(٢/ ٢٣١)]. [التحقيق]: للحديثِ ثلاثة طرق: الأول: أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف ٢٣٩٥) قال: حدثنا ابن فضيل عن أبي سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري به. وأخرجه الترمذي وابن ماجه والبيهقي وغيرهم، من طريق أبي سفيان طَريف بن شهاب السعدي به. وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ من أجل أبي سفيان السعدي؛ قال ابنُ عبدِ البرِّ: "أجمعوا على أنه ضعيف الحديث" (الاستغناء ١٠٩٦ ط. جامعة أم القرى)، وبنحوه قال ابنُ حَجرٍ في (نتائج الأفكار ٢/ ٢٣٢). وبه ضَعَّفَ الحديثَ ابنُ حِبَّانَ في (كتاب الصلاة) المفرد له (البدر المنير ٣/ ٤٥٣)، و (التلخيص الحبير ١/ ٣٩٠). وكذا العقيليُّ حيثُ أورده في ترجمتِهِ ثم قال: "وفي هذا الباب حديث ابن عقيل، عن ابن الحنفية، عن عليٍّ في ((مِفْتَاحُ الصَّلاةِ، وَتَحْلِيلُهَا وَتَحْرِيمُهَا))، إسنادُهُ أصلحُ مِن هذا، على أن فيه لينًا" (الضعفاء الكبير ٢/ ٣٠٠). وأخرجه في موضع آخر، من طريق سليمان بن قَرْم الضبي، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهدٍ، عن جابرٍ نحوه، ثم قال: "وقد روى عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن الحنفية، عن عليٍّ، عن النبيٍّ صلى الله عليه وسلم «أَنَّ مِفْتَاحَ الصَّلَاةِ الطُّهُورِ». ورواه أبو سفيان السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، والإسنادان جميعًا لينان، وهما أصلح من حديث سليمان بن قَرْم" (الضعفاء ٢/ ١٥٥).