٨٩١ - حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ: ◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، قَالَ: ذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا لِحَاجَتِهِ، وَقَالَ: «ائْتِنِي بِشَيْءٍ أَسْتَنْجِي بِهِ، وَلَا تَقْرَبْنِي حَائِلًا وَلَا رَوَثًا وَلَا رَجِيعًا». [الحكم]: إسناده ضعيف؛ وضعفه ابن حجر، ومعناه صحيح كما تقدم. [التخريج]: [عسكر (صحابة- الإكمال لمغلطاي ٧/ ٤١٠)]. [السند]: قال أبو أحمد العسكري: ثنا عمرو بن عثمان (البري) ^١ ثنا العباس بن محمد ثنا يونس بن محمد ثنا إبراهيم بن طهمان عن رجل عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله بن صفوان، به. [التحقيق]: هذا إسناد ضعيف؛ فيه ثلاث علل: الأولى: عبد الله بن صفوان بن أمية، قال العلائي: "أدرك النبي صلى الله عليه وسلم واختلف في صحبته" (جامع التحصيل ص ٢١٣). قلنا: أثبت ابن حبان صحبته، ثم ذكره مرة أخرى في التابعين، وذكره في التابعين أيضًا ابن سعد وابن خلفون وخليفة بن خياط، وقال ابن حجر: "ولد على عهد النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" (التقريب ٣٣٩٤)، وانظر: (الإكمال لمغلطاي ٧/ ٤١٠)، (تهذيب التهذيب ٥/ ٢٦٦).

---

٨٩٢ - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ: ◼ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رَضِيَ الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَتْهُ وُفُودُ الْجِنِّ مِنَ الْجَزِيرَةِ، فَأَقَامُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ (ما) بَدَا لَهُمْ، فَأَرَادُوا الرُّجُوعَ إِلَى بِلَادِهِمْ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يُزَوِّدَهُمْ، فَقَالَ: ((مَا عِنْدِي مَا أُزَوِّدُكُمْ بِهِ، وَلَكِنِ ادْنُوا لِكُلِّ عَظْمٍ مَرَرْتُمْ بِهِ، فَهُوَ لَكُمْ لَحْمٌ عَرِيضٌ ^١، وَكُلُّ رَوْثٍ مَرَرْتُمْ بِهِ فَهُوَ لَكُمْ ثَمَرٌ، فَلِذَلِكَ نَهَى أَنْ يُتَمَسَّحَ بِالْبَعْرِ (بِالرَّوَثِ) وَالرِّمَّةِ)). [الحكم]: إسنادُه ضعيفٌ، وضعفه البوصيري. [اللغة]: قوله "لحم غريض"؛ أي طري (تاج العروس ١٨/ ٤٥٢). [التخريج]: [عل (مط ٥١) "واللفظ له"، (خيرة ٤٥٩) / آجر (ثمانون ٥١) "والروايتان له" / نبص (خصائص ٢/ ٤٩)]. [السند]: رواه أبو يعلى الموصلي في (مسنده): عن محمد بن إسحاق المسيبي عن عبد الله بن نافع الصائغ، عن عبد الله بن نافع - مولى ابن عمر -، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر، به. ورواه الآجري في (جزء فيه ثمانون حديثًا): من طريق عبد الله بن حمزة الزبيري، عن عبد الله بن نافع الصائغ، به.

---