وحدثنا محمد قال اخبرنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب. عن عظاك
54:51عن عائشة انها اخبرت ان عمها من رضاعته يسمى افلح استأذن عليها فحجبته فاخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها لا تحتجي منه انه يحرم ويحرم من النسب. قال وحدثنا قال حدثنا الحكم عن عراك بن مالك عن مروثة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت استأذن علي
55:11علي افلح ابن قيس فابيت ان اذاه فارسل اني عمك ارضعتك امرأة اخي فابيت ان ادى له فجاء رسول الله صلى وسلم فذكرت ذلك له فقال يدخل عليك فانه عمك ما هو تحريم ابنة الاخ من الرضاعة؟ قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال وزهير محمد هو محمد بن علاء ايها الافضل ابي بكر قالوا وحدثنا
55:31معاوية عن سعد ابن عبيدة عن عبد الرحمن عن ابي عبد الرحمن عن علي انه قال قلت يا رسول الله ما لك تذوق في قريش فقال وعندكم شيء؟ قلت نعم بنت حمزة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة وحدثنا عتبا بشيء وحدثنا
55:51قال حدثنا ابي حاطة وحدثنا محمد بن المقدم قال حدثنا عبد الرحمن المهدي عن سفيان كلهم عين العرش بهذا الاسناد وذكر مثله ولو حدثنا هداؤه قال عندنا قال حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم واذا على ابنته حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من رظعته ويحرم من رضاعته ويحرم من الرحم
56:11ولو حدثنا قال حدثنا قال وحدثنا محمد قال حدثنا باسم عمر جميع ابن شعبة قال حدثنا علي انا سعيد باسناد سواء غير ان حديث شعبة انتهى عند قوله ابنة اخي ما وضاعت. وفي حديث سعيد وانه يحرم من رضاعة ما يحرم من الناس
56:31تم وفي رواية باسم ابن عمر سمعت جابر ابن زيد رحمه الله تعالى وحدثنا هارون موسى قال سمعتم عبد الله ابن مسلم يقول سمعت محمد ابن مسلم يقول سمعته حميد ابن عبد الرحمن يقول قال سمعت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم
56:51اين انت يا رسول الله يعني ابنة حمزة؟ او قيل لا تخطو بنت حمزة ابن عبد المطلب قال ان حمزة اخي من الرضاعة باب تحريم الربيبة واخت قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو كريب محمد بن معذاري قال احدث له مساما قال اخبرنا ان شاء الله قال اخبرني عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
57:11قلت له هل لك باختي بنت في اختي بنت ابي سفيان؟ فقال افعل ذلك؟ افعل ماذا؟ قلت تنكحها. قال اوتحبين ذلك؟ قلت لست ولك بمخنين واحب واحب من شاركني في الخير وقتي. قال فانها لا تحل لي قلت فاني اخبرت انك تخطو درة بنت اي سلمة. قال بنت ام سلمة
57:31قلت نعم قال لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي. انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعته واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن. وحدثني سويد قال حدثنا يحيى مزكيا قال وحدثني سويد ابن سعيد قال حدثنا يحيى ابن زكريا ابن ابي زائدة وحدثنا عمه الناقد ولا حدثنا الاسود
57:51ابن عامر قال اخبر الناس وهي من كلاهما عن الاسناد سواء حدثنا محمد روح ابن المهدي قال اخبرني ان محمدا كتم يذكر ان عروة حدثه ان بنت ابي سلمة تحدثته ان ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انكح اختي عزة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تحبين ذلك
58:11فقالت نعم يا رسول الله لست لك بمغنيها واحب من شاركني في خير اختي واحب من شاركني في خير من اختي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان ذلك لا يحل لي. قالت فقلت يا رسول الله فاننا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة. قال بنت ابي سلمة قال
58:31ابي سلمة قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو انها لم تكن في لو انها لم تكن ربيبتي في حجر ما حلت لي انها ابنة اخي ما وضعت اضعتني وابا سلامة
58:41فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن ولو حدثني عبد الملك بن شعيب ابن الليث قال حدثني ابي عن جدي قال قال حدثني ابن حميد ابراهيم الزهري قال حدثنا محمد وعبدالله ابن مسلم كلاهما عن زوله باسناد ابن ابي حبيب عنه نحو حديثه ولم يسمي احد منهم في حديث غزة
