مدرسة ورثة الأنبياء شرح ألفية العراقي المسماة بالتبصرة والتذكرة محاضرة 8
0:00نفسي تحن الى الحبيب محمد. وقلب هام بحبه فله الفدا يا لوعة الايام شوقي شاهد في حبه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
0:28رحمه الله تبارك وتعالى قال والله قالوا اي في السنن. فانه قال لك اخيه ما صح او قال وحيث لا هذا انك اذا اردت ان تبحث عن الحديث الحسن تجده عند ابي ذر في السنن
1:12كثيرا في سنن ابي داوود قال فانه قال ذكرت فيه اي ابي داوود في رسالته الى اهل مكة بين فيها اه طريقته في كتابة السنة مقدمة للسنن قال فانه قال ذكرت فيه السنن ما صحح
1:42القاعدة او يعني اذا اردت حدث السنن فهي اما صحيح او قريب من الصحيح او بحفيه من فمه تحكيم عن المشابهة تقول فلان ايش انت فلان قال ثم قال وما به وهم شديد
2:18ان قلتهم وحشتك يعني الامام ابو داوود رحمه الله تبارك وتعالى يعني بين لهم طريقته في السنة هذا الكتاب من السنن خمسة الاف قال كتاب من السنن جعلت فيه سنن صحيحة
2:44والقليل من الصحيح وما في شيء مستحيل هذا الذي حرصت عليه في كتابي السنة وقد اذكر الضعيف وقد اذكر الضعيف ولكنه من يرضى يبينه وبين شديد وهنا قال اهل العلم مفهوم كلامهم. ان الحج اذا لم يكن فيه ضعف شديد
3:29اذا فيه معصية كتب الحديث عن طريق الاسامي واما ان تجمع عن طريق السنة السنن والبصريين لكن قليلا طريقة اهل المسام لا الجانب الفقري وانما يكون كل شخص احاديثه فمثلا الطهارة حديث التوحيد
4:43في حديث من؟ من الصحابة الطهارة في مكة. حديث الصلاة في مكان. حديث صيام في مكان. حيث الجهاد في مكانه. حيث الاقام في مكان ابو داود اللي بيهتم بالمواضيع وليس بالاسانيد
5:23فيشتغل في موضوع الجهاد او في موضوع النكاح او في موضوع الفقراء او في موضوع المواليث او في غيرها من المواضيع اذا تكلم احداث مثلا ولابد خمسة وعشرين سنة وحياة ضعيف جدا او ضعيف في هذا الباب لكنه هذا فيه كلام
6:11ورد في هذا الباب حديث لكنه لا يصح سببا ضعفه. ولذلك وما به وهم شديد طيب هذا دليل على انه الذي فيه وحي غير شديدة ثم قال وحيث لا حيث لا تقل
6:50هنا بما سكت عندنا حرص ابن ابي داوود وصححه احاديث اخرجها طيب انا قد سكتت عنهم حديث سكت عنه ابو داوود فهو صحيح عند الامام ليست لماذا اذا لم يكن صالحا
8:09هل تهتم الانسان ويقول يعني الاصل الاشياء صعب جدا اصعب شيء فيقول لان واضح اذا سكت عن ولكن كانه واضح لان وقته واضح فسكت الثانية قالوا في اكثر ايضا قد يكون نفسه نتكلم عليه في احاديث اخرى
9:31مثل يقول ثبت خير صح ولا لا يقول فلذلك الصحيح يسلب احيانا او سوف اتكلم عن هذا الراوي اذا اذا لماذا او كان من بينه يوسف. صحيح؟ وزنه رحمه الله تعالى كان يبين لهم كان شيء يبينه لك انه شغل
11:18وتعالى قال وما به وحيث لا فصائل خرجته فما به ولم يصحح اه وصفات عليه عنده حسنا طيب اذا هذا تمام ان الصلاة عند الله تعالى. قال فما به اي اه طبعا في السنن احاديث الخطابية
11:56في السنن ولم يصحح وسكت يعني هذا قديم سكت عليه عنده الحزن يعني وما بهية السنن يعني كل حديث في السنن ولم يصحح وسكت عليه. يعني كل حديث في السنن سكت عليه ابو داوود عند ابي داوود خرج
12:25عنده له حسن ثبت. نعم طه وابن رشيد الرشيد قال له متجه قد يبلغ الصحة عند مخرجه طيب ابن خسيم ابو الرشيد قال قد يترك الصحة عند مفعوله او مخرجه. يعني من يسد عينه وهو ايش؟ وهو صحيح. قال الامام
