٣١٤٤ - حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بنِ يَسَارٍ مُرْسَلًا ◼ عَنْ سُلَيْمَانَ بنِ يَسَارٍ: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ إِلَى بِئْرِ جَمَلٍ لِحَاجَةٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى مَسَحَ يَدَهُ بِجِدَارٍ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ)). [الحكم]: ضعيفٌ لِإِرسالِهِ، وأشارَ الشافعيُّ لذلك. وقال البيهقيُّ، وأبو السعادات ابنُ الأثير، والرافعيُّ: "مرسلٌ". [التخريج]: [أم ١٠٧ (واللفظ له) / شف ٤٠/ حكيم ١٢٥٠/ هقع (١/ ٣٢٩/ ٧٩٦)]. [السند]: أخرجه الشافعيُّ في (كتابيه) -ومن طريقه: البيهقيُّ في (معرفة السنن) - قال: أخبرنا إبراهيم، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، به. ورواه الحكيمُ الترمذيُّ في (نوادره) عن سعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سليمان بن يسار، نحوه. [التحقيق]: إسنادُ الشافعيِّ فيه إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ أَبي يحيى، شيخِ الشافعيِّ؛ قال الحافظُ: "متروكٌ" (التقريب ٢٤١). ولكنه متابَعٌ من يحيى بن سعيد الأموي كما عند الحكيم الترمذي في (نوادره ٥/ ٣٧٠). وسليمان بن يسار تابعيٌّ من الطبقة الوسطى، فحديثُه مرسلٌ.

٣١٤٥ - حَدِيثُ أَبِي بَكْرِ بنِ الحَارِثِ ◼ عَنِ الحَارِثِ بنِ أَبِي بَكْرِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَى ابنُ الحَمَامَةِ السُّلَمِيُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَثْنَيْتُ عَلَى رَبِّي، وَمَدَحْتُكَ. فَقَالَ: ((أَمْسِكْ عَلَيْكَ))، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجَ بِهِ مِنَ المَسْجِدِ، فَقَالَ: ((أَمَّا مَا أَثْنَيْتَهُ عَلَى رَبِّكَ فَهَاتِهِ، وَأَمَّا مَا مَدَحْتَنِي بِهِ فَدَعْهُ عَنْكَ))، فَأَنْشَدَهُ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ، دَعَا بِلَالًا، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ شَيْئًا، ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ عَلَى المَسْجِدِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى حَائِطِ المَسْجِدِ، فَمَسَحَ بِهِ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ دَخَلَ. [الحكم]: مرسلٌ ضعيفُ الإسنادِ، وأعلَّه بالإرسالِ: ابنُ رَجبٍ وابنُ حَجرٍ. [الفوائد]: قال ابنُ رجبٍ: "وفيه جوازُ التيمم بتراب جدار المسجد، وهو رَدٌّ على مَنْ كرهه مِن متأخري الفقهاء، وهو من التنطع والتعمق" (فتح الباري ٣/ ٣٣٣ - ٣٣٤). [التخريج]: [صبغ ١٨٩٥/ حكيم ١٢٥٢ (واللفظ له) / ... ]. [التحقيق]: سبق تخريجُه وتحقيقُه تحت باب "التيمم ضربة واحدة للوجه والكفين إلى المرفقين".