59:01سلام عليكم. ولم يسم احد منهم في حديث عزة غير يزيد ابن ابي حبيب. زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما كاينش ان النبي صلى الله عليه وسلم بعموم عليه الصلاة والسلام
59:31ان النبي صلى الله عليه وسلم فهذا هو السبب الذي انه يجوز للرسول صلى الله عليه وسلم الجمع بين المرسلين باب في منصتان حدثني زهير سيدنا محمد ابن عبد الله ابن مين؟ قال حدثنا اسماعيل قال وحدثنا اسم ابن مسعود قال حدثنا معتمر بن سليمان كلاهما عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبدالله بن الزبير عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:00:11قال سويد وزهير وان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصطف والماصتان. قال حدثنا قال حدثنا وعمرو للناقد واسحاق كلهم عن المعتمر واللفظ ليحيى. قال اخبرنا المعتمرون يحدث عن ابي الخليل عن عبدالله بن الحديث عن ام الفضل رضي الله تعالى عنها قالت دخل اعرابي على نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته وقال يا نبي الله اني كانت لي امرأة فتزوجت
1:00:31اخرى فزعمت لامرأته الاولى انها ارضعت امرأة او رضعتين. فقال نبينا صلى الله عليه وسلم الا تحرم الاملاجة والاملاجتان؟ قال عمر في رواية عن عبد الله ابن نوفل ابي الخليل عن ابي عن عبد الله ابن الحائث عن ام الفضل ان رجلا من بني عامر ابن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة؟ قال لا
1:01:01قال حدثنا ابو بكر حدثت ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرموا الرضعة او الرضعة ولو حدثنا ابو بكر واسحاق بهذا الاسناد فقال او الوسطان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تحرموا الاملاجة واملاجة قال حدثني احمد وسيد الدارمي وقال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن ابي الفضل انه
1:01:41رسالة عن ام الفضل انها قالت سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم اتحرم المصة؟ فقال لا. باغ التحريم بخمس مرات. رحمه الله تعالى حدثنا يحيى قال قرأت علماء عن عبدالله بن ابي بكر انعمرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان فيه ما انزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرم ثم ينسخن ثم نسخ بخمس معلومات فتوفى
1:02:01رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن؟ قال حدثنا عبد الله ابن اسامة قال النبي قال حدثنا عن يحيى وموسى ابن عمرة انها سمعت عائشة تقول وهي تذكر
1:02:11ليحرموا من الرضاعة قالت عمرة فقالت عائشة نزل في القرآن عشر وضعات معلومات ثم نزل ايضا خمس معلومات قال وحدثناهم عن المثنى قال قال سمعته يا ابن سعيد انه قال اخبرتني عمرة انها سمعت عائشة تقول مثله باب اضاعة الكبير قال حدثنا ابن ابي عمر قال
1:02:31احد الناس النبي صلى الله عليه وسلم اني ارى في وجه ابي حذيفة بن اخوي سالم وهو حليفه قال النبي صلى الله عليه وسلم ارضعيه. قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير؟ فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير. زاد عمره في حديثه وكان قد شهد بدرهم وفي رواية ابن
1:02:51عمر ابو ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي حذيفة كان مع ابي حذيفة واهله في بيته فاتى تعني تعني النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ان السالم قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقل
1:03:11ويدخل علينا واني اظن ان في نفسي ابي حذيفة من ذلك شيئا. وقال النبي صلى الله عليه وسلم وضعه تحرمي عليه ويذهب. ويذهب ويذهب الذي في نفسه ابي حذيفة السلام عليكم
1:03:31فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت فقالت اني قد ارضعته فذهب فذهب الذي في نفسه ابي حذيفة ولو حدثنا اسحاق وابراهيم ومحمد رافع واللفظ ابني رافع قال قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبر ابن زين قال اخبرنا ابن ابي مليكة ان القاسم ابن محمد ابن ابي بكر اخبره ان
1:03:51عائشة اخبرتها ان سهلة بنتها السمهيل ابن عمر جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالم ان لساني من لسانم مولى بحذيفة معنى في بيتنا وقد
