حدثنا سلام بن سليمان، حدثنا سلام الطويل، عن أبي عمرو - أظنه ابن العلاء -، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، به. وأحمد: هو ابن عبد الله بن شجاع، والحسين: هو ابن نصر الفارسي. [التحقيق]: هذا إسناد واهٍ جدًّا؛ فيه ثلاث علل: الأولى: سلام بن سلم الطويل، فهو متروك كما في (التقريب ٢٧٠٢). وقد عد ابن عدي هذا الحديث من مناكيره التي انفرد بها، فقال - بعد أَنْ ذكر له جملة من أحاديثه منها هذا الحديث -: "وهذه الأحاديث التي ذكرتها لسلام الطويل عمن روى عنهم ما يتابع على شيء منها" (الكامل ٥/ ٣١٥). وتبعه ابن طاهر في (الذخيرة ١٧٩٥)، وزاد: "وهو متروك الحديث". وبه أعله أيضًا: عبد الحق الإشبيلي في (الأحكام الوسطى ١/ ١٢٥)، وابن دقيق في (الإمام ٢/ ٤٦١)، ومغلطاي في (شرح ابن ماجه ١/ ١٩٦)، وابن الملقن في (البدر المنير ٢/ ٣١٤). الثانية: سلام بن سليمان، وهو الثقفي المدائني، ضعيف كما في (التقريب ٢٧٠٤). الثالثة: الحسين بن نصر المؤدب، أبو علي الفارسي، ويعرف بالخرسي، ذكره الدارقطني في (المؤتلف ٢/ ٩٤٣)، والخطيب في (التاريخ ٤١٩٢)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال ابن القطان: "لا يعرف" (بيان الوهم ٣/ ١٤٩)، وأقره الزيلعي في (نصب الراية ٢/ ٢٦)، والعراقي في (ذيل

الميزان ١/ ٨٢)، وابن حجر في (اللسان ٢٦١٤). [تنبيه]: ذكر ابن دقيق وابن الملقن أَنَّ سلام الطويل: هو ابن مسلم! ، كذا قالا، وإنما هو ابن سلم، وقيل: "سليم"، وقيل: "سليمان"، وصوب الخطيب والمزي الأول، فأما ابن "مسلم"، فوقع ذكره في بعض الكتب المتأخرة، ولعله تحريف، والله أعلم. * * *