٣٢٦٠ - حَدِيثُ أَنَسٍ: ◼ عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ: ((نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ)). قَالَتْ: إِنِّي حَائِضٌ. قَالَ: ((إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ)). [الحكم]: صحيح المتن بما سبق. وإسناده حسن في الشواهد. [التخريج]: [بز ٧٥١٩]. [السند]: قال البزار: حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب الطائي، حدثنا أبو عاصم، عن شبيب بن بشر، عن أنس، به. ثم قال: ((وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن أنس إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد)). وأبو عاصم هو الضحاك بن مَخْلَد أبو عاصم النبيل الحافظ. [التحقيق]: رجال إسناده ثقات، عدا شبيب بن بشر هذا؛ فقد وثقه ابن معين، وضَعَّفه أبو حاتم، وقال عنه الحافظ: ((صدوق يخطئ)) (التقريب ٢٧٣٨). وقال الهيثمي: ((رواه البزار، ورجاله موثقون)) (مجمع الزوائد ١٥٥٨). وقد سبق في صحيح مسلم من حديث عائشة.

٣٢٦١ - حَدِيثُ ابنِ عُمَرَ: ◼ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: (([يَا عَائِشَةُ، ] ١ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ))، فَقَالَتْ: [يَا رَسُولَ اللهِ] ٢ إِنِّي قَدْ أَحْدَثْتُ (إِنِّي حَائِضٌ) ١، فَقَالَ: ((أَوَحَيْضَتُكِ فِي يَدِكِ؟ ! (إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ) ٢ (إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي كَفِّكِ) ٣)). [الحكم]: صحيح المتن حديث عائشة، ولا يثبت من حَدِيثُ ابنِ عُمَرَ. [التخريج]: [حم ٥٣٨٢ "واللفظ له"، ٥٥٨٩ "والرواية الثالثة له ولغيره"، ٢٥٧٩٦ "والرواية الأولى والثانية له ولغيره" / سعد (١/ ٤٠٤) "والزيادتان له" / عد (٦/ ١٢٥)، (٩/ ٢٠٧) / سمك ١٤/ آجر (فوائد ق ٩٦/أ)]. [التحقيق]: له ثلاثة طرق عَنِ ابْنِ عُمَرَ: الأول: رواه أحمد (٢٥٧٩٦) عن وكيع، وابن عدي (٦/ ١٢٥) من طريق داود بن عمرو. كلاهما عن شريك. ورواه أحمد (٥٣٨٢) عن الحسن الأشيب، حدثنا زهير. كلاهما (شريك وزهير) عن أبي إسحاق، عن البَهي، عن ابن عمر، به. وهذا إسناد معل باضطراب أبي إسحاق السَّبيعي، وقد اختلط بأخرة، وسماع زهير -وهو ابن معاوية- منه بعد الاختلاط، بينما سماع شريك منه قديم على سوء حفظه.