1:04:01يبلغ الرجال وعلم ما يعلم ما يعلم الرجال قال ارضعيه تحرمي عليه قال قال فمكثت قال فمكثت سنة او قريبا منها لا احدث وهبته ثم لقيت القاسم فقلت له لقد حدثتني حديثا ما حدثته بعد. قال فما هو فاخبرته؟ قال فحدثه عني ان عائشة اخبرتني
1:04:21قال وحدثنا محمد المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال احدنا شعبة عن حميد ابن نافع ان زينب بنت ام سلمة انها قالت قالت ام سلمة لعائشة انه يدخل عليك الغلام
1:04:31الذي ما احب ان يدخل عليك قال فضلت عشت امالك من رسول الله اسوة قالت ان امرأة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان السلام يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة
1:04:41منه شيء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضعيه حتى يدخل عليك. ولو حدثني من الطاهر قواهر موسى اليه. واللفظ لهارون. قال حدثنا ابن وهب قال بني محرمة على انه قال سمعت عن حميدة بن نافع يقول سمعت زينب بنت ابي سلمة تقول سمعت ام سلمة تزوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول لعائشة والله ما تقيم نفسي ان يراني الغلام
1:05:01الغلام قد استغنى عن الرضاعة فقالت لما قد جاءت سهلة بنت سهيل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله اني لارى في وجه ابي حذيفة من اخويه سالم قالت
1:05:11رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضعيه فقالت انه ذو لحية انه ذو لحية فقال ارضعي يذهب يذهب ما في وجه ابي حذيفة فقالت والله ما عرفته في وجه ابي حذيفة
1:05:21ولا حدثني عبد الملك بن شعيب قال حدثني عبد الملك ابن شعيب ابن الليث قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني قال احدثني عقيل ابن خالد يعني بشأن انه قال اخبرني ابو عبيدة ابن عبد الله ابن زمعة ان ان امه زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان امها ام سلمة
1:05:41النبي صلى الله عليه وسلم يقول كانت تقول ابا سائر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم يدخلنا عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلنا لعائشة والله ما نرى هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب خاصة
1:05:51فما هو بداخل علينا احد فما هو بداخل علينا احد بهذه الروعة ولا رأينا كلنا لا يرون وعموم الصحابة عموم يرون ان القضية قضية عين ابداع وقضايا الاعمال لا يمكن تعميمها. ولذلك
1:06:31من التابعين واحد والله اعلم طيب بسم الله الرحمن الرحيم الله اكبر الله اكبر الله اكبر اكبر اشهد ان لا لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله معلش
1:08:11كانوا اشهد ان محمدا رسول حي على الصلاة حيي على الصلاة حي حيي على الفلاح الله اكبر لا اله الا الله اهلا وسهلا لا يكون الا باب انما الرضاعة من المجاعة قال رحمه الله تعالى حدثنا نادوا السرير قال اشعث عن ابيه المسرور انه قال قالت عائشة دخل عليه رسول الله
1:10:41عندي رجل قاعد فشد ذلك عليه ورأيت الغضب في يده قالت فقلت يا رسول الله انه اخي المرضعة قالت فقال انظرن اخوتكن من الرضاعة فانما من المجاعة ولو حدثناه محمد المثنى وابوه حدثنا بن عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبان قال وحدثنا ابو بكر
1:11:01وحدثني زهير ابن حرب قال حدثني عبد الرحمن المهدي وعن زائدة كلهم عن اشعث ابي شعثاء باسناد ابي الاحرص كمعنى احد كمعنى حديثه غير انهم قالوا من المجاعة باء الصغار
1:11:31يمكن باب جواز بعد الاستبراء وان كان لها زوج فسخ نكاحها بالسبيل. قال حدثنا عبيد الله ابن عمر ابن ميس حدثنا الاوطاس فاقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم اصابوا لهم سبايا. فكأن ناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا بغشيانهن من
1:12:11لازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال واذا عدة ولو حدثنا ابو بكر عن ابي الخيل ان ابا علقمة الهاشمي حدث ابا سعيد
1:12:31انه عدتهم ان النبي ان نبي الله صلى الله عليه وسلم بعث يوم حنين سرية بمعنى حديث يزيد بن زريع غير انه قال الا ما ملكت ايمانكم منهن فحلال ولم يذكر اذا انقضت عدتهن. قال حدثنا شعبة عن قتلت بهذا الاسناد وذكر نحوه. قال وحدثني