13:08سيد الناس ابن سيد الناس قال وللايمان مسلما تعرفون ابو دوثرة جرح انفسنا الامام مسلم بطريقته حيث يقولون مسلم جملة الصحيح لا توجد عند الامام مسلم اعتذر لو اردت خطأ احاديث النبلاء
13:55والاوزاعي وابن ابي ذر طيب صلى الله عليه وسلم يقول حيث يقول جملة توجد عند مالك والنبلاء. يعني في صحيح انت غير عند غيرهم عند غيرهم من هؤلاء فاحتاج المسلم ان ينزل في الاسلام الى ابي زيادة
14:33وصلت لمواقع ابن ابي زياد الحجاج وغيرهم روى عنه مسلم ولكن روى عن يوسف رحمه الله تبارك وتعالى قال اذا ما ابو بكر في كتاب الله. احد زملائه بس هذه السنة لاحاديث اخرى عند غير النبلاء بل يملونه
15:13فنزل الناس مسلم قال للامام الكهربي انما القوم اكثر اذية مسلما. حيث يكون جملة صحيحها توجد عند ذلك والنبلاء يعني وغيرهم يعني هؤلاء الذين يعني دون النملاء وان يكون لم يصل الى درجة زملاء لصالح وليد
16:11لا لا الحسن بذاته لكن هنا مسألة مهمة جدا. مسلم يعني لم يوافق آآ ماذا؟ لان الامام مسلم وان كان خطوة هؤلاء وانما صرت لهم متابعات اول مرة يعني ما اعتمده
16:58او جودة حديث الباب او حديث ليس حديث آآ يزيد او غيره من هؤلاء المتكلفين بينهم او يذكره متابعة ابي داوود تبارك وتعالى. قال انزل في الاسلام الى جزيرة ابي زياد
17:28هلا يقول يعني يقول يتكلمون على ابي داوود خلهم يتكلمون عن نفسه هذا مر على كتاب المسلمين بما قضى عليه النهاردة المسلم اذا اخرج لهؤلاء المتكلم فيهم يخرج لهم مظلومين بعيدهم
18:02الرجل هو المفروض متابعة المرأة الاسلام بينما تذكرون لما تكلمنا هنا؟ طبقات الرواة لما كنا نشهد الله او ضابط او اه سفيان او كذا لهم الله تعالى خمس طبقات اه ملازمة للثبت
18:32ملازم الاقل ثبتت اه ثبت آآ ثم اقل ملازم اقل شخص مضاعف ظعيف البخاري ستة الاولى فقط الثانية مسلم لا يأخذ ملازم الفقه ويستقل ملازم الفقه وقد يأخذ ملازم اقل
19:06اليوم عطاء طيب بس ما ينزل من الرابعة وحتى هذه الثالثة لازم ياخذ منها بعض متابعة ومقرونة. يكثر من الثالثة وهي ملازم القلب ثبتا وينزل الى الله عز وجل. وهي اقل ادنى وفيه ضعف
19:37مسلم الله تبارك وتعالى رد على الامام قوله بانه يعني قدرة ينبغي ان مسلما رحمه الله تبارك وتعالى قال البغوي اذ اسهلت مصابيحه. في مصارف السنة تبارك وتعالى جانب ان الانسان ما رأوه في السنن رد عليه يعني هذا القول اذ بها غير حسن. يعني لما
20:31البقرة في احاديث كيف تسميها؟ حسنة قال كان ابو داوود وهو جن يرميه والضعيف حيث لا يجد. هنا رد العراق على ايامه. يقول يعني والضعيف حيث لا يدري. قد يروي الضعيف غيره فهذا عنده قال هو ابن
21:19يعني قالوا ان ابا دوام يريد ان يجمع لك احاديث في الجامعة. فاذا وجد ان صح احاديث المرأة دي مشكلة. لكن المشكلة اذا عنده باب انه دابا بعث عن النبي
21:56عائشة الضعيفة تبارك وتعالى صلى الله عليه وسلم سؤال صعب شيخ الله يحفظك اه انت موافق الشيخ الالباني في تحسين اه حديث من سب اصحابي من سبق اصحابي عليه لعنة الله والملائكة
22:40والله ولا بد ولا يصيب جزاك الله خير هذا الشخص بالنسبة لتعدد الطرق يعني اذا جاء الحديث بشكل عام مذموم. يعني حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين ولا زال من اجل
23:41الله هذا لا يحدث عن الدنيا صلى الله عليه وسلم ولكن محرم. آآ تم اذا كان اسأل الله سبحانه وتعالى لكن بشرط ان لازم اشخاص او كذا ومرة مصيبة كذا
24:25الاستهزاء ببلد معين او استهزاء بقبيلة او عائلة او شخص بعينه هذا لا يجوز. اما اذا تذكر تقع علم نبينا الارث خير الارث علم نبينا