[السند]: أخرجه الطيالسيُّ في (مسنده) -ومن طريقه الطحاويُّ في (شرح معاني الآثار ١/ ٤٥) - عن شعبة عن عمرو بن عامر قال: سألت أنسًا رضي الله عنه ... فذكره بنحوه. ورواه النسائيُّ في (الصغرى ١٣١، والكبرى ١٦٨)، وأحمدُ في (المسند ١٣٠١٧)، وابنُ خُزيمةَ في (صحيحه)، وغيرُهُم من طرقٍ عن شعبةَ به. ومدارُ إسنادِهِ عند الجميعِ على شعبةَ به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ صحيحٌ رجالُهُ ثقاتٌ رجالُ الشيخينِ. ولذا صَحَّحَهُ ابنُ خُزيمةَ، وقال الحازميُّ: "هذا حديثٌ حسنٌ على شرطِ أبي داود، وأبي عيسى، وأبي عبد الرحمن، أخرجوه في كتبهم" (الاعتبار في الناسخ والمنسوخ، صـ ٥٣). قلنا: بل على شرطِ البخاريِّ، وقد أخرجه البخاريُّ في (صحيحه) كما سبقَ؛ ولذا قال مغلطاي: "وأما تحسين الحازمي حديث عمرو بن عامر، وعَزْوه إيَّاه إلى أصحاب السنن- فذهولٌ شديدٌ عن ذكره من كتابِ البخاريِّ" (شرح ابن ماجه ٢/ ١١٢). والحديثُ صَحَّحَهُ العلامةُ أحمد شاكر في (تحقيق تفسير الطبري ١١٣٣٦)، والألبانيُّ في (صحيح النسائي ١٣١)، و (صحيح أبي داود- الأم ١/ ٣٠٥). [تنبيه]: وقع تصحيفان في المطبوع من ذكر الأقران لأبي الشيخ: الأول: في شيخه، حيث جاء فيه: "سليمان بن عصام"، والصواب:

"سلم بن عصام" كما في الأصل الخطي (ق ٣٧/ ب). والثاني: في شيخ عبيد الله بن سعد، حيث جاء فيه: "عن عمر"، والصواب: "عن عمي" كما في المخطوط -أيضًا-. رِوَايَةُ: «كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ». • وَفِي رِوَايَةٍ زَادَ: « ... كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ... ». [الحكم]: صحيحُ المتنِ دون قوله: «طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ» فمنكرٌ. وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا، وأعلَّهُ: البخاريُّ، والترمذيُّ. وَضَعَّفَهُ: ابنُ الملقنِ، والمباركفوريُّ، والألبانيُّ. [التخريج]: [ت ٥٩ (واللفظ له) / عتب (صـ ٥٣)]. [السند]: أخرجه الترمذي -ومن طريقه الحازميُّ في (الاعتبار) -: عن محمد بن حميد الرازي، حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن حميد عن أنس به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ثلاثُ عللٍ: الأولى: محمد بن حميد الرازي، متهمٌ. انظر (ميزان الاعتدال ٣/ ٥٣٠).