1:12:51عن ابي سعيد انه قال الذي لا يقبل المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم. وانا واحدة ثانية قال واحدة قال احدى الناس بهذا الاسناد ذكر نحوه باب الود للفراش وتوقي وتوقي الشبهات قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ايث الحاضر وحدثنا قال اخبرنا
1:13:21عن ابي جامعة عن عائشة انها قالت اختصم سعد ابن ابي وقاص وعبد ابن زمعة في غلام فقال اسعدني هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة من ابن ابي وقاص عهد الي انه ابن
1:13:31قم انظر الى شبهه وقال عبد الوزم هذا اخي يا رسول الله ولد على فراش ابي من والدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد
1:13:41الهجر واحتج منه يا سودة بنت واحتجي منه يا سودة يا سودة بنت بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط ولم يذكر محمد بن روح قوله يا عبده قال حدثنا سعيد المصطفى
1:14:15اخبرنا عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا سليم موسى قال زهير بن وعموم عن ابي سلمة احدهما او كلاهما عن ابي هريرة وقال عمر بن مرة عن الزوهري عن سعيد وابي سند ومرة عن سعيد او ابي سلمة ومرة عن سعيد عن ابي هريرة
1:14:55رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في مثل حديث معمر باب العمل بلحق القاء في الولد قال حدثنا قال اخبرنا وحدثنا عن عائشة انها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم
1:15:15ان مجسد النظران الى زيد ابن حنيفة واسامة ابن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام من بعض. قال واحدة وابو بكر من شيبته واللفظ يا عمر قالوا وحدثنا دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا فقال يا عائشة المترين مجزي المدلجين دخل علي فرأى
1:15:35زيدا وعليما قطيفة قد غطي رؤوسهما ودت اقدامهما. فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض. قال وحدثناه منصور لابيه محاسب. قال حدثنا ابراهيم سعيد عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت دخل قائم ورسول الله صلى الله عليه وسلم شاهد واسامة وزين وزين حيث مضطجعا فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض
1:15:55سر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عائشة وحدثنا حرملة ابن يحيى قال اخبر الله من؟ قال اخبرني يونس حاقا وحدثنا عبد رحمة قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا
1:16:05كلهم نزلوا لي بهذا الاسناد بمعنى حديثهم وزاد في حديث موسى وكان مجسد طائفا مثل هذا ليست باب قدر ما تستحقه البتر والثيب من قامة الزوج عندها عقب الزواف قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر
1:16:45حدثنا عن سفيان عن محمد ابن ابي بكر عن ابن مالك ابن ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن حارث ابن هشام ابن ابيه عنه ام سلمة رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج يوم قام عندها ثلاثا وقال انه
1:16:55ليس بك على اهلك هوان ان شئت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنسائي. عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن سمعنا به ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك على اهلك هو ان شئت سبعت عندك وان شئت ثلثت عثم درت قالت
1:17:15ولو حدثنا عبد الله بن سبأ عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فدخل عليها ولن يخرج اخذت في ثوبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شئت زدتم فحاسبتك به للبكر سبع واثنين بثلاث
1:17:35وذكر مثله قال حدثني ابو كريب محمد قال حدثنا يعني يعني ابن عبد ايمن عن ابي بكر بن عبدالرحمن بن حنث بن هشام عن ام سلمة انه ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وذكر اشياء كهذا فيه قال ان شئت ان اسبح لك واسبح للاسلام وان سبعت لك
1:17:55بعتوا لينسا هاي قال اخبرناهم شيء عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال اذا تزوج البكر على الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب على البكر اقام عندها ثلاثة
