٣٤٤ - حَدِيثُ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ◼ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ رضي الله عنه، قَالَ: ((عَقَلْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِي، وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ دَلْوٍ [مُعَلَّقٍ] [كَانَ فِي دَارِهِمْ] (مِنْ بِئْرٍ كَانَتْ فِي دَارِهِمْ))). [الحكم]: متفق عليه (خ، م). [الفوائد]: قال ابن حجر: ((قوله (مَجَّةٌ) بفتح الميم وتشديد الجيم، وَالْمَجُّ: هو إرسال الماء من الفم. وقيل: لا يسمى مَجًّا إلا إِنْ كَانَ على بُعْدٍ. وفعله النبي صلى الله عليه وسلم مع محمود إما مداعبة منه أو ليبارك عليه بها كما كان ذلك من شأنه مع أولاد الصحابة)) (فتح الباري ١/ ١٧٢). [التخريج]: [خ ٧٧ ((واللفظ له))، ٨٣٩ ((والزيادة الثانية له))، ١١٨٥ ((والرواية له))، ٦٤٢٢/ م ٣٣ / كن ٦٠٤٣ ((والزيادة الأولى له ولغيره))، ١١٠٥٨/ حم ٢٣٦٣٨/ طي ١٣٣٨/ تخ (٧/ ٤٠٢) / تخأ (١/ ١٧٢) / تخث (السفر الثاني ٢٢٩٤، ٣٦٥٥، ٣٦٩٥) / خز ١٧٩٢/ حب ١٢٨٧، ٤٥٦٢/ عه ٨٢، ١٣٢٧/ طب (١٨/ ٣٣/ ٥٥ - ٥٦) / طش ١٧٠٦، ٢٨٩٨/ مب ٤٣/ زمب ٩٢٠/ مث ١٩٣١، ٢١٥٨/ تخز (٢/ ٧٨٤) / هق ٥٢٢٤/ هقس ١٨٠/ خطك (١/ ٥٩) / فيل ٦٣/ علحم ٥٨١٤/ سعد (١/ ٤٣٦)، (٦/ ٥٦٤) / صحا ٦١١١، ٦١١٢/ متفق ١٦١٩/ كر (٢٤/ ٤٦٣) و (٥٧/ ١١١، ١١٣) / بغ ٤٩٨/ صبغ ٢٢٢٦/ تجيبي (ص ١٩٨) / فة (١/ ٣٥٥) / مديني (لطائف ٤٨٦) / منذ ٢٠٧٣/ ذهلي ٧/ علائي

٣٤٥ - حَدِيثٌ عَنِ الزُّهري مُرْسَلًا ◼ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: ((وَهُوَ الَّذِي مَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِهِ وَهُوَ غُلامٌ مِنْ بِئْرِهِمْ [مَرَّتَيْن])). [الحكم]: صحيح (خ). [التخريج]: [خ ١٨٩ ((واللفظ له))، ٦٣٥٤/ م ٣٩٤/ جه ٦٢٦، ٧١٩/ حم ٢٢٧٤٣ ((والزيادة له))، ٢٣٦٢٠/ عه ١٧٠٩/ قخ ٣، ٤/ خلق ٥٥٣/ زد ٣٥١/ شا ١٢٧٤/ مسن ٨٧٢/ هق ٤٠٠٨/ شعب ٦٤١٠/ هقر ٢٤/ علحم ٥٨١١، ٥٨١٢، ٥٨١٣]. [السند]: قال البخاري (١٨٩): حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، به. [تنبيه]: هذه الرواية وإِنْ كانت صورتُها صورة المرسل إلَّا أنها محمولة على الاتصال، لأَنَّ الزهريَّ سمعه من محمود بن الربيع كما في الروايات السابقة.