1:18:05قال خير ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك. قال وحدثني محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبر سفيان عن ايوب وهو خير الحدان عن ابي غلابة انس رضي الله تعالى عنه
1:18:15انه ظلم من السنة ان يقيم عند البكر سبعا وقال خالد ولو شئت ولو شئت قلت لرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم باب القسم بين الزوجات وبيان السنة ان تكون لكل واحد ليلة مع يومها. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر احدنا شبابة ابن سوار قال حدثنا سليمان ابن مغيرة عن ثابت عن انس رضي الله تعالى
1:18:35انه قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة فكان اذا غسل بينهن لا يأتي الى لا يأتي لا ينتهي الى المرة الاولى الا بتسع. فكن يجتمعن كل ليلة في البيت التي يأتيها فكان في بيت
1:18:45عائشة فجاء زيد فجاءت زينب فمد يده اليها فقالت هذه زينب فكف النبي صلى الله عليه وسلم يده فتطاولتا حتى استخبتا. حتى واقيمت الصلاة فمر فمر ابو بكر على ذلك فسمع اصواتهم فقال اخرج يا رسول الله الى الصلاة واحثوا في افواههن التراب فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة
1:19:05الان يقضي النبي صلى الله عليه وسلم صلاته فيجب فيفعل به ويفعل. فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته واتاها وكر فقال لها قولا سديدا وقالا تصنعين هذا. باب جواز هباته
1:19:15نوبتها لضرتها قال رحمه الله تعالى حدثنا زهير عن عائشة انها قالت ما رأيت ما رأيت امرأة احب الي ان اكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امرأة فيها حدة قالت فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة قالت يا رسول الله
1:19:35يوم منك لعائشة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين يوما ويوم سوداء وهذا حدثنا ابو بكر مجاهد بن موسى قال حدثنا يونس ومحمد قال حدثنا شريك كل من يشاء بهذا الاسناد ان سودة لما كبرت بمعنى حديث
1:19:55وزاد في عندي شريك قالت وكانت اول امرأة زوجها بعدي. قال حدثنا ابو محمد قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عائشة انها قال كنت اغار على اللاتي
1:20:05هبنا انفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم واقول وتاب المرأة نفسها فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزت. قالت قلت والله ما ارى ربك الا يسارع لك في هواك
1:20:25هنا في القول قال وحدثنا هو ابو بكر ابن ابي سبة قال حدثنا عابد بن سليمان عن هشام عن ابيه عن عائشة انها كانت تقول اما تستحي امرأة تهم نفسها لرجل حتى انزل الله عز وجل
1:20:55تؤمنهن وتؤوي اليك من تشاء. وقلت ان ربك يسارع لك في الهوات. قال حتى اسحاق وابراهيم ومحمد وحاتم. قال محمد حاتم حدثنا محمد بن بكر قال اخبر قال اخبرني قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بساليف. فقال ابن عباس هذه زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزع
1:21:15ولا تزعزعوا وارفقوا فانه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة ولعطاء التي لا يقسمونها صفية بنت حيي ابن قال حدث هذا هو فان الذي كانت لا يخزي لها النبي صلى الله عليه وسلم
1:21:35هذا هو قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن رافع وعبد الرحمن الجميل عبد الرزاق قال اعطاهم كانت اخرهن موتى ان ماتت في المدينة ما اصيب بكائنات ذات الدين. قال وحدثنا عن عبيد الله قال اخبرني سعيد وابي سعيد
1:22:05عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اتركها المرأة باربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك قال وحدثنا محمد بن عبد الله بن عمير
1:22:15حدثنا عبد الملك ابن ابي سليمان عن عطين قال اخبرني جابر عبد الله رضي الله تعالى عنه انه قال تزوجت امرأة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر تزوجت
1:22:25قلت نعم قال بكر ابن زيد قلتيب قال فلا بكرا تلاعبها قلت يا رسول الله ان لي اخوات فخشيت ان تدخل بيني وبينهن ان المرأة تنكح على دينها وما هي واجبارها فعليك بذات الدين تربت يداك
1:22:45ان شاء الله هو